12月10日上午，臺灣昆曲《李香君》劇組、商丘豫劇團豫劇《李香君》劇組的主創(chuàng)人員以及豫臺兩地的戲曲理論家相聚商丘，共同探討對戲曲這一中國傳統(tǒng)文化精粹的傳承與發(fā)展。專家們一致認(rèn)為，兩岸文化同根同源。作為藝術(shù)工作者，有責(zé)任為傳承和發(fā)揚中華文化而努力。

　　昆曲是聯(lián)合國教科文組織認(rèn)定的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，豫劇是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。兩岸戲曲人不約而同地用戲曲這一傳統(tǒng)文化形式來重新演繹中國古典戲劇的經(jīng)典之作《桃花扇》，推出昆曲版和豫劇版《李香君》，更彰顯了兩岸文化的同根同源。

　　昆曲版《李香君》的編輯、臺灣著名學(xué)者曾永義說，能夠提筆寫這個劇本，是因為多次到商丘來參觀侯方域故居，很有感觸。也希望昆曲這一中華文化的精粹，能夠在我們手中發(fā)揚光大。臺灣戲曲學(xué)院京劇團團長曹復(fù)永說，臺灣的劇團非常重視中華傳統(tǒng)文化尤其是戲曲的推廣，我們團每年演出180多場，大部分是在校園進行的。大學(xué)里喜好文學(xué)、音樂的學(xué)生很普遍，由于昆曲文學(xué)性高，使他們能在昆曲中找到中國文學(xué)的理想。

　　豫劇版《李香君》的扮演者、國家一級演員陳新琴說，李香君是商丘的一位文化名人，為此我們把她的故事搬上豫劇舞臺，受到了觀眾的歡迎。昆曲《李香君》由于它的表現(xiàn)形式不同，更唯美、更雅致，在唱詞、唱腔、道白、音樂和身段設(shè)計上值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。我省戲劇理論家楊揚認(rèn)為，昆曲《李香君》在堅守中國古典主義藝術(shù)的同時，加入新的見解和審美，達到了一個新高度。（陳 茁）