1月2日，習(xí)近平總書(shū)記在《告臺(tái)灣同胞書(shū)》發(fā)表40周年紀(jì)念會(huì)上發(fā)表重要講話，深刻回顧了臺(tái)灣在近代以來(lái)的歷史遭遇，系統(tǒng)闡述了大陸進(jìn)入新時(shí)代推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一的五項(xiàng)重大政策主張，強(qiáng)調(diào)“民族復(fù)興、國(guó)家統(tǒng)一是大勢(shì)所趨、大義所在、民心所向”，號(hào)召兩岸同胞和衷共濟(jì)、共同奮斗，共創(chuàng)中華民族偉大復(fù)興美好未來(lái)，等等。從歷史縱深的視角，對(duì)臺(tái)灣同胞歷史遭遇的關(guān)切以及對(duì)臺(tái)灣同胞參與民族復(fù)興的期盼，充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨把“人民”二字鐫刻在推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一的旗幟上，堅(jiān)持以人民為中心，為臺(tái)灣同胞謀幸福的初心。

　　一、人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的根本出發(fā)點(diǎn)

　　中國(guó)共產(chǎn)黨自成立起，就始終堅(jiān)守“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的初心。從革命到建設(shè)到改革，以及中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨始終恪守全心全意為人民服務(wù)的唯一宗旨，堅(jiān)持把群眾路線作為黨的生命線和根本工作路線，始終做到一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。

　　黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，以人民對(duì)美好生活的向往為奮斗目標(biāo)，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享、切實(shí)解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題。黨的十九大把“堅(jiān)持以人民為中心”作為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略之一，強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把黨的群眾路線貫徹到治國(guó)理政全部活動(dòng)之中，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)”。總之，人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，是一切治國(guó)理政活動(dòng)的根本出發(fā)點(diǎn)。

　　二、對(duì)臺(tái)胞歷史遭遇的關(guān)切體現(xiàn)了撫平臺(tái)胞歷史創(chuàng)傷的決心

　　 近代以來(lái)，中華民族屢遭外族侵略，民族弱亂，民不聊生。1895年，日本帝國(guó)主義強(qiáng)迫清政府簽訂《馬關(guān)條約》，臺(tái)灣從此進(jìn)入長(zhǎng)達(dá)50年之久的日殖時(shí)代。50年的“皇民化”奴役，給臺(tái)灣同胞以及給整個(gè)中華民族造成難以彌補(bǔ)的傷痛。臺(tái)灣人民的這一慘痛經(jīng)歷，無(wú)時(shí)不刻刺痛著中國(guó)人的心靈，“落后就要挨打”的恥辱深深烙進(jìn)每個(gè)中國(guó)人心中。1945年，中國(guó)人民取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)及反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)偉大勝利后，臺(tái)灣光復(fù)，重回祖國(guó)懷抱。但不久便因國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)再次被迫與祖國(guó)大陸分隔。隨后，新中國(guó)解放臺(tái)灣、統(tǒng)一祖國(guó)的任務(wù)又遭受了美帝國(guó)主義的橫加干涉。美國(guó)粗暴干涉中國(guó)內(nèi)政、阻撓兩岸統(tǒng)一大業(yè)，再次向中國(guó)人敲響了“落后就要挨打”的警鐘，也給中華民族留下了深刻教訓(xùn)：僅僅依靠民族獨(dú)立還不足以在國(guó)際社會(huì)上挺起腰桿，徹底擺脫民族弱亂、任人宰割的命運(yùn)，唯有實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和民族復(fù)興。

