每逢長假，很多人在糾結要不要出門旅行。我是毫不猶豫選擇走的。今年春節，我去了一個好地方——水源頭村。

　　水源頭村，位于廣西興安縣白石鄉，因湘江源頭在此而得名。此村村民是唐代名將秦叔寶后裔，故又稱“秦家大院”。唐末天祐年間，始祖秦德裕避戰亂，由山東移居而來，至今已有四十余代。村莊群山環抱，風光秀美，有明清古民居26棟30座，現存最早的，建于明洪武十八年。這個迷人的村子，以及深山里的湘江源，即使在春節里，也極少有人光顧。這兩處，我們雇的當地司機，不要說沒來過，連聽也沒聽說過。

　　不遠千里去探訪一個村落，不僅因為這里人少，而是出于自己對古村落、古建筑的興趣。20多年來，我到過的古村落，應該有幾十個了吧，其中，有現在已名滿天下的，也有至今仍籍籍無名的。我也曾目睹好幾個古村落的變遷。大抵上，古村落的命運似乎只有兩個方向，要么無人問津舊屋傾圮日漸破敗，要么有人開發擁擠不堪俗不可耐。兩種結果都不好。但兩害相權取其輕，有人肯花錢來開發旅游，總比眼睜睜看著老屋一間間倒掉強得多。畢竟，古村落和古民居是不可再生的文化遺產。

　　那么，就沒有第三條路了嗎？且聽我來說說水源頭村的見聞。

　　進村的第一印象是，房子雖舊，還算齊整，全無破敗之相，這就十分難得。每一位村民，對我們幾個不速之客，都笑臉相迎、有問必答，頗具古風。村里貼滿大紅對聯，原以為，是過年貼的春聯，細一看，有不少是嫁娶壽誕時貼的喜聯。如那棟全村最古老的民居，貼的是“招親成佳偶，入贅結良緣”，原來，主人是招女婿呢，有意思吧？轉到另一家廳堂，正遇兩男子爬上梯子將一副長聯貼上柱子，仔細一看，原來這家孫子滿月，他們正用添丁聯覆蓋此前的婚慶聯，聯語生動古雅，筆跡端正蒼勁。喜聯墨跡未干，我們見到了撰并書此聯的“高手”。意外的是，這位六十八歲的長者，只有小學文化，而且是個屠夫，剛剛主持宰殺了一頭肥豬。放下屠刀，濡墨運筆，如此高人，大概只有山鄉才有吧？更令人意外并欣喜的是，由政府出資，正將一棟明末古宅落架翻修，并將逐棟實施。當地政府有這樣的眼光和舉動，殊為難得。

　　如果說，在上世紀80年代，保護古鎮、古村、古民居還有賴于阮儀三、陳志華等先生大聲疾呼的話，那么今天，老房子是寶貝已成為常識；如果說，在二三十年前，我們因為缺乏資金只能眼睜睜看著老房子倒掉，那么今天，越來越富裕的各級政府有義務去做好古村落、古民居的調查、測繪、維修工作。

　　既保護好古村落的基本格局和古建筑，又不把原住民遷走，讓村民們留在本鄉本土，在幾百年的老房子里過上越來越舒適、越來越現代化的生活。這，應該是散落在華夏大地無數古村落的最好歸宿了吧？

　　如何保護古村落，恐怕要放在建設社會主義新農村的大背景下來看。建設社會主義新農村，并非營造空中閣樓。這個“新”，也必須基于“舊”。中央提出建設社會主義新農村的目標為：“生產發展、生活寬裕、鄉風文明、村容整潔、管理民主”，其中，關于鄉村文明，文件里是這樣描述的：“逐漸樹立家庭和睦不拌嘴、孝敬老人不忤逆、崇尚科學不迷信、移風易俗不浪費等良好風尚”。除了“崇尚科學不迷信”，其余的，不是傳統鄉村文明一直在提倡的嗎？從我前面簡單的描述看，中國的鄉土文化、鄉土文明，自有其迷人之處。鄉村文明之所以充滿魅力，是因為在鄉間，更多地保存著中華文明的血脈。

　　從這個意義上說，保護好水源頭村這樣的古村落，也正是保護我們文明的源頭。