最近，蔡英文的得力干將陳明通日子不太好過，因為他給自己、也給蔡當局惹了大禍。有記者問陳主委如何評價高雄市長韓國瑜訪問大陸爭取訂單把貨賣出去的做法，這位一向倨傲的高官居然放出“只求溫飽，等同豬狗禽獸”的厥詞，輿論頓時嘩然，各界撻伐不斷。此言一出，覆水難收，“禽獸論”將載入史冊，陳明通將被永遠釘在歷史的恥辱柱上。

　　禍從口出“殺很大”

　　民進黨高官不是第一次口出惡言了，如果說用“土包子”貶損韓國瑜，尚限于個人，不傷及人群的話，這次的“豬狗禽獸”標簽可是貼到了求溫飽的平頭百姓身上，確是罵了一個人，侮辱了一大群，傷害了千萬人。借用島內流行語說，這話對臺灣人民真是“殺很大”。推而廣之，按陳氏邏輯，陶醉于“小確幸”的臺灣年輕人，也可以說是“豬狗禽獸”，因為他們沒有遠大理想和精神追求。傷害已經造成，損傷已經形成，道歉也沒有用。此番“禽獸論”對民進黨和蔡當局真是“殺很大”！

　　陳明通不是失言，也不是隨便的敷衍。他這位打手主委早就專程拜會過韓國瑜市長，意在提示甚至威懾韓國瑜該如何規范言行。當后者啟程登陸后，陳更是不斷放言提醒、苛責、敲打韓國瑜。在韓身上如此用心，陳教授豈會失言？要說失言，是小瞧了陳大官人。

　　陳明通犯了眾怒，自知理虧，馬上道歉，以為可以小事化了，就此結束紛擾。不料事情繼續發酵，余波不斷，輿論不想放他一馬。筆者以為，人們聚焦于陳明通，不是把他當成政治明星，也不是因為他有過人之處，而是因為他是蔡英文的左膀右臂、蔡當局的大陸政策代言人，他身上集中了太多需要理清的東西，大家需要一個答案、一個結論、一個交代。那么，這位反面教員貌似不經意冒出的話里究竟蘊含了什么重要的信息呢？針對陳氏的“豬狗論”，韓國瑜針鋒相對，痛斥陳明通“書都讀到了狗肚子里”，好不犀利痛快！俗話說“狗嘴里吐不出象牙”，在“禽獸論”的語境下，豬狗倒成了主角。就讓我們扒開“狗肚子”看看里面有些什么貨色吧！

　　根在分離主義意識形態

　　“禽獸論”的兩大要害問題，也是當下臺灣社會的癥結所在：一是反中華民族的“臺獨”分離主義意識形態，二是假民主、真獨裁的潛意識形態。陳明通肚子里就裝滿了這兩種交織在一起的意識形態。這種雙重意識形態的混合與發酵一直困擾、主宰甚至腐蝕著臺灣社會，它在陳明通事件上表現得最極端、最夸張、最生動。

　　歷史經驗充分證明，意識形態一旦統治社會，政治正確成為“正統”，則與正統對立的就要被消滅，甚至一切非正統的都要被掃除。為此，就要不擇手段，無所不用其極。是故，就必然會出現荒謬絕倫現象、極端主義驅動、無恥高級黑等等，而這一切謬行都可用美麗的本土外衣包裝掩飾起來，一一華麗登場。在臺灣，“臺獨”分離主義意識形態因本土主義土壤和溫床的擴大、蔓延而占據了思想市場，于是就有了所謂“天然獨”，本土主義就成為至高無上的正統思想。符合本土主義、維護本土主義、贊同本土主義就是政治正確，也就有了無可置疑的合法性，一切與之對立或相異的東西都不符合政治正確，因而也就不具合法性。于是，基于本土至上標準的“臺獨”分離主義就有了呼風喚雨、主宰一切乃至手握生殺大權的威權。

