乾隆年間有一位著名的督陶官唐英。他本是養(yǎng)心殿的雜役，后被派到景德鎮(zhèn)御窯廠監(jiān)督窯務(wù)。剛上任的頭3年里，他謝絕一切社會活動，心無旁騖，和工匠們同吃同睡，潛心學(xué)習(xí)鉆研，終于由一個門外漢變成了陶瓷專家。在他督導(dǎo)陶務(wù)的20余年間，景德鎮(zhèn)的陶瓷達(dá)到了歷史未有的水平，被后人公認(rèn)為“瓷中珍品”。

　　其實，當(dāng)現(xiàn)在的人們對唐英時代的瓷器發(fā)“珍品”之嘆時，個中情感當(dāng)是復(fù)雜的：固然有由衷的贊嘆，更多的卻是惋惜的慨嘆——為何唐英之后，不再有唐英？而在這種復(fù)雜的感情揮不去的疑問背后，有著對文藝界現(xiàn)實的某些失望。

　　就拿網(wǎng)絡(luò)文學(xué)來說。眾所周知，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在普及文化知識、豐富文化生活中發(fā)揮了重大價值。然而，在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生態(tài)里，卻充斥著一種追求速度與效益的氣候——多數(shù)網(wǎng)絡(luò)簽約作家日夜“碼字”，每天進(jìn)行幾千到上萬字的“創(chuàng)作”，為網(wǎng)站帶來了極高的點擊量，網(wǎng)站再給予作者可觀的回報，一來一去，互利共贏，“多快好省”也便成了心照不宣的共同追求。

　　那么，這些埋首鍵盤省心省力省時的創(chuàng)作，究竟能“敲”出怎樣的未來？

　　在工業(yè)領(lǐng)域，要想產(chǎn)量多，最捷徑的方式便是批量化、模式化生產(chǎn)。而許多網(wǎng)絡(luò)作家也找到了這條“捷徑”，殊不知，行業(yè)有別，模式化創(chuàng)作卻最易“被模式化”。這也就是為什么一些作家發(fā)現(xiàn)自己很難擺脫對一類寫作模式的依賴，思路筆法固定之后很難以新鮮的筆調(diào)寫出有新意的東西了。所以從一開始，網(wǎng)絡(luò)作家就須保持獨立性，開發(fā)自己的口味菜、特色菜、招牌菜，色香味俱全、形意神兼?zhèn)洌�才能打開一片天。

　　許多網(wǎng)絡(luò)作家想寫快文、賺快錢、贏快名，卻忘了在高強(qiáng)度的寫作下，縱然會有一篇兩篇神來之筆賺足眼球，卻難有跑得快又不停蹄的千里馬，一旦索然無味，則會被快速淘汰、身心俱傷。

　　不少網(wǎng)絡(luò)作家摸透了讀者的心理，以為好作品的標(biāo)準(zhǔn)就是迎合，然而，迎合別人也最易被人拋棄。諂媚的推送最多是新鮮感、觸電感的一時狂歡，靠價值來吸引才是長久之計，王婆賣瓜和桃李不言，讀者黏合度、藝術(shù)生命力高下立現(xiàn)。

　　為圖省心省力省時間，閉門造車，疏于積累、感悟和沉淀又成了眾多網(wǎng)絡(luò)作家的通病。《莊子》之“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力”講出了積累的意義；《文心雕龍》之“‘在心為志，發(fā)言為詩’，舒文載實，其在茲乎！”說出了文章之實在于心有其志；而《史記》之所以為“無韻之離騷”，正源于司馬遷漫游全國，探察各地地理和風(fēng)土人情、觀瞻歷史遺跡、搜集奇聞軼事，沒有深入的沉淀，難出深邃的精品。

　　所以，一些網(wǎng)絡(luò)作家眈眈于眼前，戚戚于名利，只會帶來“自己看不下去”“別人看不下去”“自己寫不下去”的局面，怎能“敲”開未來。

　　我們處于一個巨變的時代，身邊的很多東西都在變，而且變得很快，但作家必須明確，文學(xué)的本原和靈魂沒有變，創(chuàng)作規(guī)律和價值追求沒有變。扎根生活、扎根人民，思考求索、厚積薄發(fā)，當(dāng)是網(wǎng)絡(luò)作家內(nèi)心的堅守。

　　今年9月，我國作家勞馬在獲頒蒙古國最高文學(xué)獎時說：“文學(xué)是極其柔弱的，需要我們格外細(xì)心的照料與呵護(hù)”。沒錯，文學(xué)正是無比珍貴卻十分柔弱的，因此，她需要每一位作家的耐心呵護(hù)，需要一個風(fēng)清氣正、充滿真善美的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大環(huán)境。(鄭海鷗)