資料圖：南懷瑾

　　2012年人月兩圓的中秋前夕，著名國(guó)學(xué)大師南懷瑾于9月29日下午4點(diǎn)，因感冒引起心肺衰竭與世長(zhǎng)辭，享年94歲。

　　南懷瑾精研國(guó)學(xué)，對(duì)儒、道、佛均有精湛的造詣，兼通諸子百家、詩(shī)詞曲賦、天文歷法、醫(yī)學(xué)養(yǎng)生等諸門學(xué)問(wèn)，他生前居于江蘇蘇州的太湖大學(xué)堂，其著作多將儒、釋、道等思想進(jìn)行比對(duì)，別具一格。

　　促成“汪辜會(huì)談”

　　雖然南懷瑾一生致力中國(guó)傳統(tǒng)文化傳播，是國(guó)學(xué)大師、也是詩(shī)人，論著精湛，弟子無(wú)數(shù)。但鮮為人知的是，南懷瑾情系兩岸，致力推動(dòng)海峽兩岸和平發(fā)展是他一生愿望，更一手促成兩岸的“汪辜會(huì)談”，是溝通兩岸關(guān)系的和平使者。

　　南懷瑾集國(guó)學(xué)及中國(guó)傳統(tǒng)文化為一身，在兩岸三地享有盛譽(yù)，更重要的卻是他的政治貢獻(xiàn)。曾經(jīng)在南懷瑾晚年多次探訪并深談的亞太交流與合作基金會(huì)執(zhí)行副主席肖武男表示：“其實(shí)，南懷瑾最關(guān)心、最在意的還是政治。在兩岸交流中，他扮演著積極的角色。”南懷瑾與虔誠(chéng)佛教徒肖武男多次會(huì)面，其中有兩次會(huì)談超過(guò)了4個(gè)半小時(shí)，談話的內(nèi)容卻不是佛教、國(guó)學(xué)，而全部是有關(guān)政治，話題始終圍繞著兩岸。談到當(dāng)年兩岸關(guān)系發(fā)展時(shí)，南懷瑾曾連說(shuō)幾個(gè)：“可惜、可惜。”

　　推進(jìn)兩岸和平

　　那是1988年，南懷瑾移居香港還不到一星期，當(dāng)年在成都軍官學(xué)校時(shí)的老同事、民革中央副主席賈亦斌找上門來(lái)。賈亦斌此行來(lái)香港正是希望借助南懷瑾的影響力，在兩岸間搭建一個(gè)新的密使平臺(tái)。1990年12月31日，在南懷瑾的引薦下，中共方面人士與李登輝辦公室主任蘇志誠(chéng)在香港南懷瑾的家中見(jiàn)面了。此后幾年里，雙方往來(lái)頻繁。

　　李登輝執(zhí)政期間的核心幕僚蘇志誠(chéng)與劉泰英等都是南懷瑾的學(xué)生。李登輝卸任后不久，島內(nèi)便爆出“兩岸密使事件”。南懷瑾弟子魏承思2 0 0 0年7月撰文披露，兩岸密使會(huì)談，南懷瑾曾居間扮演關(guān)鍵角色。不過(guò)，臺(tái)灣的消息稱，1 9 8 8年，大陸通過(guò)南懷瑾釋出希望與臺(tái)灣接觸的消息，當(dāng)時(shí)的臺(tái)灣代表就是蘇志誠(chéng)與“中視”前董事長(zhǎng)鄭淑敏。對(duì)此，李登輝20 05年曾稱，當(dāng)年蘇志誠(chéng)、鄭淑敏赴大陸，“不是我派去的”，而是因他們兩人的老師南懷瑾在香港，他們?nèi)ハ愀壅依蠋煟�才輾轉(zhuǎn)秘密會(huì)晤當(dāng)時(shí)的大陸高官。

　　在1992年一次會(huì)談后，南懷瑾曾經(jīng)親筆起草《和平共計(jì)協(xié)商統(tǒng)一建議書(shū)》，一式兩份，交密使分別送達(dá)兩岸最高當(dāng)局，提出三條基本原則：一是和平共計(jì)、祥化宿怨；二是同心合作、發(fā)展經(jīng)濟(jì)；三是協(xié)商國(guó)家民族統(tǒng)一大業(yè)。

　　會(huì)談時(shí)說(shuō)得好好的，但建議書(shū)發(fā)出后卻沒(méi)有得到有關(guān)方面的回復(fù)，最后流產(chǎn)。肖武男說(shuō)，從美國(guó)來(lái)到香港，南懷瑾關(guān)注、推動(dòng)兩岸和平發(fā)展，扮演了重要角色，作過(guò)努力卻沒(méi)有成功，“他跟我說(shuō)，當(dāng)時(shí)什么都談好，形成文字，就差雙方簽字了，最后功虧一簣”。南懷瑾為此深感遺憾，這成為他一生未了的心愿。肖武男說(shuō)：“南懷瑾有很大的政治抱負(fù)，他是兩岸和平的開(kāi)拓者，卻留下了沒(méi)有完成的遺憾。”

　　投身文化復(fù)興

　　晚年，南懷瑾將所有精力全部投放中國(guó)大陸，從香港到大陸，帶著畢生的收藏，裝了數(shù)十個(gè)集裝箱。南懷瑾不幸辭世的噩耗傳來(lái)，身居上海的原臺(tái)灣中國(guó)統(tǒng)一聯(lián)盟發(fā)起人之一的鄧可瑾感傷不已。鄧可瑾表示，20多年前，兩岸漢賊不兩立，南懷瑾就不畏人言，為兩岸和平發(fā)展奔走，雖然臨終功虧一簣，但仍然功不可沒(méi)。“我緬懷他，不僅是因?yàn)樗�的學(xué)術(shù)思想、愛(ài)國(guó)理念，還有他的為人師表。尤其是《論語(yǔ)別裁》中反映的人生觀，他認(rèn)為人生的最高境界是佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界。技在手，能在身，思在腦，從容過(guò)生活。”

　　鄧可瑾清晰記得，2004年到上海聽(tīng)南懷瑾演講，那是一場(chǎng)別開(kāi)生面的演講，聽(tīng)者全是從北京而來(lái)，不少還是極高層領(lǐng)導(dǎo)的孩子。那一年，南懷瑾87歲，他稱自己不算高齡，也不算低齡了。他對(duì)自己的評(píng)價(jià)為八個(gè)字，平生“一無(wú)是處，一無(wú)所長(zhǎng)”。鄧可瑾說(shuō)：“他講讀書(shū)和工商文化，據(jù)悉，有高層領(lǐng)導(dǎo)還親筆給南懷瑾寫(xiě)信，委請(qǐng)他為年青一代開(kāi)示。實(shí)際上是請(qǐng)他為中國(guó)的年青一代進(jìn)行文化教育。”

　　一代名師乘鶴西去，留下無(wú)限追憶。有人為懷師作一挽聯(lián)：一代指路明燈，開(kāi)后代入世之德化不忘鞠躬盡瘁；萬(wàn)世正法傳承，繼前賢立命之道心甘愿死而后已！徒哀無(wú)用，我輩當(dāng)接過(guò)衣缽，濟(jì)世利人。 (香港《亞洲周刊》 作者紀(jì)碩鳴)

[責(zé)任編輯：段方君]