“高富帥”們的泛濫

　　發(fā)源于網(wǎng)絡(luò)、起初略帶調(diào)侃和惡搞意味的稱謂“高富帥”，竟然迅速攻城掠地、登堂入室，在各種大眾媒體上頻頻曝光，甚至成了人們?nèi)粘Ｓ谜Z里的熱門詞匯。與“高富帥”一起走紅的，還有相應(yīng)的“白富美”、“矮窮矬”和“土肥圓”們。

　　不諳時(shí)事的人可能一頭霧水，不知道這些風(fēng)格怪異的稱謂，到底所指為何？其實(shí)很簡單，望文即可生義。高、富、帥分別指代男人的身高、財(cái)富和容貌，合起來的意思，就是“一個高大、富有、英俊的男人”。“高富帥”的對立面就是“矮窮矬”。而“白富美”和“土肥圓”用于指代女性，至于具體含義，同理可推。

　　如果僅僅是一個稱謂，叫張三還是李四都無關(guān)要旨。即使非要戲弄惡搞一番，我們也大可付諸一笑，不必較真。但是，如果一個前所未聞的怪異稱謂，竟然得到普遍的接受和使用，事情就沒那么簡單了。

　　稱謂是人們在婚姻和家庭生活中，在社會交往中，以及基于身份、職業(yè)等等而建立起來的，稱謂是表，它的背后是社會結(jié)構(gòu)和文化。考察一種文明的本質(zhì)和特征，一個便捷的途徑就是考察其所使用的稱謂，以及這些稱謂之間的關(guān)系和結(jié)構(gòu)。例如在傳統(tǒng)的封建社會，由于嚴(yán)格的官本位制度，以及普遍的人身依附關(guān)系，就誕生了“老爺”、“小人”甚至“主子”、“奴才”等稱謂。在革命時(shí)期，基于崇高革命理想的志同道合，使革命者之間互以“同志”相稱。中國社會強(qiáng)調(diào)家庭和宗族，血親姻親之間的稱謂不計(jì)其數(shù)、紛繁復(fù)雜。而在家庭倫理相對淡漠的西方社會，用于親戚之間的稱謂則要少得多、簡單得多。

　　稱謂折射社會文化，“高富帥”之類的稱謂，是以容貌和財(cái)富狀況去指代一個人，其折射出的社會文化令人擔(dān)憂。人之為人，更重要的是品德、性格、思想、情感和才能，而不是身材和容貌。對于一個人財(cái)富狀況的評價(jià)，更重要的也是財(cái)富是如何取得的、如何使用的，而不是財(cái)富的多寡本身。然而，當(dāng)把一個人稱為“高富帥”或者“矮窮矬”的時(shí)候，所推崇的恰恰是身材、容貌和財(cái)富，而把那些更本質(zhì)、更重要的“人的內(nèi)涵”忽略掉了。在這種社會評價(jià)體系里，容貌和財(cái)富成為價(jià)值尺度的主坐標(biāo)，而那些更重要更美好的價(jià)值，品德、思想和才能，卻幾乎不見蹤影。

　　社會評價(jià)體系是社會行為的規(guī)范和導(dǎo)向，每一種社會評價(jià)體系，都使相應(yīng)的社會行為得到激勵或者受到貶斥。在“高富帥”之類的稱謂里，只要富有、美貌就可以得到正面的評價(jià)，只要貧窮、丑陋就會受到負(fù)面的評價(jià)。追求表面受到激勵，注重本質(zhì)和內(nèi)涵受到貶斥；行動效果和工具理性受到重視，行動過程和價(jià)值理性受到貶斥。這樣的評價(jià)體系有可能造成不良的社會影響，助長膚淺、浮躁和不擇手段的不良風(fēng)氣。

　　在一個急劇變遷、復(fù)雜多元的社會里，尤其要重視人本身的建設(shè)。這是一切事業(yè)取得成功的前提和基礎(chǔ)。使人的品德、性格、思想、情感和才華得到健全完善，遠(yuǎn)比使人變得更美貌、更富有來得重要。重視人的本質(zhì)和內(nèi)涵，就應(yīng)該在對人的稱謂和界定中，多用一些“誠實(shí)的人、勤奮的人、無私的人、高尚的人”等等稱謂，少用一些“高富帥”和“白富美”。