少走“紅地毯”，才能多接“地氣”
一個官員在錯誤的時間、錯誤的地點(diǎn)踏上紅地毯，他會得到被圍觀的機(jī)會，不論是現(xiàn)場，還是網(wǎng)絡(luò)。
手握權(quán)力者，若缺乏足夠的監(jiān)督或約束，常易僭越。孔子曾怒斥季氏“八佾舞于庭”的行為，并稱“是可忍，孰不可忍也？”意思是說，季氏在家廟中居然表演天子享用的舞蹈，如果這都可以容忍，那還有什么不能容忍？
當(dāng)下，也不時見到僭越之禮的上演。
近日，鄭州的一個人工湖蓄水儀式上，近百米紅地毯鋪到湖中心，只為迎接領(lǐng)導(dǎo)的短暫視察。這一幕被網(wǎng)友在微博曝光，引發(fā)廣泛批評，當(dāng)?shù)卣坏貌怀雒娴狼浮?/p>
鄭州紅地毯事件并非孤例。2009年還有個更厲害的“載譽(yù)歸來的李書記”——時任邳州市委書記的李連玉，開會回來，幾千人夾道歡迎他走紅地毯。當(dāng)時也掀起軒然大波。
為什么說上述官員走紅地毯是一種“僭越”？首先因?yàn)楹翢o必要。得承認(rèn)，在一些重大活動中，紅地毯確實(shí)是不可或缺的，但是，不論鄭州還是邳州的紅地毯，既非國事場合又非外交禮儀，壓根兒就不需要如此招搖；其次，因?yàn)檫@些官員無此權(quán)力。所謂官員，有“公仆”之謂，豈有權(quán)力要求主人鋪紅地毯迎接呢？最后則是因?yàn)槔速M(fèi)。紅地毯對民生沒有任何實(shí)際利好作用，反而是一種侵占，多鋪一米紅地毯，本可用于醫(yī)療、養(yǎng)老、公共設(shè)施等方面的財政資金就必然少一些。
那么，為何有些地方官員熱衷走紅地毯？因?yàn)樗麄冚p飄飄的虛榮心，而這虛榮心又建立在自我膨脹與下級阿諛之上。阿諛是一種偽幣，它只有通過人的虛榮心才得以流通。阿諛是一種變相的賄賂——有時則演變成真實(shí)的賄賂。
為了顯示權(quán)力的存在，張揚(yáng)身份的體面，有些地方官員會展開各種炫耀式消費(fèi)：個人裝飾則戴多塊名表；公費(fèi)宴請則天價茅臺；外出巡視則紅地毯鋪路。名表、天價茅臺、紅地毯，都是由虛榮心催生，飽含僭越意味的奢侈品。
官員需要克制自己的虛榮心，遠(yuǎn)離紅地毯。一個普通的工作檢查就用上紅地毯，則失去了接地氣的機(jī)會，而對公職人員來說，紅地毯是奢侈品，接地氣才是必需品�，F(xiàn)在執(zhí)政者愛談官民交流，如果官員在紅地毯上，平民在泥坑里，怎么交流？有效交流建立在平等之上，尤其是身份的平等之上。從云端伸出的手，除了奴仆或?qū)櫸�，地面上沒有人樂意與其相握。
官員需要放下慣常的傲慢，看清楚自己身處的狀況。一個官員在錯誤的時間、錯誤的地點(diǎn)踏上紅地毯，他會得到被圍觀的機(jī)會，不論是現(xiàn)場，還是網(wǎng)絡(luò)。他可能因此付出相應(yīng)的代價，輕則道歉，重則丟烏紗帽，即使有所收獲，除了幾星水點(diǎn)樣的虛榮心滿足以外，更多的只是人們的嘲笑。
官員應(yīng)該收起紅地毯，踏上充滿泥土芬芳的大地，與民眾平等而真誠地對話。豪厄爾說，“大地是最好的避難所”。這話耐人尋味，官員不妨把它裝裱在墻上，朝夕誦之。
