一、歷史溯源
五臺(tái)山位于山西省東北部，是中國(guó)佛教的四大名山之首，是馳名中外的佛教圣地，也是全國(guó)唯一兼有漢傳佛教（稱“青廟”）和藏傳佛教（稱“黃廟”）的佛教圣地。佛教音樂與五臺(tái)山佛教相伴，成為五臺(tái)山佛教的重要組成部分。
五臺(tái)山佛教音樂源于印度佛教音樂，又吸收了中國(guó)古代傳統(tǒng)音樂的成分，成為北方佛樂的代表。雖然五臺(tái)山各種佛教音樂不同，但都體現(xiàn)了北方宗教音樂的共同特點(diǎn)，就是比較雄壯，不同于南方佛樂的婉麗。佛光寺文殊殿前現(xiàn)存石經(jīng)幢，刻于877年；須彌座上束腰八方各刻有手持不同樂器正在演奏的樂伎八人，說明了佛樂當(dāng)時(shí)的發(fā)展壯況。
二、傳承意義
五臺(tái)山佛教音樂是隨著佛教的傳入興盛起來的。原有的印度梵樂佛曲、唄贊轉(zhuǎn)讀，汲取中國(guó)唐宋曲牌、元代雜劇散曲以及民歌、民間器樂等音樂養(yǎng)分，發(fā)展成為具有中國(guó)民族特色的寺廟音樂。寺廟音樂在國(guó)內(nèi)分南北兩個(gè)系統(tǒng)，北方又分東西兩路流派。五臺(tái)山佛教音樂屬北方系統(tǒng)，但獨(dú)立于東西兩路之外，自成體系，曲調(diào)古雅。
五臺(tái)山佛教音樂是音樂藝術(shù)與宗教相結(jié)合的產(chǎn)物，是社會(huì)發(fā)展中的一種特殊文化現(xiàn)象，也是五臺(tái)山佛教文化的重要組成部分，它被認(rèn)為是北方佛教音樂的代表，除五臺(tái)山所屬地域外，在整個(gè)北方及全國(guó)都有較大的影響。
在中國(guó)音樂文化里，五臺(tái)山佛教音樂也占有一席重要的地位。1958年，五臺(tái)山青、黃兩廟的18位僧人組成樂隊(duì)，赴省城太原演奏廟堂音樂，榮獲嘉獎(jiǎng)。1989年3月，五臺(tái)山佛樂團(tuán)首次抵達(dá)香港演出大型佛教音樂，引起轟動(dòng)，反響很大。
三、文化標(biāo)簽
時(shí)間：2006年
類別：民間音樂
地區(qū)：山西省
編號(hào)：Ⅱ-66
申報(bào)地區(qū)或單位：山西省五臺(tái)縣
