看見，你心里的世界

　　有那么一個(gè)人，長跪在長春火車站廣場，一個(gè)小時(shí)后被民警帶走。他又輾轉(zhuǎn)到文化廣場下跪，后來再次被警方阻攔。“我說了永遠(yuǎn)無法原諒自己的一段話。飽受心靈煎熬。”此人這樣懺悔，是因?yàn)楫?dāng)整個(gè)長春、整個(gè)中國都在為小皓博擔(dān)心、祈福的時(shí)候，他以一個(gè)“網(wǎng)絡(luò)推手”的經(jīng)驗(yàn)，斷言“長春尋車尋嬰兒是拿生命的尊嚴(yán)挑戰(zhàn)公眾情感底線的炒作”，是一次徹底的假新聞，是媒體欺騙了公眾的善良。他甚至還提醒同行說，“炒作也是要有底線的”。

　　你有一顆怎樣的心，就會(huì)看見一個(gè)怎樣的自己，一個(gè)怎樣的社會(huì)。

　　對于中國歷史上第一個(gè)封建皇帝究竟如何評價(jià)，自秦亡后直到今天，仍然是一個(gè)眾說紛紜的問題。李贄盛贊他為“千古一帝”，李自歌頌他的統(tǒng)一大業(yè)“秦主掃六合，虎視何雄哉”。賈誼咒罵他“懷貪鄙之心，行自奮之智”，陳登原斥責(zé)說“始皇剛毅戾深，樂以刑殺為威，專任獄吏而親幸之，海內(nèi)愁困無聊”。是英主還是暴君，史官的記載各有局限，無從妄斷。

　　你站在怎樣的立場，就會(huì)看見一個(gè)怎樣的君王，一段怎樣的歷史。

　　李安在那部關(guān)于孟加拉虎的歷險(xiǎn)故事里，把第一個(gè)故事描繪得極為精美，對第二個(gè)故事卻吝嗇到一個(gè)鏡頭都沒有，對第三個(gè)故事甚至只肯用隱喻來承載。他把現(xiàn)實(shí)包裹在美好的糖衣之內(nèi)，然后遞給大家。作家和保險(xiǎn)公司相信了第二個(gè)故事，派本人選擇的是第一個(gè)。至于觀眾愿意剝開幾層糖紙，則完全取決于我們自己。

　　你是一個(gè)怎樣的人，就會(huì)看見一個(gè)怎樣的故事，一方怎樣的世界。

　　我們曾經(jīng)對一切都充滿信任，對報(bào)紙報(bào)道、對教科書、對英模事跡，等等。盲信自然不可取，但我們現(xiàn)在卻走向了另一個(gè)極端，似乎什么都不信——不相信地方政府的表態(tài)，不相信媒體的報(bào)道，更不相信人性的單純善良。“胡說”“貪官”“炒作”“造假”，網(wǎng)絡(luò)的低門檻和匿名讓懷疑的表達(dá)變得非常隨意、輕率和不負(fù)責(zé)任。“敢于質(zhì)疑一切”，漸漸發(fā)展成為一種大眾狂歡的方式，無須實(shí)證和理性。這讓人覺得惶恐和哀傷。

　　許多人曾為小皓博的生命努力過，雖然我們最終難過地等到了最不愿意聽到的噩耗。那晚，更多人聚在一起，為這個(gè)只在這個(gè)世界生活了兩個(gè)月的孩子點(diǎn)起蠟燭。盼望這微微的光芒，能讓更多人相信，這個(gè)世界還有明亮和溫暖。（孫佳音）