▲兩岸粘氏宗親共同捐資建成閩臺粘氏大宗祠。

　　 晉江市文聯(lián)民俗研究專家粘良圖介紹臺灣宗親捐建祠堂情況。

　　這幾日，晉江粘厝村（又名“粘厝埔”）的村民又忙碌起來了，打掃庭院、擦拭祠堂、置辦供品，只為了迎接馬上要回鄉(xiāng)祭祖的臺灣宗親。據(jù)介紹，這些臺灣宗親大都來自一個同樣叫“粘厝村”的地方，縱然相隔一灣海峽，但血濃于水的親情，讓兩地的粘氏后人重新相聚，做親戚、交朋友，而這背后有著一段鮮為人知的動人故事。

　　一本族譜 十年履約

　　在臺灣彰化縣福興鄉(xiāng)粘厝村，珍藏著一本祖?zhèn)飨聛淼木�裝老族譜，名曰《潯江粘氏敦業(yè)公派下家譜》，它對于臺灣粘姓族人意義非凡，被視為“傳家寶”。這是臺灣粘氏最“高齡”的族譜之一，得之不易，且穿越了兩岸90多年的歷史風(fēng)雨……

　　那是1923年的一天，天朗氣清。一位名叫粘芳模的臺灣人出現(xiàn)在晉江衙口，十分焦急。彼時，臺灣鹿港天后宮組團(tuán)到湄洲祖廟進(jìn)香謁祖，粘芳模是成員之一。除了燒香祈福，粘芳模此行還有一件更重要的事——回祖地晉江衙口，抄錄族譜。而位于衙口的粘厝村，正是閩臺粘氏的發(fā)祥地。

　　粘芳模為何要尋譜？原來，當(dāng)時臺灣處于日據(jù)時期，日本人在臺施以殖民教育，強迫民眾改用日姓，禁用漢字，征繳燒毀族譜，妄圖割斷與大陸的血脈源流。粘芳模時時憂心在臺粘氏沒有族譜，日后恐?jǐn)?shù)典忘祖。

　　于是，粘芳模隨進(jìn)香團(tuán)返回大陸，決心回祖地尋族譜。然而，由于年代久遠(yuǎn)，此行粘芳模最終求譜未成。回程時，他路過廈門，偶遇一位名叫粘傳仁的族親，便將余錢盡數(shù)付給，并許下一個約定：“有生之年，希望傳仁代為求譜，幫助臺灣粘氏族人達(dá)成尋根的夙愿。”

　　粘芳模返臺后，直到辭世，仍念念不忘此事。回鄉(xiāng)后，粘傳仁四處查閱資料、謄抄族譜。10年之后，他終于把親手抄寫的厚厚一冊《潯江粘氏敦業(yè)公派下家譜》寄到臺灣，完成了與粘芳模的約定。

　　尋根溯源 親上加親

　　此后，由粘傳仁抄寫的族譜，不僅成為臺灣粘氏編修族譜的依據(jù)，還吸引了許多臺灣粘氏后人尋根溯源。

　　“我們住在彰化的粘厝村，這里有座粘氏宗祠。晉江也有一個粘厝村，一座粘氏宗祠。兩邊都是粘氏聚落，我們很想回祖籍地看看。”臺灣粘氏宗親會副會長粘圳龍說，彰化粘厝村有一尊三頭水牛拉車的雕像，這是遷臺先祖披荊斬棘、墾田開拓的象征。

　　閩臺有許多同根同源的同名村，說著同樣的方言，有著同樣的信仰，過著同樣的節(jié)日。晉江粘厝村和彰化粘厝村，就是一對同名村。

　　據(jù)晉江市文聯(lián)民俗研究專家粘良圖介紹，晉江粘厝村是滿族粘氏的聚居地。粘姓源自東北女真族（后改稱“滿族”）完顏氏，以金國元帥完顏宗翰為一世祖。元末，為躲避亂世，完顏一族棄用“完顏”姓，改以始祖粘罕之名首字“粘”為姓，沿用至今。后八世祖博溫察兒避居福建永寧，其子粘子壽、子祿又遷至?xí)x江粘厝村，聚族而居，傳承至今已發(fā)枝四五百戶，共4000多人。乾隆年間，粘粵、粘恩、粘秉、粘尚四人，先后從晉江遷臺，成為粘氏“渡臺開基四先祖”，其后人在彰化一帶建立村落，并沿用家鄉(xiāng)名。如今，彰化粘厝村有400余戶、6000多人，全臺粘姓族人達(dá)1萬多人。

　　一水之隔的兩個村落，因為歷史和親緣而緊密聯(lián)結(jié)在了一起。“我們本就是一家人，算起來都是親戚，如今兩岸往來便捷了，更要常往常來，親上加親。”晉江粘厝村村民粘為燈說。如今，每逢佳節(jié)，他都會熟練地?fù)芡ㄕ驰邶埖碾娫挘�跨海送祝福。曾一度失去�?lián)系的兩個粘厝村，開始了機制化、規(guī)模化的聯(lián)誼，跨海相會成為常態(tài)。

　　互動往來 回饋桑梓

　　隨著閩臺粘厝村交往日益熱絡(luò)，許多臺灣粘氏后人前往晉江粘厝村尋根謁祖，并回饋桑梓。臺灣粘氏宗親會會長粘火營便是其中的一位。

　　建宗祠、修祖墓、續(xù)族譜，提起粘火營，晉江粘厝村村民充滿敬意。1988年5月，粘火營第一次回晉江粘厝村謁祖，受到族人熱情款待，這也拉開了兩地宗親密切交往的序幕。此后，粘火營又多次回鄉(xiāng)，當(dāng)他看到粘氏宗祠年久失修、破舊不堪時，淚如雨下，當(dāng)即倡議兩岸粘氏“有錢出錢，有力出力，量力而行，共修宗祠”，并數(shù)次組織募捐。1994年，宗祠重建落成并命名“閩臺粘氏大宗祠”。此后，每逢祭典，閩臺粘氏宗親都會組團(tuán)參加。

　　臺灣億豐集團(tuán)前董事長粘銘亦是心系故鄉(xiāng)。他曾慷慨出資，成立“閩臺粘氏大宗祠基金”，主要用于宗祠修繕，為優(yōu)秀學(xué)生、貧困學(xué)子頒發(fā)獎助學(xué)金。截至目前，共有數(shù)十位學(xué)子獲得了臺灣宗親的獎助學(xué)金。更為重要的是，在粘銘等人的示范帶動下，晉江粘氏同鄉(xiāng)會近年也設(shè)立了“優(yōu)秀學(xué)子獎學(xué)金”，支持、鼓勵粘氏后人努力學(xué)習(xí)、奮發(fā)向上。

　　三年前，由中國閩臺緣博物館、晉江閩臺粘氏大宗祠主辦的“閩臺粘姓歷史文化巡回展覽”走進(jìn)彰化粘厝村，圖文并茂展示了兩岸粘厝村的歷史淵源、民風(fēng)習(xí)俗，以及敬宗睦族、自強不息的家族精神，在臺灣引起強烈反響。“臺灣粘厝村與大陸祖家的關(guān)系，就像風(fēng)箏一樣，風(fēng)箏飛得再高，風(fēng)箏線就攥在兩岸宗親的手里。兩岸宗親每一次交往，必將使這條風(fēng)箏線更加堅韌牢固。”開幕式上，臺灣永靖高級工業(yè)職業(yè)學(xué)校校長粘淑真的這番話，道出了兩岸粘氏宗親的心聲。