“常回家看看”入法能否破解“養老”迷局？
近日，全國人大常委會第二十七次會議對《老年人權益保障法修訂案草案》進行了審議，草案第十七條規定：與老年人分開居住的贍養人，應當經常看望或者問候老年人�！俺；丶铱纯础庇型麑懭敕桑@引發了網友的廣泛關注。（7月3日《南方日報》）
從情感上說，“�；丶铱纯础笔且环N美好的期望，對于老年人來說，物質上的需求已經不是那么迫切，但是精神的荒蕪卻一種切實的現狀。造成在中國社會的這種現狀，乃是有著深厚的政策基礎的。我國的計劃生育政策可謂達到了真正的效果，獨生子女的數量劇增。這一方面達到了控制人口的難題，在另外一個方面卻將中國式養老問題的難題。由于中國社會盡管不在進步，但始終沒有能夠擺脫儒家思想的束縛，反哺之說依舊深入人心，這就是中國養老問題的現實瓶頸。
由于計劃生育政策的推行，目前，很多狀況就是兩個子女需要贍養四個老人。在物價飛漲的年代里，四個老人的生活乃是一個沉重的負擔壓在青年人的身上。這樣，“�；丶铱纯础北銜蔀橐环N主觀上的意愿，而在現實中被各種借口吞噬了。另外，其暴露出來的還有中國養老問題解決之困。無論是居家養老還是社會養老，在中國已經是一個老齡化社會中體現的更為明顯。
從法律的意義上規定子女�；丶铱纯吹牧x務，無疑是對于老年人權益的一種肯定。但另外也在表達著一種無力和無奈。為什么這種按照道德要求的“�；丶铱纯础睍仙椒傻膶用妗６斣诜傻膶用嫔希V諸法院的時候，當判決下來，子女與父母情何以堪？當然，本次老年法中主要還是規定了一種義務，是一種道德上的敦促。言外之意，假如子女真的不“�；丶铱纯础钡脑捰惺裁醇s束機制存在呢？沒有。可見，這還是一條沒有約束措施的“軟法律”。
“常回家看看”如何能夠成為一種常態，這才是一個需要考慮的問題。從道德上敦促是沒有強制性的，從法律上約束乃會喪失親情的意義。時代在逐漸變化，養老的模式也在變遷。這并非一個簡單的問題，因為一個人的成長，在中國的意義上承擔了太多“家庭”“家族”的責任。這才是“�；丶铱纯础痹诂F代社會中步履維艱的根本癥結所在，即中國式養老在現代社會遭遇了“迷局”。
要破解這種“迷局”，道德上還是法律上都是必須的，但更重要的應該是改善養老的模式，不斷適應新的情況。“�；丶铱纯础北愠梢环N常態乃是困難和艱辛的，這是由中國的現狀決定的。（中國臺灣網網友 王傳言）
�。ū疚臑榫W友來稿，不代表中國臺灣網觀點）