　　習(xí)近平總書(shū)記在《告臺(tái)灣同胞書(shū)》發(fā)表40周年紀(jì)念會(huì)上指出：“兩岸迄今尚未完全統(tǒng)一是歷史遺留給中華民族的創(chuàng)傷。兩岸中國(guó)人應(yīng)該共同努力謀求國(guó)家統(tǒng)一，撫平歷史創(chuàng)傷”。雖然兩岸分隔已經(jīng)70年，但中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土從未分割。即使在1949年至1979年兩岸對(duì)峙時(shí)期，兩岸同胞在民族大義問(wèn)題上同仇敵愾、先后粉碎了美國(guó)“劃峽而治”及制造“臺(tái)灣地位未定論”等陰謀，堅(jiān)決捍衛(wèi)了兩岸同屬一個(gè)中國(guó)、臺(tái)灣是中國(guó)不可分割的一部分的歷史和法理事實(shí)。民族弱亂帶給中華民族的不僅是經(jīng)濟(jì)凋敝、民不聊生，更是造成同胞骨肉分離，心靈咫尺天涯。共同的歷史遭遇和創(chuàng)傷始終是兩岸同胞的心靈之痛。海峽兩岸中國(guó)人有責(zé)任攜手奮進(jìn)，共同撫平民族弱亂創(chuàng)傷。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)臺(tái)灣同胞歷史遭遇的追溯，對(duì)國(guó)家統(tǒng)一、親人團(tuán)聚的期盼，充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨撫平臺(tái)灣同胞歷史創(chuàng)傷的堅(jiān)強(qiáng)決心，是中國(guó)共產(chǎn)黨不忘初心，為包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的全體中國(guó)人謀幸福的真實(shí)寫(xiě)照。

　　三、對(duì)臺(tái)胞參與民族復(fù)興的期望體現(xiàn)了與臺(tái)胞分享民族復(fù)興榮耀的誠(chéng)心

　　新中國(guó)成立后，中華民族任人宰割的歷史一去不復(fù)返了。如今，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。然而，臺(tái)灣被迫與祖國(guó)分隔的慘痛歷史無(wú)時(shí)不刻啟示我們：祖國(guó)一日不統(tǒng)一，中華民族因積貧積弱、四分五裂而遭受的創(chuàng)傷就一日無(wú)法撫平，中華民族的偉大復(fù)興也就一日無(wú)法實(shí)現(xiàn)。兩岸分隔70年來(lái)在各自道路上取得的發(fā)展成就以及臺(tái)灣同胞對(duì)大陸改革開(kāi)放做出的貢獻(xiàn)也啟示我們：兩岸同胞和衷共濟(jì)、共同奮斗，攜手壯大中華民族經(jīng)濟(jì)，必將加速民族復(fù)興的實(shí)現(xiàn)。

　　習(xí)近平總書(shū)記在《告臺(tái)灣同胞書(shū)》發(fā)表40周年紀(jì)念會(huì)上指出：“臺(tái)灣前途在于國(guó)家統(tǒng)一，臺(tái)灣同胞福祉系于民族復(fù)興”，“中國(guó)夢(mèng)是兩岸同胞共同的夢(mèng)，民族復(fù)興、國(guó)家強(qiáng)盛，兩岸中國(guó)人才能過(guò)上富足美好的生活。在中華民族走向偉大復(fù)興的進(jìn)程中，臺(tái)灣同胞定然不會(huì)缺席。兩岸同胞要攜手同心，共圓中國(guó)夢(mèng)，共擔(dān)民族復(fù)興的責(zé)任，共享民族復(fù)興的榮耀。臺(tái)灣問(wèn)題因民族弱亂而產(chǎn)生，必將隨著民族復(fù)興而終結(jié)！”這充分體現(xiàn)了大陸始終將臺(tái)灣同胞作為同根同源、骨肉天親、“打斷骨頭連著筋”的自家人，以最大的誠(chéng)意關(guān)愛(ài)臺(tái)灣同胞的切身利益以及讓臺(tái)灣同胞共享民族復(fù)興榮耀。這同樣是中國(guó)共產(chǎn)黨不忘初心，為兩岸全體中國(guó)人謀幸福的真實(shí)寫(xiě)照。

　　總之，在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史方位下，站在改革開(kāi)放40年的新起點(diǎn)上，習(xí)近平總書(shū)記恪守中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心，向臺(tái)灣同胞發(fā)出了兩岸攜手共同為民族復(fù)興奮斗的呼聲。臺(tái)灣同胞應(yīng)當(dāng)充分體認(rèn)到大陸的關(guān)愛(ài)，響應(yīng)習(xí)近平總書(shū)記的殷切呼喚，“做堂堂正正的中國(guó)人，認(rèn)真思考臺(tái)灣在民族復(fù)興中的地位和作用，把促進(jìn)國(guó)家完全統(tǒng)一、共謀民族偉大復(fù)興作為無(wú)上光榮的事業(yè)”。中華民族的偉大復(fù)興之日，必定是包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的廣大中華兒女揚(yáng)眉吐氣之時(shí)。（作者：徐曉全，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院臺(tái)灣研究所助理研究員）