　　這種荒謬思想早已不限于思想觀念，而是令人難以置信地成為活生生的社會現實，而且是民進黨意識形態主導下的蔡當局的所作所為。謂予不信，請看事實。其一，開罰重金嚴懲：陳明通威脅罰韓國瑜50萬，理由是韓以地方首長身份拜訪了香港中聯辦，有陳致中所謂的“外患罪”嫌疑，其所本無非是“兩國論”立場。其二，幕后痛下黑手：臺大民主選出的校長管中閔橫遭從“卡管”到“拔管”百般阻撓，拖延一年多才勉強上任，其間三名“教育部長”相繼引咎下臺，蔡當局落得灰頭土臉，因為民進黨實在不想讓臺大這個綠色堡壘落到藍色學者手中，其根源是“臺獨”執念。其三，“國安嫌疑”恐嚇：蔡當局以“國安”為借口，突襲、收押、審訊新黨三杰，借以殺一儆百，恐嚇臺灣青年，阻擋他們西進登陸。其四，以修法行赫阻：今年一月，陳明通揮舞“法責”大棒，威脅新黨主席郁慕明，以防其前往大陸進行民主協商。其后，蔡當局聲稱擬修改《兩岸人民關系條例》，提出管制及反制性措施；開罰兩位擔任社區主任助理員的臺灣民眾新臺幣10萬元；修訂申領大陸居住證者經放棄5年內不得報考公職人員考試、出任公營事業員工及公立學校教職員、擔任公職人員候選人；以保密為由限制政務官退休后參訪大陸時間由3年延長至15年，無限上綱“國家安全”議題，招致輿論痛斥為“惡法”；韓國瑜訪問港澳兩地后，蔡當局又要修改《港澳關系條例》。凡此種種，無不揭示一個真實但荒唐的現象，即心理陰影加內心恐懼導致了蔡當局“內憂外患”感的無限擴張，已達到聞陸色變、草木皆兵的地步。不夸張地說，麥卡錫主義幽靈正在臺灣島上徘徊，“東廠”式的法西斯正在興風作浪，各種手段將不斷翻新花樣，讓臺灣這個號稱“自由民主的優等生”變成一個人人自危、萬馬齊喑、鴉雀無聲的地方。

　　小民在下的潛意識形態　　

　　眾所周知，民進黨是靠“民主”起家的。他們至今仍在拿民主說事，“愛臺灣、護民主”是他們叫得最響、用得最廣的口號。不加深究，還真容易被忽悠。然而，撕開偽裝一看，就不是那么一回事了。什么民主進步？早期反威權時，確實有爭民主的內容。后來民主制度確立了，政黨輪替實現了，民進黨兩度掌了權，民主就煙消云散了，被民主面紗掩蓋的真面目就顯露出來了。觀察民進黨的做法，不難看出，民主是個好東西、一個好使的工具，一旦用完了，就當做手紙扔掉了。陳明通們追求的是所謂“主權”“安全”“民主”偽裝下的“臺獨”，只有需要時才把民主掛在嘴上，而在他們心底，民主的主體——人民，只不過是升斗小民，類同豬狗。小民沒有精神、沒有理想、沒有追求，所以是群氓，甚至連群氓都不如，只是供他們那些高高在上的精神領袖、達官貴人、正政商名流驅使的成群“禽獸”。這就是我在民上、小民在下、“民可使由之”的潛意識形態。請注意，陳明通的道歉是這樣表述的：如果我的話讓部分人感到不適，我在這里說聲對不起。其用意是平復人民的不滿，但其語義仍包含幾分狡猾，仍把人民做了區隔，意思是有人感到不適，不是所有人感到不適。哪些人感到不適？哪些人不感到不適呢？在陳明通的意識里，面對大陸，只求溫飽的人會感到不適，而那些不只求溫飽、還顧及“主權”的人則不會感到不適的。這就是他的分離主義邏輯，就是他以本土意識撕裂人民、解構民主、掩蓋其反民主意識的假民主潛意識。

　　臺灣人民一定做夢也想不到，兩代民眾把民進黨推上了政壇，換來的卻是以爭民主起家的民進黨政客們騎在自己頭上頤指氣使、作威作福。相信臺灣人民不會容忍這種倒行逆施的。陳明通們已經走到頭了，民進黨正在走向其反面，將要走向歷史的深淵。（作者：王海良，上海東亞研究所副所長、研究員）