作為一支遠(yuǎn)離塵囂、隱居在山林中的表演團(tuán)體，臺灣優(yōu)人神鼓在暌違上海5年后，再度攜新作《時間之外》亮相上海文化廣場。14日，劇團(tuán)創(chuàng)辦人劉若瑀、音樂總監(jiān)兼主演黃志群接受了中新社記者獨(dú)家專訪，講述他們?nèi)绾斡趥鹘y(tǒng)和自然中尋找力量。

　　創(chuàng)立于1988年的優(yōu)人神鼓是一支十分獨(dú)特的表演團(tuán)體。十多位成員遠(yuǎn)離繁華的臺北，駐扎在木柵老泉的原始森林中。他們每天在山上打拳、打坐、打鼓，女生束發(fā)，男生光頭，生活極其簡單。在訓(xùn)練初期，很多人會被這種苦行僧式的訓(xùn)練生活嚇退。

　　劉若瑀不贊成用“苦”來形容優(yōu)人神鼓的風(fēng)格。她解釋說，“優(yōu)人”是古老的表演者，“神鼓”指一個人在最大的放松和警覺中，透過內(nèi)心的寧靜，將擊鼓達(dá)到出神入化的境界。演員的肢體動作、舞蹈與擊鼓融為一體，實(shí)際難度是相當(dāng)高的。這便要求演員在擁擠紛亂的世界能夠保持內(nèi)心的寧靜。在大自然的浸潤中，演員的心思變得越來越細(xì)致，對音樂的掌握也更敏銳。在舞臺演出中，完全看不出演員訓(xùn)練的清苦，而是積淀沉下的內(nèi)在沉穩(wěn)。

　　與一般的中國鼓樂、日本太鼓完全不同，看完優(yōu)人神鼓的作品不會感覺到激動和振奮，反而特別沉靜。簡單的大地色系寬袍大袖，對鼓也不加修飾，演員落去頭發(fā)也是為把發(fā)型傳遞出的外在信息消滅，進(jìn)而專注到人的內(nèi)心。

　　制作《時間之外》前后花費(fèi)了四年多時間。黃志群介紹，演員首先需透過認(rèn)識自己，覺察自已內(nèi)在的存在狀態(tài)，經(jīng)過長時期間演練才能精確呈現(xiàn)。這種舞蹈叫做“神圣舞蹈”。一般舞蹈是追尋美的向外表達(dá)，神圣舞蹈則是舞者向內(nèi)追尋的過程，某些舞蹈的韻律是以嚴(yán)格界定好的動作和路徑組合而成，好像太陽系諸行星的運(yùn)行。因而舞美上運(yùn)用科技影像技術(shù)，建構(gòu)出多元層次的舞臺，透過投影及鏡面地板的運(yùn)用，營造出超脫于時間之外的宇宙時空，與科技做深度的結(jié)合，但不影響演員的力量。

　　在大陸巡演前夕，劉黃二人對這部作品剛巧又有了一個新的構(gòu)想。黃志群給全劇6個段落都加上了朗誦文字，提煉出每個段落的意境，讓作品更加完整。“這種‘千江流水千江月’的意境，同樣文化背景的人最能理解。”黃志群表示。這一全新設(shè)計(jì)的版本還將于9月赴巴黎、10月赴倫敦演出。

　　與“時間之外”相對的，是都市人在焦躁糾結(jié)的氛圍中的“時間焦慮”。主創(chuàng)表示，觀眾只需帶著心走進(jìn)劇場，而不是帶著頭腦，感受失去的“真我”。