<P style="MARGIN: 0px">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 中國武術源遠流長，從目前而言，不僅是國內各地早已掀起一股熱潮，而港臺新菲等地也同樣地如驚濤駭浪地展開起來。但是國外的武術界，他們所喜愛的是剛勁有力的南拳，而不是那些花拳繡腿。</P>
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<P style="MARGIN: 0px">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 現在我們國內有南北兩拳派之分，也可說少林拳派也有南北之分。但是北少林的拳源于嵩山少林寺已是無容非議，而南少林的拳源于何處，南少林寺現在哪里？現在的南少林拳哪幾個門派是屬于南少林拳系，這些問題是值得我們研究也是當前我們應該商榷的問題。</P>
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<P style="MARGIN: 0px">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 南少林寺自被清廷焚毀之后，僧眾僥幸不死者多流入民間，有的隱姓埋名，遁入深山寺廟，有的淪為商賈，奔走于江湖之間。由于這樣，南少林的拳術就在民間別樹旗幟，另立門戶，為了避免清廷的追緝，他們不以南少林拳派而立門樹幟，據沈珀珊“泉州少林寺與少林拳”一文所述，“少林拳是南長拳一個重要流派”，并說少林拳的套路分為五祖，即太祖拳、羅漢拳、達尊拳、猴拳、鶴拳。所以說現在五祖各派的特點，互相間都有剛柔并蓄和在技法上的很多共同之處。</P>
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<P style="MARGIN: 0px">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 從上面的一系列事實和歷史依據，南少林拳確是當前南拳中的一個主要流派。因為從我省挖掘整理各個拳派成果中，已發現了連城拳派不但是我省一個獨特風格的拳派。因它已有九百多年歷史，堪稱是南拳中的一個支柱。</P>
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<P style="MARGIN: 0px">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 漳州從目前和過去，現在仍有獨立門派者有太祖、達尊、白鶴、雙枝（即洪家拳）、何陽（屬少林拳）、開元（系達摩拳派）等，均屬南拳一門，它們在拳術名稱和招式、技法有很多共同之處。如拳術方面，龍、虎、鶴、猴、蛇等五形拳和羅漢拳，各門派都有近似的名稱，而且在技法上雖有互異，但也只是招式變易而已。再如三戰，四扛，不但名稱同，而且都被列為本門練基功的入門拳。拳術名稱相同的如打節、雙隨、十字、四大段。達尊派與何陽派均有同名稱。三戰是白鶴派主要基本功入門拳，開元派也是同樣。龍拳派有梅花拳，開元派也有梅花拳。達尊派有大小羅漢拳，開元派也有羅漢形象拳。上面僅是提出一些較易了解的，但是在其他多方面仍是有不少相同之處，這里就不能一一贅述了。五祖鶴陽拳派，始創于蔡玉明，它以鶴陽拳為基礎，汲取了少林拳的五種套路：太祖、羅漢、達尊、猴拳、鶴拳，創編為一套五祖鶴陽拳。漳州各派如白鶴、太祖、達尊等，自然是與五祖鶴陽拳的源流是一脈的，至于開元的達摩拳派，乃是由于帶藝出家的僧眾研練而開創的一門派，從拳術特點、名稱、技法都有很多相同之處，所以我們認為開元的達摩拳派，與其他各派是有其歷史淵源的。</P>
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<P style="MARGIN: 0px">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 漳州的各門派與南拳系淵源是無可非議的。源出于南少林拳演化而來是有可據之處。臺灣的武術門派，多從祖國大陸傳入，仍以南拳稱之，因此我們肯定了海峽兩岸的武術源出于一家是能成立的。</P>