填平官德滑坡的“塔西陀陷阱”

　　市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致社會(huì)道德“滑坡”還是“爬坡”？有關(guān)論爭(zhēng)已持續(xù)多年。2007年南京“彭宇案”的判決，加重了能否見(jiàn)義勇為的公眾疑慮。最近廣東佛山幼童小悅悅被碾軋身亡的事件，再次將論爭(zhēng)推向高潮。中國(guó)社科院哲學(xué)所研究員、中國(guó)倫理學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)孫春晨指出，官德敗壞是社會(huì)道德環(huán)境惡化的重要原因。（《中國(guó)青年報(bào)》10月27日）

　　這并非危言聳聽(tīng)。前不久環(huán)球網(wǎng)作過(guò)一項(xiàng)調(diào)查，超過(guò)八成受訪(fǎng)者認(rèn)為，較之10年前，中國(guó)社會(huì)的道德水準(zhǔn)“有很大倒退”，道德水準(zhǔn)下降最多的群體便是政府官員。古人云，“君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃”。當(dāng)引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的君子之德（即官德）大幅倒退，整個(gè)社會(huì)的道德勢(shì)必草隨風(fēng)倒。

　　中國(guó)古人所謂的“官德毀民德降”便是這個(gè)道理。

　　古羅馬最偉大的歷史學(xué)家、曾長(zhǎng)期擔(dān)任執(zhí)政官和保民官的塔西陀也曾斷言：“當(dāng)一個(gè)政府或部門(mén)失去公信力時(shí)，不論說(shuō)真話(huà)還是假話(huà)，做好事還是壞事，都會(huì)被認(rèn)為是說(shuō)假話(huà)、做壞事。”這一卓越見(jiàn)解后來(lái)成為西方政治學(xué)定律之一，即“塔西佗陷阱”。它對(duì)現(xiàn)代政治學(xué)和現(xiàn)代社會(huì)管理的最大啟發(fā)，就是要高度重視和加倍呵護(hù)政府公信力，有了老百姓對(duì)政府公信力和官員品德操行的認(rèn)同，才有整個(gè)社會(huì)的基本信任。

　　一次次觀(guān)看電影《焦裕祿》，很多人還淚流滿(mǎn)面。為什么焦裕祿能被蘭考百姓視作親人，那么多人愿意跟著他吃苦奉獻(xiàn)改造山河？最重要的原因莫過(guò)于，這位人民的好書(shū)記從來(lái)就是沖鋒在前、享受在后。而當(dāng)下，我們某些地方，稍稍遇到一點(diǎn)突發(fā)事件，就謠言四起，官方辟謠卻蒼白無(wú)力，甚至有些公眾已習(xí)慣了反向解讀地方官員信誓旦旦的承諾。官民之間的不信任感加劇，不能一味抱怨群眾，首先要從官德失范、官場(chǎng)病滋生蔓延等方面找病根。電影中，焦裕祿以真情的淚，勸阻了外出逃荒的群眾。現(xiàn)實(shí)中，那些徜徉在燈紅酒綠聲色犬馬中的官員，能和百姓交心嗎？

　　整個(gè)社會(huì)信任體系的缺損，始自官德缺損；整個(gè)社會(huì)信任結(jié)構(gòu)的斷裂，始自官德斷裂。面對(duì)不斷增多的官民交流障礙，不能抱怨群眾聽(tīng)不懂官話(huà)，而要反思官場(chǎng)空話(huà)套話(huà)假話(huà)泛濫對(duì)社會(huì)話(huà)語(yǔ)生態(tài)的傷害，反思官場(chǎng)貪腐對(duì)干群關(guān)系的損傷。

　　但愿，在不久的將來(lái)，我們能填平官德滑坡的“塔西陀陷阱”，各級(jí)官員能成為社會(huì)道德水準(zhǔn)最高的群體。