普通話與方言并非你死我活

　　近日一則廣州市政協(xié)網(wǎng)站上關(guān)于《廣州電視臺(tái)播音情況調(diào)查問(wèn)卷》的文章引來(lái)眾多網(wǎng)友的圍觀，掀起了一場(chǎng)關(guān)于普通話和粵語(yǔ)之間的討論。這使我想起一個(gè)成語(yǔ)，那就是破舊立新。

　　破舊立新，這個(gè)成語(yǔ)在過(guò)去一直是一個(gè)大熱詞。有個(gè)解釋說(shuō)，破字當(dāng)頭，立在其中，這就是破舊立新。如果說(shuō)這個(gè)成語(yǔ)用于新舊政權(quán)的交替還算正確的話，那么用在其他地方則未必正確。舊的東西不一定都是不好的東西，比如古老的建筑，老街老城，他們都是歷史的見(jiàn)證，是一個(gè)地方悠久歷史的活化石。

　　語(yǔ)言也是一樣，相對(duì)于普通話，包括粵語(yǔ)在內(nèi)的各地方言都是和當(dāng)?shù)厝艘黄饛倪h(yuǎn)古走過(guò)來(lái)的。中華文化是多元文化，不僅有56個(gè)民族的文化組成，更因幅源遼闊，不同地域的民族又有各自的文化，使得中華文化豐富多彩。我國(guó)漢族各地方言，就是構(gòu)成各地不同文化的重要元素。由于漢語(yǔ)各方言之間差別太大，于是才有溝通各方言之間橋梁的普通話。

　　老實(shí)說(shuō)，普通話作為溝通56個(gè)民族以及不同方言之間的交流工具，有它的積極意義，是一個(gè)很好的交流工具，如同很多國(guó)家都用英語(yǔ)來(lái)溝通一樣。但是，普通話僅僅是一個(gè)工具而已，它的作用不能被擴(kuò)大，更不能取代方言。應(yīng)當(dāng)明確的是，方言是普通話之源，是普通話之本，如果沒(méi)有方言，普通話將成為無(wú)源之水，無(wú)本之木，普通話是生長(zhǎng)在中國(guó)各方言眾多母體之上的一朵花，沒(méi)有了方言，普通話必將枯萎凋謝。

　　普通話與方言絕對(duì)不是對(duì)立的關(guān)系，不是你死我活的關(guān)系，而是共存共榮，相互促進(jìn)，共同發(fā)展的關(guān)系。因此，國(guó)家在推廣普通話的時(shí)候，也應(yīng)該給方言一定的生存空間。假設(shè)普通話的誕生是為了消滅方言，那么普通話也就失去了根本。漢民族各方言滋養(yǎng)和哺育著普通話，讓普通話的表達(dá)更加豐富多彩。普通話的目的是實(shí)現(xiàn)不同方言之間人與人的交流方便，并不是為了消滅方言而產(chǎn)生和存在，如果把這個(gè)問(wèn)題搞反了，無(wú)論對(duì)方言或者是普通話都是莫大的傷害。

　　語(yǔ)言的形成是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程，一個(gè)地方的方言，它承載著這個(gè)地方的歷史文化，它的每個(gè)詞語(yǔ)都是當(dāng)?shù)匚幕瘍?nèi)涵的凝結(jié)。如果說(shuō)，一座舊城是當(dāng)?shù)厝说奈镔|(zhì)家園，那么方言就是當(dāng)?shù)厝说木�神家園。如同拆除舊城是破壞人的物質(zhì)家園一樣，方言的消失將會(huì)破壞人的精神世界。

　　唐朝詩(shī)人賀知章的詩(shī)《回鄉(xiāng)偶書(shū)》，中國(guó)人大都耳熟能詳：“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。”普通話很方便不同民族的交流，但鄉(xiāng)音永遠(yuǎn)是最親切的。美不美家鄉(xiāng)水，親不親故鄉(xiāng)人。立新不必破舊，立普通話之新也不必破包括粵語(yǔ)在內(nèi)的方言之舊。希望普通話與粵語(yǔ)之辯能夠引發(fā)一定的思考，在推廣普通話的同時(shí)，更好地保護(hù)各地的方言。（萬(wàn)慶濤）