“八股文入教材”只是聊勝于無(wú)的外延
“是知觀志士之所為，而天下無(wú)志者可以愧矣；觀仁人之所為，而天下之不仁者可以思矣。”新學(xué)期伊始，浙江省杭州市高級(jí)中學(xué)高二學(xué)生翻看自己的語(yǔ)文教材時(shí)發(fā)現(xiàn)，這篇《志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁》八股文將是他們接下去要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。除此之外，新教材選編的八股文還包括明朝初期王鏊的殿試之作《民既富于下，君自富于上》和曾國(guó)藩的《與諸弟書(shū)》。（9月3日中國(guó)新聞網(wǎng)）
為了讓學(xué)生們的寫(xiě)作“有體”，新學(xué)期伊始，杭州市高級(jí)中學(xué)在沿用多年的語(yǔ)文教材基礎(chǔ)上，做了些許改動(dòng)，在新教材中選編了3篇八股文，以此來(lái)對(duì)孩子們進(jìn)行寫(xiě)作指導(dǎo)。面對(duì)改編后的高中教材，不少網(wǎng)友，尤其是家有高中生的家長(zhǎng)們紛紛表示質(zhì)疑，認(rèn)為此舉很可能會(huì)影響孩子們的高考。究竟“八股文入教材”會(huì)不會(huì)對(duì)孩子們的高考產(chǎn)生不良影響？我們不得而知，畢竟這次課改還剛開(kāi)始，后續(xù)影響如何我們無(wú)法預(yù)知。但可以肯定的是，“八股文入教材”只是一次聊勝于無(wú)的教材拓展與外延。
當(dāng)?shù)亟逃缰詫斯晌倪x編入高中語(yǔ)文教材，看起來(lái)還是有一定道理的。一方面，是出于對(duì)貢院文化的尊重。在杭州當(dāng)?shù)厝巳硕贾溃贾莞呒?jí)中學(xué)的建校所在地正是浙江省貢院的舊址，具體說(shuō)來(lái)，就是古代讀書(shū)人參加科舉考試的地方。對(duì)杭州高級(jí)中學(xué)而言，以八股文為主要文體的科舉考試不僅承載了舊時(shí)讀書(shū)人厚重的文化，更是本校的文化底蘊(yùn)所在，當(dāng)然應(yīng)該對(duì)八股文給予保留并在課堂上傳承。
另一方面，是出于對(duì)孩子們“無(wú)體寫(xiě)作”的糾偏與指引。信息爆炸時(shí)代，孩子們的眼界更為開(kāi)闊，思維更為活躍，在作文寫(xiě)作中當(dāng)然也不缺乏好點(diǎn)子、好素材。然而，開(kāi)闊的眼界與活躍的思維，同時(shí)也凸顯出它的弊端，那就是很多時(shí)候孩子們寫(xiě)出的作文沒(méi)有題材可言，甚至連基本的題材要素都不具備。比如寫(xiě)出的新聞報(bào)道讀起來(lái)像散文，寫(xiě)出的散文似議論文等等。在當(dāng)?shù)亟逃耸靠磥?lái)，如果在語(yǔ)文教材中選編一些以體式嚴(yán)謹(jǐn)著稱(chēng)的八股文，用以指導(dǎo)孩子們學(xué)寫(xiě)“有體作文”，完全可以稱(chēng)得上是一次大膽而積極的嘗試。
然而在筆者看來(lái)，盡管“八股文入選教材”無(wú)不流露出當(dāng)?shù)亟逃耸康牧伎嘤眯模峙轮皇且淮瘟膭儆跓o(wú)的教材拓展與外延，部分教師借力八股文指導(dǎo)學(xué)生“有體寫(xiě)作”的希望，可能只是一番美好愿景而已。原因就在于，八股文退出教育舞臺(tái)，是順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是教育進(jìn)步的必然，而看起來(lái)“刻板”有余的八股文，這一封建科舉制度的產(chǎn)物，顯然與當(dāng)下主流的教育觀顯得格格不入。如果將其再次引入教材，引領(lǐng)教育，無(wú)疑是在開(kāi)“歷史的倒車(chē)”。除此以外，僅憑教材中零星點(diǎn)綴的3篇八股文，就想讓學(xué)生們學(xué)習(xí)其思維的過(guò)程，了解其中的由淺入深、起承轉(zhuǎn)合，指導(dǎo)孩子們“有體寫(xiě)作”恐怕有點(diǎn)兒不現(xiàn)實(shí)。畢竟，八股文并不符合大眾的語(yǔ)言習(xí)慣，不僅讀起來(lái)結(jié)結(jié)巴巴，理解起來(lái)更是云蒸霧罩，對(duì)少數(shù)天資聰穎的孩子來(lái)說(shuō)，恐怕也只是“囫圇吞棗”罷了。
當(dāng)然了，筆者這么說(shuō)，倒不是對(duì)八股文的價(jià)值予以否定，畢竟八股文曾長(zhǎng)盛600年而不衰。但它的價(jià)值最好的表現(xiàn)形式和體現(xiàn)之處還在于對(duì)人類(lèi)文化的貢獻(xiàn)和文明進(jìn)步的見(jiàn)證，而不是出現(xiàn)在課堂上，書(shū)本中，來(lái)所謂地指導(dǎo)學(xué)生們“有體寫(xiě)作”。
所以說(shuō)，“八股文入選教材”只是一次教材的拓展與外延，僅供孩子們拓展知識(shí)的涉獵面和了解古代文化所用。如果借力八股文指導(dǎo)與規(guī)范孩子們寫(xiě)作，現(xiàn)實(shí)效果恐怕聊勝于無(wú)。（中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)網(wǎng)友：楊蘭）
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