1945年8月15日，日本向盟軍投降。此后每年這一天，本應(yīng)是日本重申接受失敗、深刻認(rèn)知罪錯(cuò)、誠(chéng)懇表示道歉的周年日。

　　但是，從日本投降以來的69年歷史來看，日本并未認(rèn)真徹底地將這一天當(dāng)作其洗心革面、廢墟重生的懺悔與宣示日。相反，從日本投降之時(shí)起，日本當(dāng)局就曲意將投降日稱作“終戰(zhàn)日”，從而回避了它對(duì)由自己發(fā)動(dòng)侵略并因此招致失敗的戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)之確認(rèn)。

　　在日本右翼的觀念中，對(duì)外侵略不過是強(qiáng)者開拓疆土的正常游戲。即使日本在這種游戲中落敗，仍應(yīng)尊敬為了帝國(guó)擴(kuò)張而付出生命的日軍將士。這就是為什么即使靖國(guó)神社的名冊(cè)包括了由遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭等所判決的14個(gè)日本甲級(jí)戰(zhàn)犯和2000多個(gè)乙級(jí)和丙級(jí)戰(zhàn)犯，日本在戰(zhàn)敗后仍先后有多個(gè)首相一再以各種方式前往祭拜。隨著日本戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)的復(fù)興，日本高官藐視國(guó)際公義、美化侵略的言行更是層出不窮。

　　日本在任首相參拜靖國(guó)神社日期的選擇，也是五花八門。其中，既有在8月15日所謂“終戰(zhàn)日”前后的，也有選在春季大祭期間的，更有在新年伊始就前往參拜的。現(xiàn)任首相安倍更是別出心裁，在去年12月26日他重新執(zhí)政一周年之際參拜靖國(guó)神社，儼然把這一祭奠包括戰(zhàn)犯在內(nèi)的招魂之地當(dāng)作宣示其保守主義立場(chǎng)的政治秀場(chǎng)。出于來自內(nèi)外壓力，安倍在今年春季大祭和戰(zhàn)敗日均未親自參拜，但仍以公職身份向靖國(guó)神社供奉祭祀費(fèi)。在他的縱容之下，日本閣員與議員也一再到此拜鬼，這已引起各國(guó)嚴(yán)重不安。

　　日本在明治維新之后走上了對(duì)外持續(xù)擴(kuò)張的道路，對(duì)亞太地區(qū)廣為侵略，并給當(dāng)?shù)厝嗣駧�來深重�?zāi)難。當(dāng)代日本右翼否認(rèn)日本過去的侵略罪惡，現(xiàn)任日本首相安倍還親自參拜靖國(guó)神社，試圖推翻先前內(nèi)閣承認(rèn)侵略和侵犯事實(shí)的“村山談話”與“河野談話”。凡此種種，已對(duì)日本造成嚴(yán)重惡果。對(duì)于日本首相參拜靖國(guó)神社，不僅中國(guó)、朝鮮與韓國(guó)等昔日深受日本侵略損害的國(guó)家對(duì)此強(qiáng)烈反對(duì)，聯(lián)合國(guó)和歐洲等國(guó)際機(jī)構(gòu)也表示對(duì)由此引起的東北亞地區(qū)關(guān)系緊張深感遺憾，美國(guó)政府相關(guān)各部門也同樣對(duì)安倍的參拜表示失望。

　　靖國(guó)神社緣何屢屢成為日本右翼的政治秀場(chǎng)？無非是右翼分子頑固地拒認(rèn)戰(zhàn)敗，拒認(rèn)東京審判的合法性，為日本往昔的侵略張目。但是，1945年8月15日，日本無條件投降，這樣的“終戰(zhàn)”就是戰(zhàn)敗。69年來，日本右翼不思悔改，無疑是在國(guó)際政治中再次失敗。拒絕誠(chéng)懇承認(rèn)侵略，就是失敗，日本無法重建和平與道德的形象；拒絕誠(chéng)意給予道歉，還是失敗，日本無法獲得昔日戰(zhàn)勝國(guó)真正的信任，包括來自美國(guó)的真正信任，這不會(huì)給日本的國(guó)際利益帶來任何好處。

　　人們不希望日本重走軍國(guó)主義的道路，但也不怕日本執(zhí)意再犯錯(cuò)誤。如果日本右翼一定要再度發(fā)難，雖然他國(guó)可能面臨損害，但最終失敗的必將還是日本，只是未來的失敗將比69年前的那次更為慘重，這是沒有任何疑問的。但愿日本人民要有警惕，當(dāng)年他們未能阻止日本軍國(guó)主義侵略擴(kuò)張，他們因此必須分擔(dān)日本戰(zhàn)敗的后果。日本右翼正把國(guó)家推向危險(xiǎn)的道路，要是參拜靖國(guó)神社能在日本國(guó)內(nèi)政治中得分，那么日本人民無疑將有可能承擔(dān)國(guó)家更大災(zāi)難的風(fēng)險(xiǎn)。（沈丁立 作者為復(fù)旦大學(xué)國(guó)際問題研究院副院長(zhǎng)、教授）