有人匍匐著，何來(lái)“平等”

　　男人打女人，固然違背男女平等；女人用狗鏈牽男人，就是男女平等了嗎？

　　《武漢晚報(bào)》昨日?qǐng)?bào)道，2月7日，一場(chǎng)行為藝術(shù)，在武漢光谷雕塑廣場(chǎng)上演：3名男子被一位女子用狗鏈牽著，在地上爬行近百米。居中的那位穿棕色皮衣的年輕人，還匍匐在地，舔舐女子腳上的鞋子。這個(gè)年輕人，就是這場(chǎng)行為藝術(shù)的策劃者、25歲的康毅。

　　據(jù)說(shuō)，康毅是從李陽(yáng)毆打妻子事件中得到靈感，來(lái)做這個(gè)行為藝術(shù)的。康毅稱(chēng)，這一作品是為了表現(xiàn)對(duì)男權(quán)社會(huì)的反抗，呼吁男女平等。但是，男性匍匐于女性腳下，就平等了嗎？

　　有壓迫就會(huì)有反抗，反抗可以有兩種結(jié)果。一種是，經(jīng)過(guò)反抗，被壓迫者和壓迫者換了個(gè)位子，人與人的壓迫、奴役的關(guān)系并沒(méi)有改變。劉邦、項(xiàng)羽造秦始皇的反，最后劉邦當(dāng)了皇帝；朱元璋造反，也是為了自己當(dāng)皇帝，皇帝要推翻，皇帝的寶座要留下自己享用。另一種是，通過(guò)反抗，不但推翻了奴役者，還推翻了人奴役人、人壓迫人的制度。

　　顯然，康毅的行為藝術(shù)，模擬的是前一種反抗，即保留奴役關(guān)系的反抗。女性控制、壓迫男性，跟男性支配、驅(qū)使女性一樣，都是一種奴役、壓迫關(guān)系，哪來(lái)平等可言？只要有人匍匐著，就不能說(shuō)“平等”了。中國(guó)歷史上有過(guò)女人當(dāng)皇帝的時(shí)代，但是，武則天帶來(lái)“男女平等”了嗎？如說(shuō)“男人可以當(dāng)皇帝，女人也可以當(dāng)皇帝”是一種“平等”，那也是帝王“內(nèi)部”的平等，跟百姓無(wú)關(guān)，不代表社會(huì)的進(jìn)步。

　　三十多年前，一位女詩(shī)人，這樣表達(dá)過(guò)男女平等的理念：“……我必須是你近旁的一株木棉/作為樹(shù)的形象和你站在一起/根，緊握在地下/葉，相觸在云里……”（舒婷《致橡樹(shù)》）如果康毅的閱讀面廣一點(diǎn)，或者記憶力好一點(diǎn)，也許他的行為藝術(shù)就是另外一番情景了。