讓雷鋒無處不在

　　不知不覺間，雷鋒離開我們已經(jīng)50年了。在離開雷鋒的日子里，人們頌揚雷鋒、懷念雷鋒，也在以自己的行動學習雷鋒。就在過去的2011年，我們就看到了20年堅持義務(wù)獻血、傳承愛心的郭明義，以賣羊肉串為生的慈善家阿里木，孤寡老人的好閨女林秀貞，一個人感動了一座城的孟祥斌……無數(shù)雷鋒的傳人，在以自己的方式發(fā)揚著雷鋒精神，續(xù)演著“雷鋒的故事”。看到他們，我們會十分欣慰：雷鋒精神仍在，“雷鋒”就在我們身邊。

　　可在有的地方、有的時候，人們又會遇到一些不愉快、不舒服、難接受的事情，諸如機關(guān)的“門難進，臉難看，事難辦”啦，一些按正規(guī)途徑很容易就能辦成的事情非要托關(guān)系挖門子費好大周折才能辦成啦，本來無償?shù)姆��?wù)變成有償啦，求醫(yī)看病要給醫(yī)生護士塞“紅包”啦，等等。就連好心好意救助他人的義舉，也惟恐被人當成“驢肝肺”而心懷忐忑、不敢“濫”施。此時此刻，此情此景，人們又覺得雷鋒精神似乎離我們很遠，“雷鋒”跟我們很陌生。

　　矛盾嗎？矛盾，又不矛盾。在市場經(jīng)濟時代，特別是處在社會轉(zhuǎn)型期，人們的觀念是多元的，精神操守是多元的。樂于助人、偶爾助人、不愿助人，各種層次的人并存，這就是多元化，這就是社會。過去，在“一元化”時代，凡事講究“一刀切”，學雷鋒也不例外。要學大家都學，誰也不能例外，不管自愿不自愿。在“改造世界觀”的口號下，情愿的和不情愿的，都算學了雷鋒、做了好事。其實，關(guān)愛他人、助人為樂是一種素質(zhì)，是長期修煉和培養(yǎng)的一種習慣。什么是素質(zhì)？那是融化在血液里、凝結(jié)在生命中的本能。它是靠平時的培養(yǎng)和積累而成的。一事當前，只能這樣，沒有第二種選擇。那邊小孩從樓上往下掉了，這邊還在考慮：是接還是不接？現(xiàn)想是來不及的，只能靠本能、靠習慣。

　　這種本能怎么才能形成？當然要靠個人的努力，但又不能全靠個人。歷史唯物主義有一個著名的論斷：時勢造英雄。雷鋒的出現(xiàn)、雷鋒精神得以發(fā)揚光大，從根本上說是有賴于我們這個國度，特別是新中國成立之初奮發(fā)爭先、積極向上的社會大環(huán)境。雷鋒首先是社會的產(chǎn)物，然后才能談到個人的歷史作用。學雷鋒，黨的組織、政府部門、社會機構(gòu)起著至關(guān)重要的作用，應(yīng)“沖”在前面。領(lǐng)導機關(guān)從制度、機制、政策的制定上，要將自己準確地定位在“為人民服務(wù)”上；各級干部在工作中處處彰顯的應(yīng)當是“人民公仆”和“人民勤務(wù)員”的身份，而不是高高在上、當官做老爺。所謂“上行下效”，上面不讓雷鋒“靠邊”，下面就不會讓雷鋒“受氣”。如果領(lǐng)導層面被“權(quán)”所困、被“利”所擾，心猿意馬，把為人民服務(wù)變成了為人民幣服務(wù)，無疑是在向雷鋒精神潑冷水。一個相當級別的貪官“背叛雷鋒”會導致多少普通群眾為學習雷鋒的實踐而傷感、寒心？！所以，各級干部學雷鋒、當雷鋒，比老百姓學雷鋒、當雷鋒意義更重、影響更大。“上面”帶頭，越來越多的“雷鋒”才能健康、茁壯地成長，進而蔚然成風。

　　不從培養(yǎng)素質(zhì)入手，不考慮人們的接受心理，用搞運動的方式學雷鋒，很容易導致形式主義和走過場。一些地方，平時不倡導和鼓勵人們做好事，一到每年的3月5日前后，就把人們一股腦兒地趕到養(yǎng)老院和一些公共場所義務(wù)勞動、學雷鋒。結(jié)果鬧出了養(yǎng)老院的老大爺一天之內(nèi)被洗了若干次澡、過馬路的老太太被做好事的“雷鋒”們扶過了好幾次馬路的笑話。受助的人被搞得無所適從、啼笑皆非。好事沒能辦好，倒成了旁觀者的笑柄。也怪不得別人譏笑。雷鋒做好事從來都是為別人著想的，可這種形式主義的“學雷鋒”完全把做好事當成了一種任務(wù)，甚至是一種沽名釣譽的手段，全然不考慮受助者的感受。這種適得其反的“學雷鋒”誰會歡迎呢？但愿，別再把學雷鋒搞成“一窩蜂”式的強制行動，別再把群眾學雷鋒“導演”成為領(lǐng)導者揚名立業(yè)的“政績秀”，而是應(yīng)該靜下心來，在啟發(fā)人們“為他人著想”的自覺性和主動性、激勵和培養(yǎng) “助人為樂”的素質(zhì)上好好下一番功夫，并以實際行動帶動和影響群眾的整體素質(zhì)。

　　素質(zhì)提高了，學雷鋒自然也就成了習慣。到那時，雷鋒和雷鋒精神將無處不在。