李家泉：“臺(tái)獨(dú)”分子掀不起風(fēng)浪 注定失敗

　　李家泉：臺(tái)灣已于1945年回歸中國(guó)版圖，目前兩岸的分割現(xiàn)狀是國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)遺留下來(lái)的歷史問(wèn)題，幷不涉及到國(guó)家主權(quán)。
　　
　　“臺(tái)灣意識(shí)”在臺(tái)灣的炒作愈演愈烈，著名臺(tái)灣問(wèn)題專家、北京聯(lián)合大學(xué)臺(tái)灣研究院客座教授李家泉在即將出版的11月號(hào)《中國(guó)評(píng)論》撰文，從歷史發(fā)展過(guò)程談“臺(tái)灣意識(shí)”發(fā)展的危險(xiǎn)趨向 。　　

　　文章認(rèn)為，從“臺(tái)灣意識(shí)”發(fā)展的歷史角度分析，“臺(tái)灣意識(shí)”應(yīng)歸結(jié)為“臺(tái)灣意識(shí)——臺(tái)灣主體意識(shí)——臺(tái)灣主權(quán)‘獨(dú)立’意識(shí)”三個(gè)發(fā)展階段，這實(shí)際上是相互聯(lián)系又相互獨(dú)立的三個(gè)時(shí)期。

　　“臺(tái)灣意識(shí)”本來(lái)就是一種鄉(xiāng)土意識(shí)或地方意識(shí)。不過(guò)，臺(tái)灣意識(shí)則是在與內(nèi)地各省不同的一種特殊歷史條件下形成的，逐漸具有一種與中國(guó)意識(shí)相對(duì)立、相排斥以至相沖撞的地方意識(shí)，近年似乎又在向“臺(tái)灣主體意識(shí)”和“臺(tái)灣主權(quán)獨(dú)立意識(shí)”發(fā)展。這自然是一種十分危險(xiǎn)的趨向。

　　從哲學(xué)角度分析，思維（意識(shí)）和存在、精神和物質(zhì)的關(guān)系是哲學(xué)觀上的最根本問(wèn)題。很顯然，所謂“臺(tái)灣意識(shí)”的產(chǎn)生，以至后來(lái)形成的“分離意識(shí)”或“臺(tái)獨(dú)意識(shí)”，都不是天上掉下來(lái)的，而是從臺(tái)灣這塊土地上孕育和生長(zhǎng)出來(lái)的。臺(tái)灣在海峽兩岸多次、長(zhǎng)期處于被分割、被分離、不能統(tǒng)一的歷史條件下，民眾滋生這樣那樣的分離意識(shí)，幷且隨著時(shí)間的推移和情勢(shì)的變化而發(fā)展，即由一般的“臺(tái)灣意識(shí)”升至“臺(tái)灣主體意識(shí)”，再升至 “臺(tái)灣主權(quán)獨(dú)立意識(shí)”，這是很自然的，符合客觀發(fā)展規(guī)律的。

　　文章還從四方面加以分析：
　　——關(guān)于“中國(guó)意識(shí)”和“臺(tái)灣意識(shí)”。
　　——關(guān)于“臺(tái)灣意識(shí)”與“臺(tái)獨(dú)意識(shí)”。
　　——關(guān)于兩種不同的“臺(tái)灣情結(jié)”。
　　——關(guān)于目前兩岸的統(tǒng)獨(dú)矛盾。

　　文章指出，臺(tái)灣已于1945年回歸中國(guó)版圖，目前兩岸的分割現(xiàn)狀是國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)遺留下來(lái)的歷史問(wèn)題，幷不涉及到國(guó)家主權(quán)。臺(tái)灣無(wú)論從歷史、現(xiàn)實(shí)、地理、民族、文化、血緣、法理來(lái)看，它都是中國(guó)不可分割的部分，這是“存在”，是客觀事實(shí)。

　　目前臺(tái)灣島內(nèi)的極少數(shù)“急獨(dú)”分子所掀起的最多不過(guò)是“池塘里的風(fēng)波”，不可能成氣候，任何脫離實(shí)際、一廂情愿的主觀主義、空想主義和幻想主義，都是注定要失敗的。

相關(guān)新聞