文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與文化強(qiáng)國
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是將文化資本重新組合引入經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的新興產(chǎn)業(yè)，它把文化、技術(shù)、產(chǎn)品（服務(wù)）和市場通過創(chuàng)意元素有機(jī)地結(jié)合起來。發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，可促進(jìn)文化內(nèi)容與形式的創(chuàng)新力、擴(kuò)大文化價值觀的影響力、增強(qiáng)文化對產(chǎn)業(yè)的輻射力和文化傳播的吸引力、提升全民文化素質(zhì)，從而推進(jìn)文化強(qiáng)國建設(shè)。
黨的十七屆六中全會通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，提出了建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的目標(biāo)。文化強(qiáng)國的內(nèi)涵主要包括擁有世界一流的文化創(chuàng)新力、文化價值觀的影響力、文化對產(chǎn)業(yè)的輻射力、文化傳播的吸引力和把全民文化素質(zhì)提升到較高水平。
建設(shè)文化強(qiáng)國，是中國社會發(fā)展的必然選擇和緊迫任務(wù)。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)和文化是相互促進(jìn)和制衡的關(guān)系。經(jīng)過30多年改革發(fā)展，中國經(jīng)濟(jì)規(guī)模已達(dá)到世界第二位，這就在客觀上要求造就世界一流的文化。但現(xiàn)階段我們的文化建設(shè)狀況不容樂觀。如目前文化產(chǎn)業(yè)占GDP份額不足4%，占世界文化產(chǎn)業(yè)市場份額不足3%。而發(fā)達(dá)國家文化產(chǎn)業(yè)占GDP份額平均在10%左右；美國達(dá)25%，在世界文化產(chǎn)業(yè)市場中所占份額則高達(dá)43%。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是將文化資本重新組合引入經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的新興產(chǎn)業(yè)，它把文化、技術(shù)、產(chǎn)品（服務(wù)）和市場通過創(chuàng)意元素有機(jī)地結(jié)合起來。發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，可促進(jìn)文化內(nèi)容與形式的創(chuàng)新力、擴(kuò)大文化價值觀的影響力、增強(qiáng)文化對產(chǎn)業(yè)的輻射力和文化傳播的吸引力、提升全民文化素質(zhì)，從而推進(jìn)文化強(qiáng)國建設(shè)。
促進(jìn)文化內(nèi)容與形式創(chuàng)新
文化創(chuàng)新力包括內(nèi)容與形式的創(chuàng)新，要有對本土傳統(tǒng)文化的傳承力和對外來文化的吸收力。隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，許多傳統(tǒng)文化瀕臨滅絕，而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)利用高科技和多媒體等創(chuàng)新手段將傳統(tǒng)文化中的精髓延續(xù)下來，既有效地傳承，又在內(nèi)容或形式上有所創(chuàng)新。如“印象·劉三姐”將現(xiàn)代聲、光、電技術(shù)表現(xiàn)手法與人物表演和桂林山水背景結(jié)合，延續(xù)并發(fā)展了當(dāng)?shù)氐纳礁栉幕?/p>
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合性特點(diǎn)，可促進(jìn)我們對外來文化的吸收力。融合性不僅體現(xiàn)在產(chǎn)業(yè)運(yùn)作上，還體現(xiàn)在對文化內(nèi)容的重新編碼和整合上。比如美國利用中國文化元素創(chuàng)制了《花木蘭》和《功夫熊貓》。我們發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，也將在吸收世界先進(jìn)文化的基礎(chǔ)上促進(jìn)文化創(chuàng)新。
擴(kuò)大文化價值觀的影響力
文化發(fā)展最根本的是價值觀問題，因此文化強(qiáng)國的首要目標(biāo)是社會主義核心價值體系建設(shè)。
文化創(chuàng)意精品的傳播影響遠(yuǎn)大于說教式的宣傳。社會主義核心價值觀僅靠說教式的宣傳難以擴(kuò)大影響，而通過創(chuàng)意開發(fā)，比如編寫生動感人的故事，塑造可敬可愛的人物，將可大大擴(kuò)大影響力。優(yōu)秀的創(chuàng)意產(chǎn)品不僅傳播文化知識，且潛移默化地影響著人們的思想觀念、價值判斷和道德情操。美國就是通過好萊塢電影向全世界傳播美國精神和價值觀，從而成為文化強(qiáng)國。比如3D電影《阿凡達(dá)》取得了很好的票房，觀眾很樂意看，因?yàn)椤氨Ｗo(hù)生態(tài)”是人類共同面臨和關(guān)心的問題；而《阿凡達(dá)》在引人入勝的敘述中滲透進(jìn)美國的主流價值觀，讓觀眾在無形中接受。
