向遇難者遺體默哀當(dāng)成慣例

　　定西6.6級地震，牽動著國人的心。網(wǎng)上一張圖片打動無數(shù)人：在重災(zāi)區(qū)岷縣梅川鎮(zhèn)永光村，武警官兵挖出遇難者遺體后，列隊默哀。

　　這張圖片讓人想起，汶川地震時日本救援隊向遇難母女默哀的那一幕。一樣地肅穆無聲，一樣地直抵公眾內(nèi)心。當(dāng)逝者不再是冰冷數(shù)目，而是飽含尊嚴(yán)分量，它內(nèi)含的是“生命至上”的普適性價值。

　　向逝者遺體默哀，無疑是以儀式化的悼念形式，表達(dá)對生命的敬畏：即便它已消逝，可尊嚴(yán)仍在；“死者亦有尊嚴(yán)”，在基本常識背后，蘊藏著最樸素的人本意識。

　　尊重生命，應(yīng)是發(fā)之于心的倫理自覺，是救災(zāi)的“人文起點”。向遺體默哀，亦在表明：每條生命，都不能化約為抽象的“路人甲”，而是有血有肉的尊嚴(yán)掩體。以此角度講，在不影響救災(zāi)的前提下，向遇難者遺體默哀應(yīng)成慣例。

　　用學(xué)者桑德爾的話說，人文關(guān)懷與責(zé)任感，不僅僅是恰好在某時某處盛行的習(xí)俗。呵護人的尊嚴(yán)，須對生命“不拋棄不放棄”，對逝者敬重有加，讓尊嚴(yán)變得有厚度，文明內(nèi)蘊才能得以延綿。