臺灣包袱鋪，課綱套路多！我是最近走低調(diào)優(yōu)雅有內(nèi)涵路線上癮的大侃子~

　　“秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸”，夏去秋來、落葉漸盛，關(guān)掉冷氣穿起了長袖長褲的侃爺我正坐在窗邊傷春悲秋、吟詩作賦之際，剛沏好茶經(jīng)過的懵girl聞言后幽幽地飄來一句：“人家臺灣鬧‘去文言文’正熱呢，你倒還有閑心裝文青”。侃爺?shù)摹按┰街�旅”一秒破功…�?/span>

　　是啊，臺灣最近因?yàn)楦咧姓n綱大幅縮減文言文比例的事兒鬧得還挺熱鬧，具體的情況侃爺就不多贅述了，但這刪減理由成功地引起了侃爺?shù)淖⒁猓河姓f因?yàn)槲难晕奶�過晦澀，難懂又難學(xué)，讓學(xué)生和家長都壓力很大，反正考試也是要翻譯成現(xiàn)代文，不如直接學(xué)白話文的；有說是因?yàn)榕_灣的高中生認(rèn)為文言文都是在“造大陸的神”，應(yīng)該多宣傳“臺灣主體意識”的作品，所以希望“除之而后快”的；更有臺灣的所謂“教授”表示“時代變了，課本能不變嗎”？

　　對于以上的原因，侃爺都是服氣的！畢竟姆們從小接受的教育是：詩詞歌賦、八股駢文等這些都是老祖宗留下來的中華文化，必須好好學(xué)習(xí)！

　　說文言文難懂難學(xué)難背，侃爺是承認(rèn)的，當(dāng)年在小黃燈下吭哧吭哧地邊錘腦袋邊背“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織”的那些畫面還歷歷在目，可后來姆們在哼唱周杰倫的“簾外芭蕉惹驟雨門環(huán)惹銅綠”時，可是沒覺得古文很無聊呢~

　　這一說到周杰倫，就不免提到方文山；提到方文山，就想到了“中國風(fēng)”。還記得當(dāng)年臺灣超級歌壇巨星周杰倫說出“中文最屌，中國風(fēng)最酷”的時候，多少男男女女為之傾倒啊~

　　如果蔡英文當(dāng)局早些年提出什么“去中國化”“減少文言文”這些個她引以為傲的“文化臺獨(dú)事業(yè)”的話，那恐怕我們就聽不到“所謂伊人在水一方”的鄧麗君、“蘭亭臨帖行書如行云流水”的周杰倫，或者在梅邊“春水望斷夏花宿妝殘”的王力宏了……

　　要知道，文言文也好、古風(fēng)也罷，它們在中國文化史中都代表著精粹、高尚與典范，不是所謂過時的的東西。更重要的是，它早已滲透在了我們的日常生活中。

　　周杰倫、費(fèi)玉清、鄧麗君、王力宏、陶喆等紅遍兩岸的臺灣知名歌手都唱過“中國風(fēng)”歌曲，侃爺?shù)呐枷裰芏�更是憑借與方文山的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，打造了如《東風(fēng)破》《青花瓷》《發(fā)如雪》《蘭亭序》等廣為流傳的佳作。

　　你們也許不知道，《東風(fēng)破》可以說是流行歌曲“三古三新”（古辭賦、古文化、古旋律、新唱法、新編曲、新概念）“中國風(fēng)”的開山之作。

　　就拿歌詞中的那句“你走之后，酒暖回憶思念瘦”來說，其靈感來源是李清照的那句“應(yīng)是綠肥紅瘦”。

　　《發(fā)如雪》這首歌就更厲害了！

　　首先曲名便是來自“詩仙”李白《將進(jìn)酒》中的“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”。

　　接著歌詞中的“邀明月，讓回憶皎潔”和“我舉杯，飲盡了風(fēng)雪”兩句皆是受李白的《月下獨(dú)酌》中“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親，舉杯邀明月，對影成三人”得到的啟示。

　　“繁華如三千東流水，我只取一瓢愛了解”這句就不用說了吧，誰不知道《紅樓夢》中寶玉對林妹妹的那句“任弱水三千, 我只取一瓢飲”~

　　還有更6的~~~那句“是誰打翻前世柜，惹塵埃是非”一句中“惹塵埃”是出自《六祖壇經(jīng)》中六組惠能反駁禪宗五祖弘忍的詩句“菩提本無樹，明鏡亦無臺，本來無一物，何處惹塵埃”~

　　而在周杰倫之前，臺灣還有一位堪稱華人音樂史上不可替代的超級歌星，她就是——鄧麗君！

　　她留下的很多作品中，處處可見中國古詩詞的魅力。

　　取自詩經(jīng)《蒹葭》中“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”的歌曲《在水一方》再令人耳熟不過了~

　　《但愿人長久》更直接把蘇軾《水調(diào)歌頭》的詞拿來當(dāng)歌詞唱，后又被王菲、李健等翻唱了多個版本~

　　《人約黃昏后》則是以南宋著名女詞人朱淑真的《生查子》為靈感。

　　還有《幾多愁》《獨(dú)上西樓》《胭脂淚》等歌曲無一不是受古文與詩詞的影響~

　　難怪有人說：當(dāng)中國古典詩詞遇到鄧麗君簡直是絕配~

　　看了這么多，是不是覺得侃爺超有文化的~那是，“文青”能白當(dāng)嘛？

　　如今，更有像《中國詩詞大會》《漢語橋》等越來越多以弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化為基調(diào)的電視節(jié)目大受歡迎，其中不僅有兩岸的參賽者更有許多外國青年，他們對中華傳統(tǒng)文化的熱愛與追求可以用“如饑似渴”來形容。

　　當(dāng)大陸、港澳、新加坡、馬來西亞乃至世界各地，都在重視中華文史的今天，由“親日系資深獨(dú)派大佬”李登輝“首席愛徒”蔡英文領(lǐng)導(dǎo)的臺當(dāng)局反而要借學(xué)生之口、教育部門之手“去中舔日”，通過減少文言文比例的方式企圖用“教育鎖臺”，以滿足民進(jìn)黨“臺獨(dú)”的政治目的，這種做法不僅讓臺灣真正的學(xué)者痛心，也讓網(wǎng)友生厭感嘆：政治不該和教育搞在一起！

　　更何況，身為蔡當(dāng)局“干爹”的日本，他們的傳統(tǒng)文化當(dāng)中也有相當(dāng)一部分是取經(jīng)自中華文化啊，蔡英文如此搞“文化臺獨(dú)”不怕被“干爹”罵“不孝”嘛？

　　曾經(jīng)有很多臺灣民眾以自己更加完整地保留了中華傳統(tǒng)文化而自豪，如今蔡英文執(zhí)政的當(dāng)局卻在為能夠讓臺灣青少年抹掉與自己祖先、自己文化的歷史聯(lián)結(jié)而沾沾自喜，難怪有島內(nèi)學(xué)者悲哀預(yù)言：“教育鎖臺”政策將導(dǎo)致臺灣三五年內(nèi)文化優(yōu)勢完全喪失，年輕一代更將缺少競爭力。

　　最后送給蔡英文一句話：多行不義，必自斃，子姑待之！

　　聲明：本文為“臺灣包袱鋪”團(tuán)隊(duì)投稿作品，內(nèi)容系作者個人觀點(diǎn)，與中國臺灣網(wǎng)無關(guān)。