新華網(wǎng)福州５月２８日電（記者 胡蘇）“歡喜船入港，我君走船人，蚶江與鹿港，對渡來通航……”伴隨著歡快的民謠和喧天的鑼鼓聲，兩岸共同信奉的海上保護(hù)神的象征——“王爺船”被送入大海，掀起了“閩臺對渡文化節(jié)”的高潮。
５月２８日，福建省與臺灣鹿港鎮(zhèn)公所、臺灣鹿港文教基金會、臺灣民間古物文化交流協(xié)會等機(jī)構(gòu)合作，在福建石獅蚶江鎮(zhèn)共同舉辦第三屆“閩臺對渡文化節(jié)暨蚶江海上潑水節(jié)”。一百余位臺灣鄉(xiāng)親應(yīng)邀前來，與大陸同胞共同慶祝端午佳節(jié)，紀(jì)念兩岸間延續(xù)了兩百多年的“對渡文化”。
火鼎公、火鼎婆抬著大火盆，扭著大秧歌；臉上貼麻子、手上搖扇子的老阿婆一路走一路唱；光膀子的漢子拍著結(jié)實(shí)的大胸脯……
眼前火熱的蚶江民俗表演，讓參加對渡節(jié)的臺灣參訪團(tuán)執(zhí)行長蔡崇熙興奮不已。“今天既是對渡節(jié)，也是端午節(jié)，我看蚶江與鹿港的端午習(xí)俗如出一轍，”蔡崇熙說，“就連鹿港的端午粽子，無論外形還是口味，都與石獅的粽子一模一樣。”
石獅蚶江地處閩南沿海，與臺灣鹿港相隔僅１３０多海里，兩地民眾自古以來就在這片海域上乘船往來。清乾隆年間，清政府特令開放蚶江與臺灣鹿港對渡，蚶江成為大陸與臺灣交通貿(mào)易的中心港口。如今，兩地對渡已經(jīng)從當(dāng)年的經(jīng)貿(mào)往來逐步演變?yōu)橐环N文化習(xí)俗。
蔡崇熙告訴記者，他的祖籍在福建泉州東石。“清朝乾隆四十九年，我的先祖就是從蚶江古渡口乘船遷移至臺灣。祖先們帶去了福建人的風(fēng)俗習(xí)慣，并扎根臺灣。現(xiàn)在臺灣鹿港保留下來的很多民俗，幾乎與海峽對岸完全相同。”
龍舟競渡，潑水祈福，這是石獅蚶江傳承了３００多年的端午習(xí)俗。２８日下午，數(shù)十艘大小船只又聚集在蚶江后垵澳古渡頭，展開了一場酣暢淋漓的“潑水游戲”。
“清涼的海水潑過船去，美好的祝福帶給對方”。蚶江漁民蔡榮勝告訴記者，“端午節(jié)的海水是吉祥之水，潑到就是福氣！”
據(jù)當(dāng)?shù)厝罕娊榻B，蚶江“海上潑水”最早見于明，盛行于清，也是蚶江和臺灣鹿港對渡的產(chǎn)物。清朝年間，隨著蚶江與臺灣貿(mào)易往來的密切，雙方的民間文化交往十分活躍。每逢端午節(jié)慶，蚶江、鹿港兩地民眾在海上舉行各種各樣的活動，祈求風(fēng)調(diào)雨順。時(shí)值春夏之交，天氣炎熱，兩岸船民便駕船競渡，追逐潑水，驅(qū)熱消暑，祈求吉祥。后逐步演變?yōu)橥ㄟ^潑水活動，交融情誼，互送祝福。
在對渡節(jié)開幕式上，虔誠的船民焚香鳴炮，將代表著海上保護(hù)神的“王爺船”送入大海。
參加對渡節(jié)的不少臺灣鄉(xiāng)親告訴記者，“放王爺船”也是兩岸共同的端午習(xí)俗。不僅在蚶江有供奉“王爺船”的“五王府”，在臺灣多個(gè)地方也有“放王爺船”儀式，而且場面講究、儀式隆重。
在對渡節(jié)開幕式上，臺灣鹿港文教基金會董事長王康壽告訴新華社記者，兩岸自古血脈相連，經(jīng)過多年隔絕之后終于逐漸恢復(fù)往來，希望今后交往更加緊密，就像兩岸民間流傳的“對渡潑水”民謠所言，“歡喜船入港，兩岸心相同，盼君早歸航，潑水喜團(tuán)圓。”
