在臺(tái)灣“二二八事件”70周年紀(jì)念日前夕，民進(jìn)黨當(dāng)局迫不及待地宣布新一輪“去蔣化”措施。臺(tái)媒稱，隨著政權(quán)更迭，蔣介石一再被“轉(zhuǎn)型”，也屢次成為政客操弄意識(shí)形態(tài)對(duì)立的催化劑。

　　據(jù)臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》26日?qǐng)?bào)道，臺(tái)“文化部長(zhǎng)”鄭麗君25日宣布，基于“面對(duì)歷史、正視傷痛、尊重人權(quán)”的目的，“中正紀(jì)念堂”有必要轉(zhuǎn)型，目前商店已下架停售“威權(quán)統(tǒng)治者”意象鮮明的商品，包括玩具、文具和生活用品等，并且在開閉館時(shí)停播“蔣公紀(jì)念歌”，停止發(fā)放涉及“威權(quán)崇拜”的簡(jiǎn)介和其他宣傳品。同時(shí)，紀(jì)念堂里的展廳、藝?yán)群脱菟噺d也要更名，恢復(fù)原先使用的“一展廳”“二展廳”“一樓藝?yán)取钡戎行悦�稱。“文化部”將展開跨部會(huì)協(xié)調(diào)，將文物歸還“國(guó)史館”等其他單位。至于“中正紀(jì)念堂”是否改名、未來(lái)用途及儀隊(duì)站崗是否取消，鄭麗君稱將開放社會(huì)討論。她說(shuō)，“轉(zhuǎn)型正義不是要去蔣化，相反是要面對(duì)他”。

　　民進(jìn)黨稱，國(guó)民黨仍堅(jiān)持“蔣介石在‘二二八事件’中的功過(guò)未定”，讓人感到非常不可思議，國(guó)民黨應(yīng)該為不恰當(dāng)?shù)陌l(fā)言道歉。“獨(dú)派”團(tuán)體“北社”社長(zhǎng)張葉森稱，這些商品下架是最起碼的，“這是非常應(yīng)該的、遲來(lái)的正義”。“行政院政務(wù)委員”張景森甚至建議，把“中正紀(jì)念堂”改作“立法院”。

　　過(guò)去20年，島內(nèi)對(duì)“去蔣化”并不陌生。第一波風(fēng)潮發(fā)生在1996年，時(shí)任臺(tái)北市長(zhǎng)的陳水扁下令將“總統(tǒng)府”前的介壽路改名為“凱達(dá)格蘭大道”。2007年堪稱“去蔣運(yùn)動(dòng)”的高潮，已是臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人的陳水扁宣布將“中正紀(jì)念堂”更名為“國(guó)立臺(tái)灣民主紀(jì)念館”，并拆除“大中至正”四字，“教育部”由此與臺(tái)北市政府展開激烈的“掛牌攻防戰(zhàn)”。此后高雄市政府一聲令下，將巨型蔣介石銅像大卸八塊移除，各個(gè)學(xué)校、公園也發(fā)生不少破壞銅像的事件。直到馬英九2008年上臺(tái)，才把“國(guó)立臺(tái)灣民主紀(jì)念館”改回“中正紀(jì)念堂”，但大門口牌樓上的匾額題字仍是“自由廣場(chǎng)”。

　　蔣家第四代、國(guó)民黨“立委”蔣萬(wàn)安說(shuō)，民進(jìn)黨完全只講蔣介石“過(guò)”的一面，也不是客觀理性地呈現(xiàn)歷史，“這樣的做法與過(guò)去威權(quán)時(shí)代有什么差別？”

　　國(guó)民黨主席洪秀柱稱，“中正紀(jì)念堂去蔣化”將引發(fā)社會(huì)對(duì)立、仇恨與分化，是不智之舉。國(guó)民黨“立法院”黨團(tuán)首席副書記長(zhǎng)林為洲批評(píng)說(shuō)，民進(jìn)黨用政治手段做細(xì)枝末節(jié)的“轉(zhuǎn)型正義”根本毫無(wú)必要，如果蔣介石紀(jì)念商品不被接受，市場(chǎng)自然會(huì)淘汰，民進(jìn)黨撇除其歷史意義的做法反而是傷害觀光。

　　臺(tái)觀光局統(tǒng)計(jì)顯示，“中正紀(jì)念堂”一直是游客赴臺(tái)最愛去的前五大景點(diǎn)之一，僅次于夜市、臺(tái)北101、臺(tái)北故宮博物院和“國(guó)父紀(jì)念館”。

　　《聯(lián)合報(bào)》評(píng)論稱，如果說(shuō)販?zhǔn)圻@些商品就是“威權(quán)崇拜”，而民眾記憶猶新的是，同樣是民進(jìn)黨執(zhí)政的臺(tái)中市政府，居然想把已拆毀的“臺(tái)中神社鳥居”重新立起，并稱是“找回城市光榮”。“難道日本殖民時(shí)的神社，比中正紀(jì)念堂還要‘不威權(quán)’？”