臺灣人民抗日斗爭史實不容歪曲抹殺

　　——駁斥李登輝媚日賣臺言論

　　中國臺灣網(wǎng)8月23日訊　正值兩岸同胞紀念抗戰(zhàn)勝利和臺灣光復70周年之際，李登輝公然在日本右翼媒體上發(fā)表媚日賣臺言論，聲稱“70年前，臺灣與日本是同一個國家，臺灣對日抗戰(zhàn)當然不是事實”。李登輝的言論嚴重歪曲抹殺臺灣人民抗日斗爭歷史，是對臺灣抗日先輩先烈和臺灣人民愛國愛鄉(xiāng)精神的極大玷污。

　　120年前的1895年4月，我曾祖父汪春源以舉人身份，從臺灣來到北京參加朝廷會試。當時，清朝政府因甲午戰(zhàn)敗正與日本議和，即將簽訂《馬關條約》被迫割臺。消息傳來，我曾祖父義憤填膺，立即會同另外二名臺灣舉人羅秀蕙、黃宗鼎及二名在京任職的臺籍官員葉題雁、李清琦，聯(lián)名上書都察院，慷慨陳情，力主抗日保臺，表達了廣大臺灣同胞“與其生為降虜，不如死為義民”的愛國愛鄉(xiāng)赤誠，史稱臺灣“五人上書”。臺灣“五人上書”揭開了著名“公車上書”的序幕，我曾祖父汪春源也被譽為“公車上書第一人”。

　　《馬關條約》簽訂當年，日本武裝侵臺。全臺軍民“激于義憤，萬眾一心”，奮起抵抗，唐景崧、丘逢甲、劉永福等組織義軍與侵臺日軍展開戰(zhàn)斗，許南英等士紳也組織家丁鄉(xiāng)勇阻擊日軍。臺灣淪陷后，我曾祖父和海東書院同門師友丘逢甲、許南英等一批臺灣進士、舉人，“恥為異國奴”，紛紛內渡回到祖國大陸。丘逢甲在割臺周年祭寫下“四百萬人同一哭，去年今日割臺灣”這樣的詩句，表達了全體臺灣人民對日本侵占臺灣的悲憤之情。

　　臺灣人民在長達50年的日本殖民統(tǒng)治下，英勇抗爭，不屈不撓，頑強堅守中華民族屬性，頑強維系中華文化情感。在日本侵臺早期，簡大師、林少苗、柯鐵、黃國鎮(zhèn)、羅福星、余清芳等領導的抗日武裝斗爭此起彼伏，先后爆發(fā)了北埔事件、林圯埔事件、苗栗事件、六甲事件、西來庵事件、太魯閣事件等抗日起義，1930年更爆發(fā)了泰雅族同胞襲擊日軍的“霧社起義”。

　　日本侵臺中后期，臺灣人民武裝斗爭被殘酷鎮(zhèn)壓而沉寂下去，由蔣渭水等人領導的臺灣文化協(xié)會、臺灣民眾黨，則結合文化運動、工人運動、農民運動，對日本殖民統(tǒng)治開展政治和文化斗爭。臺灣著名作家賴和，一生堅持穿漢服寫漢字，堅守民族氣節(jié)，宣揚抗日思想，曾二度遭日本殖民當局逮捕入獄。他雖未能看到臺灣光復，但在臨終前寫下“天道還形自有時，留此雙睛一看之”這樣的詩句，表達了對兩岸人民抗日斗爭必將取得勝利的堅定信心。在中國人民抗日戰(zhàn)爭中，李友邦將軍組建“臺灣義勇隊”在福建、浙江一帶開展對日斗爭。在半個世紀的抗日斗爭中，臺灣人民付出了65萬人的犧牲，為抗戰(zhàn)勝利和臺灣光復做出了積極貢獻。

　　可以說，在祖國苦難深重的時刻，臺灣及那片土地上的人民，最先扛起了祖國的苦難。近代以來中國人民的抗日斗爭，臺灣人民沒有缺席；臺灣人民的抗日斗爭是中國人民抗日斗爭的重要一環(huán)。習近平總書記高度贊揚了臺灣人民的愛國主義精神：“在臺灣被侵占的苦難歲月里，無數(shù)臺灣同胞用鮮血和生命來證明自己是中國人，是中華民族大家庭中不可分離的成員。”臺灣歷史學者寫道：“在日本強暴的統(tǒng)治下，度過了艱辛苦難的50年之后，我們全體臺灣人民終以純潔的中華血統(tǒng)歸還給祖國，以純潔的愛國心奉獻給祖國�！�

　　李登輝的媚日賣臺言論無視歷史事實，充分暴露他的日本奴化心態(tài)，極大傷害了兩岸人民的感情，理所當然引起兩岸輿論的嚴正譴責。中臺辦、國臺辦負責人發(fā)表談話指出：李登輝的荒謬言論罔顧事實，不但否認臺灣同胞抗日史實，否定臺灣同胞光榮的愛國主義精神和傳統(tǒng)，還把臺灣人民污蔑為日本軍國主義的幫兇，這是對臺灣同胞的嚴重羞辱和對中華民族根本利益的無恥出賣。

　　李登輝主政臺灣12年里，推行“去中國化”政策，縱容“臺獨”分裂勢力，給臺灣社會和兩岸關系造成嚴重危害。在“去中國化”的教育和影響下，相當一部分臺灣年輕世代不了解臺灣歷史，不了解祖輩從哪里來，不了解先輩抗日史實與愛國傳統(tǒng)，文化認同、國家認同混亂、缺失。對于李登輝這樣千方百計分裂國家、出賣民族利益，頑固堅持“兩國論”的“臺獨”分子，是兩岸人民的公敵，應該以賣國者、叛國者定罪，永遠釘在歷史的恥辱柱上。（臺盟北京市委副主委 汪舟）