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1700年（康熙三十九年）　笨港（今北港）十寨居民合資建筑天妃廟，后因笨港溪改道，北港及新港居民都在爭媽祖廟的正統(tǒng)。
 
1701年（康熙四十年）　福、客移民入墾臺中大甲地區(qū)，爾后漢人與原住民道卡斯族爭食田園，常生各種沖突。
 
1702年（康熙四十一年）　漳州人向大肚溪附近的平埔族購買田地，拓墾大肚莊（今臺中大肚鄉(xiāng)）。
 
1703年（康熙四十二年）　臺灣、諸羅縣民招徠福建汀州人入墾羅漢內(nèi)、外門（今高雄縣），此為全臺客家人較早墾居之地。
 
1704年（康熙四十三年）　諸羅知縣諸羅木柵城（今嘉義）。
 
1709年（康熙四十八年）　泉州開墾集團(tuán)陳賴章墾號入墾大佳臘地方（今之臺北市及部分臺北縣區(qū)域），臺北盆地之墾拓事業(yè)于焉興起。
 
1711年（康熙五十年）　清廷重申嚴(yán)厲禁止客家人無照偷渡來臺。
 
1712年（康熙五十一年）　遼左金人周元文完成《重修臺灣府志》。
 
1714年（康熙五十三年）　清廷聘耶穌會傳教士來臺測量并繪制西岸地圖。周鍾瑄上任諸羅縣令，對彰、嘉地區(qū)之開拓建設(shè)貢獻(xiàn)頗多。
 
1715年（康熙五十四年）　諸羅縣令周鍾瑄建諸羅、打貓、哆啰嘓、大武壟四社的平埔族人學(xué)校，以教化原住民。
 
1716年（康熙五十五年）　岸里社原住民阿莫等入墾貓霧栜一帶平原之地（今臺中縣、市地區(qū)），為臺中平原開發(fā)之發(fā)軔。
 
1717年（康熙五十六年）　福建人陳夢林應(yīng)周鐘瑄之聘，完成《諸羅縣志》之匯編？《諸羅縣志》為臺灣現(xiàn)今所有方志中，最重要之一本。
 
1719年（康熙五十八年）　半線施世榜筑八堡圳（今彰化縣內(nèi)），此圳為清領(lǐng)時(shí)期臺灣最大的水利工程建設(shè)。
 
1720年（康熙五十九年）　巡道梁文瑄于今臺南建海東書院，為全臺規(guī)模最宏偉的書院。臺灣府學(xué)貢生陳文達(dá)完成《鳳山縣志》及《臺灣府志》之編纂。
 
1721年（康熙六十年）　朱一貴于羅漢門（今高雄縣內(nèi)門鄉(xiāng)）反清起事，失敗被捕處死。由朱一貴事件蘊(yùn)釀出臺灣南部福客械斗，規(guī)模龐大，為臺灣史上首次福客械斗事件。
 
1722年（康熙六十一年）　清廷平阿里山、水沙連各原住民抗暴。清廷立石畫界，不準(zhǔn)漢人擅越界限到原住民地區(qū)開墾，以杜絕漢人與原住民沖突、糾紛的發(fā)生，但效果不彰。
 
1723年（雍正元年）　清廷于臺灣增設(shè)彰化縣及淡水廳，并改建諸羅縣木柵為土城，為臺灣第一座土制城樓。
 
1724年（雍正二年）　清廷重修頹圮荒廢的淡水紅毛城，使得此座城堡之古老風(fēng)貌能夠保存至今。福建漳浦人藍(lán)鼎元完成《平臺紀(jì)略》，對清廷之治臺政策，頗多建言。
 
