讀史需要情懷，學(xué)史折射境界。通過(guò)歷史來(lái)尋求內(nèi)心信仰、明確前行方向，正是歷史素養(yǎng)的真諦所在

　　“欲知大道，必先為史”。從五千年文明史、百余年近代史闡述“中國(guó)夢(mèng)”，以“徙木立信”論八項(xiàng)規(guī)定的作用，借“霸王別姬”說(shuō)不良作風(fēng)之害，引“治大國(guó)若烹小鮮”思為政之道，重申二戰(zhàn)教訓(xùn)明世界和平之要……黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記等領(lǐng)導(dǎo)同志在治國(guó)理政實(shí)踐中，展現(xiàn)出寬廣的歷史視野、深邃的歷史眼光。

　　對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，讀史以明智、知古而鑒今，不斷增強(qiáng)歷史素養(yǎng)，同樣是修身勵(lì)志、謀事創(chuàng)業(yè)的內(nèi)在要求。

　　馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：我們只知道一門(mén)惟一的科學(xué)——?dú)v史學(xué)。歷史是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家形成、發(fā)展及其盛衰興亡的真實(shí)記錄，是最好的老師。古往今來(lái)，一切有為的治理者都明白“不知過(guò)去，無(wú)以圖將來(lái)”的道理，一代代優(yōu)秀共產(chǎn)黨人更是把通曉“從孔夫子到孫中山”、以史為鑒開(kāi)辟未來(lái)作為政治自覺(jué)。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者而言，工作綜合性、系統(tǒng)性強(qiáng)，必然要求學(xué)習(xí)多方面知識(shí)，其中歷史是必修課。不管處在哪個(gè)層次和崗位，領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該讀點(diǎn)歷史，才能開(kāi)闊視野、加強(qiáng)修養(yǎng)、提升能力。

　　歷史是一面鏡子，不僅鑒照過(guò)往，也拷問(wèn)當(dāng)下。現(xiàn)實(shí)中，許多領(lǐng)導(dǎo)干部研讀歷史經(jīng)典，看成敗、鑒是非、知興替，以求溫故而知新、彰往而察來(lái)。但也有一些人讀歷史，總跳不出帝王將相的“宮斗”、才子佳人的情仇，或是把歷史視為權(quán)謀術(shù)、厚黑學(xué)、潛規(guī)則等的大雜燴，在謀人不謀事、信權(quán)不信法等邏輯中越陷越深。對(duì)歷史的誤讀誤用，其為害之烈，甚至比輕視歷史更甚。

　　正如一部紅樓夢(mèng)，在不同的人眼中呈現(xiàn)各異，歷史也是這樣。然而，如果不相信“人心向背定興亡”的鐵律，何以透過(guò)風(fēng)云變幻通古今之變？如果囿于個(gè)人私利的一畝三分地，又怎能理解“為官一任，造福一方”的追求？所謂“留取丹心照汗青”，讀史需要情懷，學(xué)史折射境界。通過(guò)歷史來(lái)尋求內(nèi)心信仰、明確前行方向，正是歷史素養(yǎng)的真諦所在。

　　未來(lái)學(xué)家阿爾文·托夫勒說(shuō)：如果我們不向歷史學(xué)習(xí)，我們就將被迫重演歷史。歷史潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。越是剖析驕奢淫逸而敗政的教訓(xùn)，就越能疾感今天反“四風(fēng)”的迫切；越是反思蘇共長(zhǎng)期停滯僵化的歷史，就越能增強(qiáng)深化改革的自覺(jué)；越是看清以權(quán)謀私、腐化墮落的長(zhǎng)遠(yuǎn)危害，就越能理解“三嚴(yán)三實(shí)”的要求。不管是涉獵歷史知識(shí)，還是把握歷史規(guī)律，只有秉持一顆公心、懷著一片赤忱，領(lǐng)導(dǎo)干部才能從浩如煙海的史書(shū)中，讀出“先天下之憂而憂”的歷史擔(dān)當(dāng)、讀懂“一枝一葉總關(guān)情”的民本情懷、讀透“執(zhí)古之道以御今之有”的政治智慧。

　　歷史不是塵封的記憶，也不是埋沒(méi)于故紙堆的故事。毛澤東同志說(shuō)過(guò)，“讀歷史的人，不等于是守舊的人”。領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)歷史，是為了創(chuàng)造新的歷史，重在以史資政、古為今用。正如習(xí)近平同志指出的，具有歷史文化素養(yǎng)，最重要的是具有歷史意識(shí)和文化自覺(jué)，即想問(wèn)題、作決策要有歷史眼光，能夠從以往的歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧，自覺(jué)按照歷史規(guī)律和歷史發(fā)展的辯證法辦事。比如，不追求一時(shí)顯績(jī)，多下打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的苦功；不依賴個(gè)人主觀，多做察實(shí)情、匯民智的工作。“掌上千秋史，胸中百萬(wàn)兵”，讀史要取其精華、去其糟粕，更要不讀死書(shū)、經(jīng)世致用，才能做到“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”。

　　有句話說(shuō)得好：你能看到多遠(yuǎn)的過(guò)去，就能看到多遠(yuǎn)的未來(lái)。今天的中國(guó)，正處于千年未有的大變革中，從全面深化改革藍(lán)圖的落實(shí)，到推進(jìn)治理現(xiàn)代化的考驗(yàn)，再到破解種種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題矛盾，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部格外需要鏡鑒啟迪，格外需要從歷史這部教科書(shū)中汲取繼往開(kāi)來(lái)的力量。站立在960萬(wàn)平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，不斷提升歷史素養(yǎng)、增厚歷史底蘊(yùn)，我們就能在“具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”中，寫(xiě)下勿忘昨天、無(wú)愧今天、不負(fù)明天的雄渾篇章。

　　《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2014年07月04日 05 版）