增強(qiáng)文化對產(chǎn)業(yè)的輻射力
文化對產(chǎn)業(yè)的輻射力，主要指文化作為生產(chǎn)力促進(jìn)各產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新與發(fā)展的作用。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)通過創(chuàng)意策劃和市場運(yùn)作，把文化資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)營資本，促進(jìn)本產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新，還能與其他產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。它為人們提供文化含量較高的產(chǎn)品和服務(wù)，滿足人們的精神需求，從而有效刺激內(nèi)需，形成新的消費(fèi)市場，同時還有利于產(chǎn)業(yè)鏈的延伸，拓展產(chǎn)業(yè)的發(fā)展空間。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)通過觀念、感情和品位的傳達(dá)，賦予傳統(tǒng)意義的商品某種獨(dú)特的“象征意義”，提升其附加值，也使之轉(zhuǎn)變成文化的載體�？梢哉f，各行各業(yè)的產(chǎn)品和服務(wù)都能成為一定的文化載體，并因此提升價值。如在工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計中融入文化創(chuàng)意，可以色彩調(diào)節(jié)人們的心情、以結(jié)構(gòu)滿足人體的舒適感或操作的方便、以獨(dú)特的造型給人們豐富的想象。
增強(qiáng)文化傳播的吸引力
文化傳播的吸引力主要體現(xiàn)在傳播手段上。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)采用現(xiàn)代高新科技成果，推動著文化交流和傳播手段的升級換代，更新了文化生產(chǎn)經(jīng)營和傳播模式，例如手機(jī)網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)動漫、動畫新媒體中FLASH的普遍運(yùn)用，等等。
發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)還可增強(qiáng)城市文化的吸引力。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)往往與舊城區(qū)改造有機(jī)結(jié)合，如英國泰晤士河南岸、德國魯爾區(qū)，紐約蘇荷、日本北海道小樽運(yùn)河等創(chuàng)意企業(yè)密集的區(qū)域，都是由19世紀(jì)制造業(yè)大發(fā)展時建造的廠房、倉庫改造而成。這種有機(jī)結(jié)合可以避免城市文脈的中斷，不僅保留下有歷史文化價值的建筑，而且為城市增添了歷史與現(xiàn)代交融的文化新景觀。這不僅推動城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還使城市兼具文化底蘊(yùn)的厚重感和時代的生機(jī)感，更有魅力。
提升全民文化素質(zhì)
一方面，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)豐富著大眾的精神生活。如今，大眾基本的對產(chǎn)品和服務(wù)的功能需求已得到滿足，于是更傾向于追求精神價值的滿足。文化創(chuàng)意產(chǎn)品和服務(wù)在這方面正好大有可為。
另一方面，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)激發(fā)著大眾的創(chuàng)意和創(chuàng)新意識。創(chuàng)意不是僅屬于大師的專利，普通人也能參與。上海把握“后世博”機(jī)遇，于2010年8-10月舉辦了市民生活創(chuàng)意設(shè)計作品大賽，參與者最高年齡87歲，最小才10歲，收到實(shí)物作品350余件；2011年10月又舉辦“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會”，收到創(chuàng)意作品300多件。這些活動不僅激發(fā)了大眾的創(chuàng)新意識，還喚起了對美好生活的更積極追求。
總之，發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)將有效增強(qiáng)我國文化的創(chuàng)新力、影響力、輻射力、吸引力，提升全民文化素質(zhì)，有力地推進(jìn)文化強(qiáng)國建設(shè)。（作者為全國政協(xié)副主席、上海市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)協(xié)會會長、上海社會科學(xué)院研究員）
