柳巖范冰冰憑啥不能入選《四美圖》？

　　繼去年為“三八婦女節(jié)”創(chuàng)作的《四大才女圖》引發(fā)社會各界頗多爭議后，旅法著名女油畫家王俊英近日所作的的一幅《新四大美女圖》再遭強烈質(zhì)疑，不少網(wǎng)友認為將宋祖英和陳數(shù)列入“當代四大美女”之中是實至名歸，而對于“話題女王”范冰冰和“性感主播”柳巖也入選《新四大美女圖》“深表遺憾和抗議”。（3月16日 鳳凰網(wǎng)）

　　古代四大美女的西施、王昭君、貂蟬、楊貴妃幾千年來一直分享著“沉魚、落雁、閉月、羞花”的美譽，多少有些夸張的成分；而《新四大美女圖》之首的宋祖英是我湖南老鄉(xiāng)，她的《好日子》、《辣妹子》、《小背簍》等歌曲膾炙人口，對于這位“東方茉莉花”的入選，絕大多數(shù)網(wǎng)友和我一樣沒有任何的異議；陳數(shù)主演的《鐵梨花》、《新上海灘》、《傾城之戀》有口皆碑，她是我心目中“穿旗袍最美的中國女演員”，她的入選也無可厚非；只是范冰冰和柳巖入選《四美圖》所遭遇到的非難和質(zhì)疑，卻是我始料未及的。

　　拋開坊間對于范冰冰和柳巖是否整容的各種猜疑和傳聞不說，從我們視覺的第一反應(yīng)來看，稍有些審美情趣和正常心態(tài)的須眉男子娥眉女子，都沒理由否認范冰冰和柳巖的“美女”身份，只是大多數(shù)網(wǎng)友還自怨自艾抱殘守缺，他們無法忍受“有爭議”的范冰冰與柳巖躋身“新四大美女”之中，他們不愿看到范冰冰、柳巖與陳數(shù)、宋祖英一起并列。 

　　中國的傳統(tǒng)文化讓大多數(shù)國人習慣了神秘、悠遠、含蓄、典雅的“東方美”， 分明卻缺乏一種“各美其美，美美與共”的文化自覺和包容之心，縱然你范冰冰和柳巖美是美了，但你總有炒作嫌疑，話題太多，往往會被網(wǎng)友“對人不對事”戴著有色眼鏡從里到外審視一遍又一遍，不自覺便取消了她們一切的“福利”，而無視她們付出的所有努力。

　　21世紀是一個崇尚個性的時代，“千人一面”的歷史已經(jīng)一去不復返，一個更加自信、寬容、民主、開放的中國正在與這個世界親密接觸，“美麗中國”將勾勒出各種美的形態(tài)，而中國女性除了“勤勞、善良、忍耐、奉獻”這些傳統(tǒng)的標簽之外，范冰冰和柳巖等女星們勇敢突破俗世陳見、大膽追求個性自由的嘗試，她們娛樂的精神，她們強大的內(nèi)心，何嘗不是新時代女性一種更高層次的美呢？中國女性已被壓抑了幾千年，而正在代表她們釋放和吶喊的，是范冰冰和柳巖。旅居法國多年的《新四大美女圖》作者王俊英就是以一種時代的思維淡看這一切，“我一直試圖在用自己的畫作表達女性，從不同的維度抒發(fā)女性，我所選擇的是能夠展現(xiàn)中國當代女性之美的代表人物，而不會管她有多大的爭議。”

　　從柳巖、范冰冰入選《新四大美女圖》遭到的義憤填膺口誅筆伐來看，我們國人明顯還需要解放思想自我調(diào)節(jié)，在房價、霧霾、沙塵、擁堵給我們帶來諸多煩惱的生活當中，我們理當大度地接納和包容各種美的存在：我們不但需要具備“含蓄之美”的宋祖英和“古典之美”的陳數(shù)，也還要懂得欣賞“獨立之美”的范冰冰和“性感之美”的柳巖。（中國臺灣網(wǎng)網(wǎng)友 張一一） 

　　（本文為網(wǎng)友來稿，不代表中國臺灣網(wǎng)觀點）