臺(tái)北大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)研究中心主任鄭又平　

　　據(jù)香港中評(píng)社11月21日?qǐng)?bào)道,臺(tái)北大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)研究中心主任鄭又平日前受邀參加第二屆中華文化論壇,針對(duì)兩岸青年的文化認(rèn)同發(fā)展,鄭又平表示,在蔡英文高喊“天然獨(dú)”世代的同時(shí),我們更需要關(guān)注臺(tái)灣“新住民社群”與“新臺(tái)灣之子”在族群、在文化認(rèn)同上的特殊傾向,以及放任這種趨勢(shì)持續(xù)發(fā)展,往后可能對(duì)兩岸認(rèn)同整合將會(huì)帶來(lái)怎樣的復(fù)雜影響。　

　　鄭又平表示,臺(tái)灣目前已有11萬(wàn)外籍配偶及21萬(wàn)“新臺(tái)灣之子”,亦即超過(guò)32萬(wàn)所謂“新臺(tái)灣人”,其未來(lái)在政治層面的影響不容輕視,不僅源于“新臺(tái)灣之子”認(rèn)為自己不全然屬漢族血統(tǒng),臺(tái)灣當(dāng)局在所謂“尊重多元文化”旗幟下持續(xù)推動(dòng)的“東南亞母語(yǔ)文化教育”更助長(zhǎng)了這種形勢(shì)的發(fā)展。綠營(yíng)當(dāng)家后更變本加厲,不斷透過(guò)“去中國(guó)化”、去漢化歷史教育的操作,企圖以“文化臺(tái)獨(dú)”創(chuàng)造臺(tái)灣是“新興民族”的做法。民進(jìn)黨除了將臺(tái)灣人血液DNA中的漢族成分逐步稀釋外,同時(shí)更將臺(tái)灣同胞在歷史與血緣中對(duì)中華文化的認(rèn)同感逐步淡化、轉(zhuǎn)向,蔡英文所推動(dòng)的“新南向政策”更與此遙相呼應(yīng),而這樣的做法將使得兩岸和平發(fā)展由政治上的統(tǒng)獨(dú)認(rèn)同問(wèn)題進(jìn)而轉(zhuǎn)為更復(fù)雜的多元文化與民族認(rèn)同。

　　對(duì)于兩岸文化、教育交流的發(fā)展,鄭又平表示,雖然兩岸之間在經(jīng)貿(mào)上的連結(jié)已是命運(yùn)共同體,但是用客觀角度檢驗(yàn)兩岸交流最根本的基礎(chǔ)仍然是中華傳統(tǒng)文化的連結(jié)。即便臺(tái)灣有部分“獨(dú)派”勢(shì)力主張“一邊一國(guó)”、互不隸屬,即便民進(jìn)黨已經(jīng)完全執(zhí)政,但是在政治上的切割或藩籬是無(wú)法磨滅兩岸人民共有的文化DNA的。也就是傳統(tǒng)中華文化思想在文化層面的凝聚力其實(shí)是超乎經(jīng)濟(jì)利益與政治力量的,而民進(jìn)黨最懼怕的也正是這種文化認(rèn)同的凝聚力。所以蔡英文當(dāng)局才會(huì)刻意將執(zhí)政重點(diǎn)放在教育與“文化臺(tái)獨(dú)”上。

　　鄭又平社說(shuō),在臺(tái)灣確實(shí)已經(jīng)有“臺(tái)獨(dú)”意識(shí)與臺(tái)灣意識(shí)的強(qiáng)化現(xiàn)象,但這不意味中華文化的傳承在臺(tái)灣已經(jīng)面臨斷裂危機(jī)。有評(píng)論即認(rèn)為由李登輝、陳水扁到蔡英文執(zhí)政所推動(dòng)的臺(tái)灣中小學(xué)教育內(nèi)容的“去中國(guó)化”與臺(tái)灣化、本土化,會(huì)讓中華文化與臺(tái)灣社會(huì)連結(jié)削弱,這確實(shí)是我們必須警惕的。如今,民進(jìn)黨從文化政策更進(jìn)一步擴(kuò)展到族群政策,即是企圖構(gòu)筑一個(gè)臺(tái)灣“新興民族”概念;首先,是大量引進(jìn)東南亞配偶,從血緣上逐步“去漢化”,接著是鼓勵(lì)吸收東南亞移民與留學(xué)生定居并結(jié)婚生子,其結(jié)果就是讓臺(tái)灣出現(xiàn)總數(shù)高達(dá)32萬(wàn)以上的臺(tái)灣新住民。鄭又平說(shuō),我們?cè)撽P(guān)注的是,大量東南亞移民與“新臺(tái)灣之子”的出現(xiàn),已不僅是個(gè)社會(huì)現(xiàn)象,更是政治現(xiàn)象。

　　針對(duì)血緣、族群關(guān)系的去漢化發(fā)展,鄭又平認(rèn)為,如果以臺(tái)灣原住民約55萬(wàn)人總數(shù)就有6席“立委”民代的保障席次,目前多數(shù)年紀(jì)仍在中小學(xué)生階段,卻數(shù)量已達(dá)22萬(wàn)似正朝另依成長(zhǎng)趨勢(shì)發(fā)展的“新臺(tái)灣之子”�？上胍�(jiàn)未來(lái)10至20年之后必然會(huì)積極要求政治參與。而在臺(tái)灣當(dāng)局刻意強(qiáng)化并保存他們對(duì)“母語(yǔ)”及“母國(guó)”文化的認(rèn)同,這群人極可能浮現(xiàn)明顯的自我政治認(rèn)同(含對(duì)東南亞甚至伊斯蘭宗教的認(rèn)同),亦即未來(lái)10年“新臺(tái)灣之子”的政治效應(yīng)勢(shì)必要求一定比例的政治保障名額,會(huì)要求更多的政治權(quán)力,這將使兩岸追求最終融合統(tǒng)一的目標(biāo)日趨復(fù)雜。

　　鄭又平表示,蔡英文喊出臺(tái)灣“天然獨(dú)”世代的同時(shí),我們更應(yīng)該要注意“新臺(tái)灣之子”所帶來(lái)的后續(xù)效應(yīng),這代表臺(tái)灣社會(huì)中血緣與文化認(rèn)同將日趨復(fù)雜,這正是“獨(dú)派”過(guò)去刻意營(yíng)造出來(lái)的血緣與文化上的“去漢化工程”所致�！�

　　以臺(tái)灣目前已有的“獨(dú)派”“去中國(guó)化”,再加上其大力操作的“多元文化”、“新興民族認(rèn)同”的種種發(fā)展趨勢(shì)觀之,如何因應(yīng)如此復(fù)雜的統(tǒng)獨(dú)政治博弈,唯有“中華文化”才是兩岸真正剪不斷的臍帶。因此,容或蔡當(dāng)局不承認(rèn)“九二共識(shí)”而斷了兩岸政府間的互動(dòng),但兩岸民間社會(huì)的文化尤其是教育交流萬(wàn)不能斷,更該思考如何加強(qiáng),讓“中華文化”做為兩岸“心”連結(jié)最重要的核心與精神支柱才是。