埃及動亂的五大教訓(xùn)

　　幾年前，埃及是西方媒體的寶貝。自由民主和花花世界的虛幻，美國的胡蘿卜和大棒子，會使埃及很快進入新一輪選舉，圍著大一點的半徑重兜新的圈子。發(fā)生在埃及的事令人痛心，但如果能從這沉痛中記取教訓(xùn)，埃及和世界也許會變得光明。

　　幾年前，埃及是西方媒體的寶貝。民眾不滿穆巴拉克30年的獨裁，揭竿而起，聚集解放廣場游行示威;軍方出手結(jié)束其統(tǒng)治。在后來的第二輪的總統(tǒng)選舉中，莫爾西以微弱多數(shù)當(dāng)選。埃及從此由獨裁轉(zhuǎn)換為民主，這讓無數(shù)人興奮不已。一年后，民眾又回到解放廣場，反對新總統(tǒng)。軍方再出手，罷免穆爾西。埃及的民主進程又退回原處，這又讓無數(shù)人錯愕。西方政府也不再堅持民主原則，對軍方的政變僅表示關(guān)切，希望早日再轉(zhuǎn)回民主。頗有環(huán)顧左右而言它，回避實質(zhì)問題的意思。

　　此前，不管埃及社會得了什么病，這次肯定會使其更加嚴(yán)重。國民按支持和反對穆爾西，被分成兩派，相互指責(zé)，動輒上街渲泄，甚至動武。上周五，支持穆爾西的穆斯林兄弟會和反對派對峙，死者數(shù)十，傷者近千。軍方曾抓捕穆兄會的領(lǐng)導(dǎo)人，關(guān)閉其電視臺。臨時總統(tǒng)名不正言不順，很難短期內(nèi)將國家攏在一起。

　　埃及動亂的教訓(xùn)大致可概括為五個方面：

　　第一，盲目照搬西方政治制度。西方民主制度通常有相對發(fā)達的市場經(jīng)濟，較為完善的法律制度和社會機構(gòu)，規(guī)模龐大的中產(chǎn)階級，以及受過良好教育的民眾基礎(chǔ)。這些埃及都沒有，它經(jīng)濟基礎(chǔ)薄弱，軍人掌控經(jīng)濟政治， 宗教派別林立，民主意識淡薄，更缺乏中產(chǎn)階級。在這個基礎(chǔ)上搞選舉，猶如沙上建塔。有人說埃及目前的遭遇是民主成功前的陣痛;其實這是吃錯藥后的劇烈反應(yīng)。遺憾的是，目前埃及鮮有反思的聲音，多數(shù)人還在做選舉救國夢。自由民主和花花世界的虛幻，美國的胡蘿卜和大棒子，會使埃及很快進入新一輪選舉，圍著大一點的半徑重兜新的圈子。

　　第二，社會發(fā)展要循序漸進，逐步推行。中國有俗話：饃不熟，氣不圓。 社會發(fā)展有其自身的規(guī)律，跨越階段，拔苗助長，只會適得其反。好的思想路線是種子，要植入本土。政府是守護者，象自然界那樣云行雨施;種子的發(fā)芽生根就是新思想同社會各界的交流互動，和形成共識的過程，新生事物日積月累，由微至顯，由小變大，量變生質(zhì)變。當(dāng)事者無感覺，但觀望歷史，就會發(fā)現(xiàn)社會已取得實質(zhì)進步。穆爾西上臺一年，反對派不服輸，軍方經(jīng)濟利益糾結(jié)，警察系統(tǒng)貌合神離，經(jīng)濟基礎(chǔ)薄弱，世界經(jīng)濟危機四伏。在這段時間里，他組建政府班子，穩(wěn)定了同美國、以色列等國的關(guān)系。埃及民眾太性急，今年選了他，明年就要好處，否則就趕其下臺。這個標(biāo)準(zhǔn)誰都難辦到。

　　第三，執(zhí)政黨要開放思想，兼收并蓄。世界上有一黨制，有多黨制，但歸根結(jié)底還是一黨制(含聯(lián)合執(zhí)政)。在多黨制國家里，一黨執(zhí)政，別的在臺下等待。政黨是社會組織，獲得執(zhí)政權(quán)力后，領(lǐng)導(dǎo)人要超越本黨，兼收并蓄，構(gòu)建廣泛的執(zhí)政基礎(chǔ)。思想行動上要回歸公認的社會價值。譬如，公平正義，按規(guī)律辦事，鏟除腐敗，任人唯賢，和以民為本等。穆爾西上臺后把國家當(dāng)成穆兄會，軍隊換血，省份的領(lǐng)導(dǎo)換馬，構(gòu)怨四方，自毀基礎(chǔ)，自我孤立;幾個青年簽名罷免總統(tǒng)的提議，象星星之火，數(shù)月內(nèi)燎原全國，最后鬧得墻倒眾人推。

　　第四，軍方干政，弊大于利。數(shù)十年來，埃及軍方成了國民政治經(jīng)濟中抹不掉的影子。政變頻發(fā)，政府首腦多有軍人背景，軍官退休后又任職企業(yè)，把持經(jīng)濟命脈，形成一個特殊的利益集團。社會動蕩，軍人出面擺平，不管后果如何，軍方的利益都得到保護。穆爾西是民選總統(tǒng)，罷免他也應(yīng)按規(guī)定的程序辦。埃及軍方越俎代庖，破壞了程序公平的先決條件，從而傷及社會組織神經(jīng)，阻礙社會進步。

　　最后，國家必須獨立自主，走適合自己的發(fā)展道路。埃及社會是一盤散沙，美國和西方國家通過對軍方的定向經(jīng)濟援助，掌握軍方，從而主導(dǎo)它的社會事務(wù)，把埃及當(dāng)做其中東戰(zhàn)略的棋子挪來搬去。埃及要認識自己所處的發(fā)展階段，本土價值觀，民眾的根本需要，從而制定出自己的發(fā)展戰(zhàn)略，然后再找出最佳的路徑，加上埃及人民的創(chuàng)造力和凝聚力，持續(xù)奮斗，就能取得社會進步。否則，只能成為列強的玩偶。

　　發(fā)生在埃及的事令人痛心，但如果能從這沉痛中記取教訓(xùn)，埃及和世界也許會變得光明。（崔子都）