清明祭祀，該融入怎樣的現(xiàn)代元素
清明節(jié)，有一條有關清明紙iPhone和喬布斯的微博很火：蘋果CEO庫克清明節(jié)晚上做了個夢。夢見了喬布斯。喬幫主一臉慘兮兮地說：“小克克,你現(xiàn)在在中國吧？趕緊告死那些賣清明紙iPhone的人，陰間突然多了成千上萬的iPhone，每個人都來找我越獄!老子不會越獄啊！”
這條微博是有感而發(fā)的。有記者報道，清明買祭品，才知祭品早就不僅僅是銀錠，居然看到蘋果手機及機套充電器。問：老輩不懂怎么用？賣祭品的答：喬布斯會教的。并且，街頭小巷賣祭品的小店里，紙做的“蘋果手機”還從不采取限購政策，要多少有多少。
如果說，地下的喬布斯要累死，一些當紅的女明星，可能要氣暈。在一些祭品店里，除了紙制的仿真奔馳、保時捷、銀行卡外，還有女明星的圖片，甚至很有想象力地搭售“與女明星的結婚證”。啥新潮、啥時尚，就搞出啥祭品，沒有買不到的，只有想不到的。
現(xiàn)在，市民的生活日新月異，種種“現(xiàn)代元素”被嫁接進祭祀中，本來也是自然而然的事情。在意大利、俄羅斯等國家的一些地方，葬禮也已經走向藝術化、時尚化，棺材被制作成豪車、小船、美人魚、紅酒瓶、飛機等等各種形狀。
可問題是，清明祭祀“與時俱進”，應該符合社會公德和公眾利益，不能玷污清明節(jié)的“清”和“明”。“手機”之類的祭品，固然時尚，但把別人的商標印上當祭品，太惡搞。而“女明星”之類的祭品，則屬于太離譜，不但會讓活人氣個半死，逝去的恩愛老人若地下有知，沒準也會氣個半死。
清明祭祀如果不當，死者不安、生者煩。那么，怎樣做才能兩相安呢？
一些溫州人做法就很時尚，也值得提倡。如遠在香港的溫州人王浩俊，就在天堂紀念網(wǎng)上為過世爺爺建立了一個“紀念館”，注冊一塊虛擬“墓碑”，并附上生平簡介等相關信息，和家人一起用送上虛擬鮮花、花燭或留言等形式，表達對爺爺?shù)乃寄钪椋患易刂菔袇^(qū)下呂浦春秋社區(qū)的杜麗等11位中老年市民，則通過網(wǎng)絡、家庭會的方式追思親人，分享情感記憶和人生感悟。
在一些地方，一些時尚人士還在先人的墓碑上，刻上二維碼，吊唁者只要掃描一下墓碑下角的二維碼，手機屏幕上就會出現(xiàn)一個集合逝者生平介紹、照片、視頻以及家族歷史、親友評論的網(wǎng)頁。逝者親友通過密碼登陸后，還可以對頁面進行更新，在上面添加每年清明家族掃墓追思的新內容。親友、子孫后代，今后如果無法到墓前祭祀，還可直接在網(wǎng)上逝者紀念園祭祀留言。
這種閃爍著現(xiàn)代文明和智慧、寄托了人文情愫的清明祭祀方式，才是真正的與時俱進。
