作者：周其森（山東省習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心山東省委黨校基地研究員，山東省委黨校中國(guó)農(nóng)民思想文化研究中心首席專家、教授）

　　秋分時(shí)節(jié)，各地鄉(xiāng)村農(nóng)民豐收節(jié)活動(dòng)高潮迭起、精彩紛呈。廣大農(nóng)民以各種形式由衷表達(dá)對(duì)豐收的歡慶、對(duì)時(shí)代的禮贊以及對(duì)美好生活的向往和期盼，為金秋中國(guó)增添了一抹絢麗色彩，為黨的二十大勝利召開(kāi)營(yíng)造了祥和氛圍。

　　農(nóng)耕文化是中華民族的寶貴財(cái)富，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化的重要組成部分。發(fā)揚(yáng)農(nóng)耕文化，不僅是推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展的需要，也是鄉(xiāng)村文化振興的呼喚。前不久，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃》對(duì)促進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興做出部署，指出：“充分發(fā)揮文化傳承功能，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興，推動(dòng)鄉(xiāng)村成為文明和諧、物心俱豐、美麗宜居的空間……，活躍鄉(xiāng)村文化市場(chǎng)。”要活躍鄉(xiāng)村文化市場(chǎng)，首先就要盤活用好鄉(xiāng)村文化資源，為鄉(xiāng)村文化振興提供基礎(chǔ)支撐。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，舉辦農(nóng)民豐收節(jié)，是展示農(nóng)耕文化魅力的重要載體和形式，對(duì)推動(dòng)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化傳承與創(chuàng)新、實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興具有重要意義。

　　傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化并非落后的代名詞，而是具有推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的根本功能。在經(jīng)濟(jì)功能上，它不僅以其強(qiáng)勁的生命韌性推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)永不停歇的發(fā)展，創(chuàng)造了中華文明的一次次歷史性繁榮，形成了深厚的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)文化資源，而且賦予中國(guó)以其鮮明的農(nóng)業(yè)特色，使其成為全球農(nóng)業(yè)文化重要聚集地。在社會(huì)功能上，農(nóng)業(yè)文化對(duì)于鄉(xiāng)風(fēng)文明、鄉(xiāng)村治理等具有無(wú)可替代的穩(wěn)定和推動(dòng)作用。

　　傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化的思想內(nèi)涵和優(yōu)秀特質(zhì)的時(shí)代化再現(xiàn)，是實(shí)施鄉(xiāng)村文化振興的基礎(chǔ)性工作。中國(guó)農(nóng)業(yè)長(zhǎng)期發(fā)展中積累下來(lái)的大量農(nóng)耕文化資源，不僅是中華文化延綿不斷的歷史血脈，也是鄉(xiāng)村振興的重要抓手和資源財(cái)富。優(yōu)秀農(nóng)業(yè)文化的豐富形態(tài)和元素系統(tǒng)，構(gòu)成了中國(guó)農(nóng)業(yè)文化的主體。由于文化自身的隱蔽性和現(xiàn)代工業(yè)化進(jìn)程的沖擊，這些文化資源的時(shí)代價(jià)值尚未得到充分顯現(xiàn)，需要我們以多種形式進(jìn)行謳歌、表現(xiàn)和保護(hù)傳承。在這方面，應(yīng)當(dāng)說(shuō)還有不少提升空間。

　　時(shí)代化利用農(nóng)業(yè)文化資源，讓農(nóng)耕文明充滿感染力，這是由文化自信走向文化自強(qiáng)的需要，也是我們?cè)O(shè)立農(nóng)民豐收節(jié)的初衷和愿景。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化資源思想內(nèi)涵的深邃性、存在形態(tài)的豐富性，決定了農(nóng)業(yè)文化資源具有一定的隱蔽性。因此，要激發(fā)農(nóng)耕文明時(shí)代活力、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀農(nóng)業(yè)文化的漸進(jìn)式開(kāi)發(fā)、綜合性利用是關(guān)鍵。從宏觀上來(lái)說(shuō)，走農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)與文化發(fā)展之路，是實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)時(shí)代價(jià)值的正確選擇。這也是聯(lián)合國(guó)設(shè)立“農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)”的初衷。2002年，聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織提出并組織開(kāi)展“農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)”保護(hù)工作。聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織指出：“這些系統(tǒng)與景觀具有豐富的生物多樣性，而且可以滿足當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展的需要，有利于促進(jìn)區(qū)域可持續(xù)發(fā)展，使之成為可持續(xù)管理的基礎(chǔ)。”

　　加強(qiáng)優(yōu)秀農(nóng)業(yè)文化資源的時(shí)代化利用，符合習(xí)近平總書記關(guān)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的基本理念。從人類文化發(fā)展價(jià)值趨勢(shì)來(lái)看，歷史文化只有與現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合起來(lái)，才能古為今用、推陳出新，才能實(shí)現(xiàn)其推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的價(jià)值。正是基于這種認(rèn)識(shí)，我國(guó)近年來(lái)先后啟動(dòng)了長(zhǎng)城國(guó)家文化公園、大運(yùn)河國(guó)家文化公園、黃河國(guó)家文化公園建設(shè)，這既是落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)一系列指示精神的具體舉措，也是面向未來(lái)保護(hù)性開(kāi)發(fā)農(nóng)業(yè)歷史文化資源的生動(dòng)體現(xiàn)。這次發(fā)布的《“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃》又進(jìn)一步做出了部署。作為國(guó)家文化振興的重大工程，其中的一項(xiàng)重要價(jià)值取向，在于通過(guò)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化資源的盤活開(kāi)發(fā)，促進(jìn)國(guó)家文化公園沿線農(nóng)業(yè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，連線成片，打造新型產(chǎn)業(yè)集群，培育新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，推動(dòng)共同富裕。從經(jīng)濟(jì)建設(shè)的角度來(lái)看，我國(guó)現(xiàn)存一些農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)遺存都是重要的生產(chǎn)生活生態(tài)系統(tǒng)，有的還在發(fā)揮作用，有的隱藏著經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化價(jià)值，都具備廣闊的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)前景，是深入推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興必須重視的重要領(lǐng)域。

　　如何用節(jié)慶的形式、藝術(shù)化地展示農(nóng)耕文化的時(shí)代化內(nèi)涵和價(jià)值，讓農(nóng)耕文化可信、可感、可做、可傳，以具體的文化元素來(lái)培育廣闊的精神世界，匯聚強(qiáng)大的發(fā)展力量，是一個(gè)宏大命題，需要各地在各類農(nóng)村文化活動(dòng)中不斷探索、發(fā)現(xiàn)，更需要全社會(huì)的不斷探索、創(chuàng)新。相信在鄉(xiāng)村振興時(shí)代洪流的推動(dòng)下，中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)必將與古老的農(nóng)耕文化得到更好地融合，源源不斷地為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興、農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化提供強(qiáng)大力量。