1725年（雍正三年）　清廷下令禁止砍伐樟樹，以防止?jié)h人因入山采伐樟樹，侵入原住民聚落而引起流血沖突。（注︰樟樹、蔗糖、茶樹為清代臺灣之寶）
 
1727年（雍正五年）　清廷增設(shè)澎湖廳，加強(qiáng)對澎湖之治理。
 
1728年（雍正六年）　臺漢御史夏之芳輯臺地科舉優(yōu)良文章匯編《海天玉尺》，為當(dāng)代讀書人應(yīng)考寫作的優(yōu)良范本。
 
1729年（雍正七年）　粵人廖簡岳進(jìn)入拳山堡（今臺北公館至新店一帶）拓墾。
 
1730年（雍正八年）　福建人陳倫炯參考前人描述并親自實(shí)地考查而撰寫《海國聞見錄》，為一本圖志豐富的史地書籍，并首度提到“平埔”族。
 
1731年（雍正九年）　道卡斯族大甲西社聯(lián)合樸仔籬社等八社反清，事件經(jīng)七個(gè)月始討平，事后清廷改大甲西社為德化社。
 
1732年（雍正十年）　清廷規(guī)定凡有田產(chǎn)且循規(guī)蹈矩者，準(zhǔn)攜眷來臺。
 
1734年（雍正十二年）　清廷諭令臺灣文武官員，年滿四十且無子嗣者，可攜眷來臺。安溪人進(jìn)辟拳山堡驅(qū)趕客家人，在今臺北公館建立公館莊。
 
1735年（雍正十三年）　彰化眉加臘社原住民的反抗事件層出不窮，北路副將靳光瀚在次年領(lǐng)兵鎮(zhèn)壓。
 
1736年（乾隆元年）　四川周于仁與湖廣的胡格共同編撰《澎湖志略》，內(nèi)容包羅萬象，凡有關(guān)的地圖、宮廟、文物風(fēng)俗、詩賦等，皆有詳盡敘述。
 
