嫌父親寒酸是虛榮社會的側影

　　一家人辛辛苦苦，供小兒子一直上到大學，并且畢業(yè)后留在南京成家立業(yè)�？蓻]想到的是，老父親大老遠從老家趕來，想看看孫子，兒子卻不讓他進家門。（11月14日《現代快報》）

　　父親遠道而來，最多不過小住幾日，更何況，小張寧愿“帶父親去飯店吃飯、喝酒”，可見其并沒考慮經濟問題。合理的解釋很可能是人們所推測的“嫌農村父親寒酸”，擔心父親丟其面子。有人不免想罵：狗不嫌家貧，子不嫌母丑，堂堂大學畢業(yè)生連這個基本的做人道理都不懂，著實是悲哀！但是，小張的舉動固然該責備，但得了“愛慕虛榮”這種病的，又何止他一人呢？

　　日前，貴陽一女大學生因為擔心前來送羽絨服的母親讓其丟人，硬生生將母親拒之校門外而不見，最后母親不得不通過快遞將羽絨服送去。類似一幕，并不鮮見，在我們身邊只要細細觀察，就存在不少“小張”。因此可以說，愛慕虛榮在一定程度上是一種社會病，這也注定了這種病態(tài)很難通過對個體的道德說教去根治。

　　一些數據也許更能佐證這種社會病的嚴重性：前不久，中國青年報社會調查中心的一項調查顯示，62.9%的受訪者認為當下愛吹牛的風氣在年輕人中嚴重，40.6%的人明確表示“反感”愛吹牛的年輕人。很明顯，盡管不少人反感吹牛，但大部分年輕人又在有意或無意間吹牛，這種“人格分裂”何嘗不是愛慕虛榮的表現呢？

　　很多人愛慕虛榮與整個社會心理浮躁密切相關。當下，中國正處于一個大轉型時代，社會心理、既有的價值觀受到挑戰(zhàn)，為浮躁文化提供了滋生之地。君不見，“寧愿坐在寶馬里哭”的拜金言論大行其道，不惜一切炒作成名的事例充斥各界……這種浮躁心態(tài)，歸根結底是部分社會成員擔心自己被邊緣化或被強勢群體排除在外而至——愛慕虛榮不過是盡量展示自己與弱勢群體是“涇渭分明”的關系。

　　社會浮躁心態(tài)也滲透到一些政府部門。例如爭奪“名人故里”，某些面子工程�！吧闲邢滦А钡牡览硖嵝盐覀儯�要改變社會浮躁心態(tài)，需要從政府到民間的整體擺正心態(tài)。