機(jī)緣巧合，前些日子在國(guó)家大劇院觀看了一折京劇武戲《青石山》。作為一個(gè)戲曲門(mén)外漢，本來(lái)只是湊一次熱鬧，卻意外收獲了不少驚喜。《青石山》講的是青石山風(fēng)魔洞的九尾狐化身美女迷惑書(shū)生，請(qǐng)來(lái)呂洞賓也難服此妖，遂焚符求關(guān)帝命關(guān)平和周倉(cāng)率天兵降妖，方才降住妖狐。

　　中國(guó)古代神話中，妖精與人最大的區(qū)別在于，妖精從小學(xué)的就是“九轉(zhuǎn)還魂”，而不是什么“三從四德”，因此她們總是帶著俗世女子不多見(jiàn)的直率。凡塵世中大罵某女作“妖精”的男人，語(yǔ)氣中多少有著“恨此妖不能為我所有”的酸意，而女人大多帶著“我如何不如此妖”的羨恨。當(dāng)然，吃人的惡妖除外。

　　相比《白蛇傳》里比人類還賢惠的白娘娘，這出《青石山》里的九尾狐才更接近妖精，剛出場(chǎng)時(shí)的一些唱詞就足以說(shuō)明——“俺念美眷慕元陽(yáng)，何懼天凡，趁夤夜到書(shū)房迷魂?duì)拷O，施巧計(jì)，展魅惑，管教他難離纏綿”。這分明就是一種以自我滿足為目的的妖性（其實(shí)古本《白蛇傳》里的白素貞也是這樣）。當(dāng)天扮演九尾狐的是京劇宋（德珠）派的小弟子陳宇，師從宋德珠先生之女宋丹菊老師。陳宇年紀(jì)不大，卻身手不凡，全場(chǎng)一個(gè)多小時(shí)的演出，她前文后武，出場(chǎng)時(shí)正如唱詞所述“玄狐姬，九尾仙，妖媚無(wú)雙，幻化萬(wàn)端，風(fēng)云起處弄波瀾”，艷驚四座。整臺(tái)演出將宋德珠先生所創(chuàng)造的獨(dú)具特色的“美、媚、脆、銳”表演風(fēng)格運(yùn)用得酣暢淋漓，翻撲跌打之中，既顯武戲之功力，又不失旦角輕盈翩躚、勇猛花哨、剛健婀娜之美。

　　這出《青石山》最大的看點(diǎn)，不得不說(shuō)是后半場(chǎng)武戲踩蹺了。之前幾年，我也偶爾見(jiàn)過(guò)幾個(gè)筱派演員的踩蹺演出，我感覺(jué)踩蹺表演有一種異于尋常的妖嬈，可另一端卻又心疼蹺功背后那不為人知的堅(jiān)忍，我完全不敢試想練功和演出時(shí)會(huì)產(chǎn)生的那種疼痛。所以，這項(xiàng)殘酷的藝術(shù)表現(xiàn)形式，在新文化運(yùn)動(dòng)后已經(jīng)基本被廢除，舞臺(tái)上不再提倡。這一次，九尾狐的扮演者陳宇竟是從頭至尾的踩蹺表演，除卻前半場(chǎng)文戲部分踩蹺不談，后面的武戲部分，以及踢槍和蹦叉等高難度動(dòng)作，都是在踩蹺的前提下精彩完成的。目前的京劇舞臺(tái)上，仍在堅(jiān)持練習(xí)蹺功并踩蹺演出的演員，在我的認(rèn)知范圍之內(nèi)，好像獨(dú)此一家。

　　說(shuō)到戲曲舞臺(tái)上的蹺功，其實(shí)就是一種模擬女性三寸金蓮的旦行專用道具。起因據(jù)說(shuō)是傳統(tǒng)戲服身形寬大，不能突出演員的曲線美，所以為了幫助演員在飾演女性人物時(shí)更為傳神，蹺功就堪稱點(diǎn)睛之作了。蹺，有軟硬之分，軟蹺類似于極高的高跟鞋，前腳掌支撐，腳跟懸空。硬蹺要比穿芭蕾舞鞋更加高難，因?yàn)樾瑑?nèi)沒(méi)有類似于芭蕾舞鞋里的頂子，在舞臺(tái)上的每一分鐘都是僅靠幾個(gè)腳趾支撐全身重量，完全不可能腳掌著地休息半會(huì)兒。武旦演員綁上硬蹺，翻身等各類動(dòng)作會(huì)格外靈敏，出手迅疾，但是需要極其深厚強(qiáng)大的功底，才能把它利用起來(lái)。難怪人都說(shuō)：蹺有多殘酷，就有多美。美麗妖嬈的九尾仙狐終究被擒上了天庭，但是灑落在燈光下的汗水，熠熠生輝。（馬康兒）