岜沙村是一個奇特的，充滿久遠傳統鄉情的苗族村寨，這里的村民保留著明清時期的生活習俗和服裝服飾。

　　岜沙的寨子建在山上，依坡就勢搭起富有民族特色的木制桿欄式吊腳樓，從高處望去，已經生滿綠色青苔的樹皮房頂鱗次櫛比。屋頂沒有煙囪，冬日的中午，家家屋頂上蒸出緲緲的青煙，那是柴煙和蒸汽的混合物，淡淡的青霧如同白色的絲絨，暖暖地蓋在寨子之上，溫馨寧靜。

　　貴州省從江縣岜沙村共5個寨子、16個村民組，371戶人家住著2061口人。村子雖然就在321國道的邊上，然而這里的苗族村民卻保留著明清時期的生活習俗和服裝服飾。發髻、火槍和古樹，是這里的“三大寶”。

　　走進岜沙苗寨，有如置身于古遠的原始部落，時間隧道瞬間將人們拉回到數百年前，村民們穿著土法染制的民族服裝，深藍紫色泛著光。女子身穿大襟的上衣，下穿百褶短裙，扎綁腿，項上戴著粗大的銀環。男人身著清服，梳著小辮，頭挽發髻，腰間別著砍刀，肩頭挎著獵槍，個個像武士，從眸子里都透出自信。

　　在山寨里，可以見到婦女在操縱古老的木紡車、織布機，可以聞到蒸米酒的清香，可以聽到人力舂米沉重的節奏。遠遠望去，那么恬淡，碧山秀水間，吊腳木樓星羅棋布，鱗次櫛比，寨角的水碾水車在悠然轉動，織布聲、水碾聲、雞鳴聲此起彼伏。

　　房前屋后，到處古樹參天，蟬鳴鳥叫。舉目望去，漫山遍野，蒼翠欲滴。這得益于岜沙苗族世代相傳保護生態環境的良好習慣。

　　“岜沙”在苗語中是草木繁多的意思。岜沙人頭上蓄留的發髻，象征著生長在山上的樹木；身上穿的青布衣服，象征著那美麗的樹皮。岜沙人認為，人是大自然的子孫，人的一切都是樹給的：遠古的先民為避野獸棲于樹上，后來以樹為材建房筑巢，樹給人提供取暖用的柴、做工具的料、飽腹的果實。于是，岜沙人對樹木特別崇拜，把樹木當神祭拜。

　　岜沙人說，人來源于自然，歸于自然；生不帶來一根絲，死不帶走一寸木。從古到今，岜沙人從不濫伐樹木，盡管321國道已于1965年修通過境，可從未有車敢到岜沙來拉過一車木材，過去村民缺油缺鹽，也只是上山修剪杈枝或砍些枯樹，偶爾也伐一些雜木，打成捆徒步挑到縣城賣。村里有一規定：如果有人盜伐樹木，一經發現要罰120斤米、120斤豬肉、120斤酒，讓全寨人吃，以示警告。

　　“生也一棵樹，死也一棵樹”。岜沙人崇拜樹神，過年過節要祭古樹，而且實行樹葬。每一個岜沙人出生后，其父母就會為這個生命的誕生種下一棵樹，寓意生命的開始。當這個人死了，寨子中的人會把這棵陪伴其一起長大的樹，砍下來做成棺材，裹著遺體埋在密林深處的泥土里，再在上面種上一棵小樹。沒有墳頭，沒有墓碑，只有這么一棵長青的樹，象征著生命還在延續。在岜沙，一棵樹就是一個靈魂，越是古老的樹就越有神性。

　　數百年過去了，昔日風俗依舊，仿佛歷史已在此處停留。岜沙有吃新節、蘆笙節、映山紅節等節日，有斗牛、吃相思、蕩秋千、跳蘆笙、鐮刀剃頭等風俗，有奇特的竹編飯盒、精美的手工鋼制針盒、刺繡獵袋、牛角火藥筒等民間工藝品。蘆笙節規模盛大，人山人海，蘆笙對賽時，姑娘盛裝助威，小伙吹起蘆笙粗獷、奔放，盡顯古樸本色。岜沙苗寨距縣城僅7公里，一條公路從寨前通過，交通的便利給這個苗寨帶去了現代文明。幾乎家家戶戶都有電視機，有的開起了小店鋪，有的到沿海城市打工，賺了幾十萬元，成了小老板。苗寨的小學校也蓋起來了，教室里不時傳來孩子們瑯瑯的讀書聲。

　　遠古的岜沙早就懂得與大自然和諧相處，他們與每一棵樹對話，與每一條河交流，與每一座山擁抱。綠色的田野，豐富的植被，是他們的杰作。

　　離開岜沙時，我站在村寨的高處，放眼望去，岜沙在雨中更加顯得清新、寧靜，雨打芭蕉的景象，讓人感受到天人合一，萬物一體的和諧境界。