原標題：四川現存唯一元代磚塔或緣起于“二十四孝”故事

　　前往德陽市旌陽區孝泉古鎮的游客，很難不被古鎮東側高聳的龍護舍利塔吸引。據民國《德陽縣志》載，該塔始建于元順帝至正二年，前后歷經12年建成，后經歷代多次修繕。

　　龍護舍利塔為十三層密檐式方形磚塔，高約33米，逐級迭縮。塔基高兩米，上有龍形紋飾，塔座四周有青獅白象雕塑，沿邊有花卉紋飾圖案。塔門上為大羅金剛體書“龍護舍利寶塔”，右書“利益一切四皆空”，左為“周遍四方三世佛”。塔內共五層，塑有佛像，另有一層天宮。每層中為塔心室，一至四層室頂有磚砌斗拱及藻井，其中殘存部分壁畫；五層頂為空井，與天宮相通；天宮為一穹頂，貫通外觀十一至十三層。

　　據傳，龍護舍利塔修建時有佛舍利供奉于地宮中。塔南側前十米處，現存有建于明代的藏經樓一幢。

　　作為省級文物保護單位，龍護舍利塔是四川省現存唯一的一座元代磚塔，是研究四川磚塔由宋向明、清演變的重要實物例證，歷史和文物價值重大。

　　龍護舍利塔因何修建？或與“二十四孝”中“涌泉躍鯉”的故事相關。

　　古時，在孝泉鎮西北有一口八角形的井，“井里騰躍雙鯉，捕之不住，乃神龍也”，因而被視為神泉。后來，又與當地“三孝子”的故事結合，發展出“姜詩孝親，涌泉躍鯉；一門三孝，安安送米”的傳說，“涌泉躍鯉”也載入“二十四孝”故事。

　　漢代，人們為了紀念此事，就在八角井東北6米多的地方修建一塔。至隋時，塔損僅剩塔基，當時佛教已傳入川內，有僧人在原塔基之上修建木塔，取名“龍護舍利塔”。元順帝至正二年，安西府人趙文德、趙文禮兄弟又出資改修磚塔。

　　（四川日報全媒體記者余如波整理）