1737年（乾隆二年）　清廷嚴(yán)禁漢人擅娶原住民婦女，以防漢人藉通婚之便利，侵犯原住民土地。
 
1738年（乾隆三年）艋舺（今萬華）泉州人創(chuàng)建龍山寺，全部工程于乾隆五年完成，遂為泉州人的信仰中心。
 
1739年（乾隆四年）　泉州人林耳順入中港社（今苗栗竹南）拓墾。
 
1740年（乾隆五年）　漳州人郭錫塯開鑿塯公圳（今臺北地區(qū)），至今公圳仍在，只是被埋在新生南路地下。
 
1741年 （乾隆六年）　劉良璧完成《臺灣府志》之重修。
 
1743年 （乾隆八年）　泉州人張啟祥開辟淡水廳木柵莊。
 
1744年 （乾隆九年）　因受漢人開墾威脅，平埔族之西拉雅族大武壟社自焦吧哖（今玉井）地方，遷移至荖濃溪及楠梓仙溪流域（今高雄縣境內(nèi)）。
 
1745年 （乾隆十年）　清廷詔準(zhǔn)臺灣移民攜眷入臺。
 
1746年 （乾隆十一年）　臺灣漢御史范咸完成《續(xù)修臺灣府志》。
 
1747年 （乾隆十二年）　客家人入墾貓里（今苗栗），客家人開始進(jìn)入東勢角（臺中東勢）開墾，與原住民發(fā)生流血沖突。
 
1748年 （乾隆十三年）　清廷再度停發(fā)準(zhǔn)許攜眷來臺執(zhí)照。
 
1750年 （乾隆十五年）　晉江吳洛拓墾臺中盆地；福建人林成祖開辟擺接一帶（今臺北縣新莊市）。
 
1752年 （乾隆十七年）　臺灣各廳縣立“番界”一石于原住民部落邊界，禁止?jié)h人出入。漳州移民于芝山巖（今臺北士林）建立惠濟(jì)宮。
 
1755年 （乾隆二十年）　林成祖鑿大安圳，灌溉今臺北縣土城、中和、板橋一帶田地？福佬人賴基郎等開墾大姑陷（今桃園大溪）。
 
1757年 （乾隆二十二年）　諸羅人王克捷中進(jìn)士，為史上首位登第的臺灣人。
 
1758年 （乾隆二十三年）　清廷令管轄所及的平埔族人學(xué)習(xí)漢俗、改用漢姓。
 
1762年 （乾隆二十七年）　福佬人林天生拓殖淡水廳石壁湖（今臺北縣中和市）。
 
1764年 （乾隆二十九年）　余文儀、王瑛曾分別完成刊行《臺灣府志》、《鳳山縣志》。
 
1767年 （乾隆三十二年）　澎湖通判胡建偉完成《澎湖紀(jì)略》十二卷，對于澎湖史料的保存功不可沒。
 
1768年 （乾隆三十三年）　淡水林漢生入墾蛤仔難（今宜蘭）遇害，此后十余年，無人敢入蛤仔難。
 
1770年 （乾隆三十五年）　泉州人入墾柑園地（今臺北縣樹林鎮(zhèn)），北部地區(qū)福客移民爭地沖突就此揭開序幕。
 
1771年 （乾隆三十六年）　匈牙利人莫利斯？貝尼奧斯基抵臺灣東北海岸，返歐后，將他寫的旅臺見聞游記介紹給西方人，并于倫敦結(jié)集出版。
 
1772年 （乾隆三十七年）　永安大圳（今臺北板橋一帶）及大坪林圳（今臺北新店一帶）分別完工。
 
1773年 （乾隆三十八年）　朱景英出版《海東札記》。
 
1775年 （乾隆四十年）　客家移民開辟淡水廳樹紀(jì)埔（今新竹竹東）。
 
1776年 （乾隆四十一年）　淡水廳芝蘭堡（今臺北士林）農(nóng)民與凱達(dá)格蘭平埔族人合作開鑿水硯頭圳，便利周圍的農(nóng)田灌溉。
 
1777年 （乾隆四十二年）　福客移民爭淡水廳海山堡柑園地一帶（今臺北縣樹林鎮(zhèn)內(nèi)），客家人失敗，流亡到竹塹。
 
1778年 （乾隆四十三年）　漳州人林應(yīng)寅（板橋林本源家始祖），定居淡水的新莊。
 
1780年 （乾隆四十五年）　泉州人移墾彰化水沙連堡集集（今南投縣境內(nèi)）一帶。
 
1781年 （乾隆四十六年）　福佬人與凱達(dá)格蘭秀朗社人訂約，開墾拳山堡，并拓殖深坑。
 
1783年 （乾隆四十八年）　漳州人嚴(yán)煙渡臺傳天地會，林爽文等人相繼入會。
 
1784年 （乾隆四十九年）　鹿仔港（今鹿港）正式開港，與福建莆田蚶江對渡，一時(shí)官商云集，成為中部重鎮(zhèn)。
 
1786年 （乾隆五十一年）　林爽文打天地會名號，反清起事，呼應(yīng)者眾，前后歷時(shí)十四個(gè)月之久，而后被清廷弭平。鹿港富賈合資完成龍山寺之興建，為臺灣規(guī)模最大的寺廟之一。
 
1787年 （乾隆五十二年）　諸羅縣民因助清平定林爽文事件有功，清廷正式將諸羅改名嘉義。漳州人吳沙開辟三貂嶺，為吳沙移墾蛤仔難計(jì)劃的序曲。
 
1792年 （乾隆五十七年）　清廷開八里坌，與福建五虎門對渡。
 
1795年 （乾隆六十年）　天地會余黨陳周全等人再度起事攻陷鹿港，破彰化城，于田中央莊（今溪湖鎮(zhèn)田中里）遭伏擊而潰敗被捕。
 
1796年 嘉慶元年）　漳州人吳沙率眾進(jìn)墾蛤仔難（今宜蘭），受原住民平埔族人阻撓攻擊，但也為漢人在蛤仔難之拓墾奠立基石。
 
1797年 嘉慶二年）　吳沙在烏石港建造土圍墾荒，建立第一個(gè)據(jù)點(diǎn)頭圍（即頭城）。
 
1798年 嘉慶三年）　吳沙病逝，其侄吳化克紹其裘，繼續(xù)開墾二圍、三圍、湯圍等地。

（來源：原住民基本資料庫）