臺灣阿美人飲酒歌遇上馬頭琴——兩岸少數(shù)民族音樂對話
中新社北京1月20日電 題：臺灣阿美人飲酒歌遇上馬頭琴——兩岸少數(shù)民族音樂對話
作者 路梅 李雪峰
10年前，臺灣阿美人青年歌手楊品驊在大銀幕上看到內蒙古草原上隨風起伏的牧草，想到了自己在故鄉(xiāng)花蓮縣常常眺望的太平洋。10年后，他在北京完成了自己第一首兩岸少數(shù)民族歌曲融合之作《親愛的烏蘭察布》。
2020年8月，臺灣阿美人歌手楊品驊(右2)在內蒙古烏蘭察布拍攝《親愛的烏蘭察布》MV時，體驗內蒙古風情。受訪者供圖
“兩岸的少數(shù)民族風情看似有很大差異，但對大自然的熱愛和敬畏是相通的，我第一次聽到蒙古長調時的感動，促使我開始嘗試民族音樂的融合創(chuàng)作�！苯�，在北京的錄音棚里，歌曲主唱楊品驊對中新社記者講述了這首新歌的創(chuàng)作過程。
新歌由臺灣知名音樂人吳旭文作詞曲并擔任制作人，吳旭文曾走訪云南、內蒙古等地的少數(shù)民族聚居地，對當?shù)匚幕袧夂衽d趣。歌曲制作歷時一年多，由于新冠肺炎疫情影響，歌曲的部分錄音與后期合成不得不分別進行，兩岸團隊常通過視頻連線探討。
2020年12月，臺灣阿美人馬蘭吟唱隊在臺北錄音棚錄音。受訪者供圖
臺北錄音棚里，阿美人知名歌手蔣進興和馬蘭吟唱隊穿著傳統(tǒng)服飾，手牽手邊跳邊唱起部落古調和飲酒歌；在北京錄音棚，內蒙古馬頭琴藝術家烏云畢力格傾情演奏，低沉渾厚與高亢嘹亮的伴唱交織中，楊品驊唱出與父母和兄弟姐妹的相親相愛、對朋友的思念。
“去年夏天我們到內蒙古烏蘭察布拍攝MV，”楊品驊說，“我才知道草原上居然有火山，登上山頂時心里一震，哇，這就是鷹的視角！那種遼闊，讓我想起家鄉(xiāng)太平洋岸邊的清水斷崖�！彼f，初識烏云畢力格時，曾擔心不易溝通，但音樂讓他們很快找到了共鳴，一曲合奏下來，二人已成為交心的朋友，“我們用音樂對話，那種感覺真是酣暢淋漓！”
2020年8月，臺灣阿美人歌手楊品驊在內蒙古烏蘭察布拍攝《親愛的烏蘭察布》MV。受訪者供圖
到大陸14年，楊品驊旅行過六十多個城市，由于自己少數(shù)民族歌手的身份，他特別留心各地少數(shù)民族的樂器、音樂和唱法�！耙魳穪碓从谏�，不同的民族盡管語言各異，但在音樂的本質上是相通的、可以對話的�！�
《親愛的烏蘭察布》1月14日正式上線發(fā)表，獲得兩岸音樂人的好評。大陸知名音樂人聞震認為，歌曲觸發(fā)了許多人的思鄉(xiāng)之情，充滿熱情的民族音樂打動人心。臺灣資深詞曲制作人許常德說，“原來愛是越遼闊，越入心，越溫暖。這首歌不用樂派分類，是生命之歌。”臺灣飛兒樂隊F.I.R成員陳建寧感慨：“血脈親情，自然之愛，生生不息。是先祖的力量推動著華夏子孫逐夢踏浪……”
楊品驊表示，這只是個開始，今后還將繼續(xù)和吳旭文共同嘗試與大陸其他少數(shù)民族的音樂融合創(chuàng)作，更希望能在國際舞臺上成為“東方魅力的新名片”。
2021年1月初，臺灣阿美人歌手楊品驊(后排右)、內蒙古馬頭琴演奏家烏云畢力格(前排)、蒙古族青年歌手阿木古楞(后排中)、臺灣知名音樂人吳旭文(后排左)，在北京錄制歌曲《親愛的烏蘭察布》。受訪者供圖
楊品驊在北京的胡同里開設了自己的音樂餐飲酒吧，里面有一方小小的舞臺，能容納三四人的樂隊進行小型表演。常有少數(shù)民族歌手來此演唱，不同民族的音樂在此交融。
餐廳里展示著臺灣少數(shù)民族文化與產(chǎn)品，店員也多是來自各部落的年輕人。楊品驊希望通過這種方式，向族人展示并提供一種可能：大陸有廣闊的天地，大家可以融入，可以獲得更多發(fā)展機會，也能反哺家鄉(xiāng)。(完)
