中國臺灣網(wǎng)4月8日消息　臺灣《旺報》8日刊登一篇署名文章稱，普陀山千百年來香火不絕，但景區(qū)開發(fā)的腳步顯然已讓原本清修寡欲的佛教圣地未能遠(yuǎn)離塵世，食齋不吃肉食葷腥、滴酒不沾等宗教禮俗亦不復(fù)見。  

　　文章摘編如下：

　　抵達(dá)寧波外海的普陀山后，我這才發(fā)現(xiàn)，明末散文家張岱所描寫那數(shù)萬人匯聚于此進香朝拜之盛況，躍然紙上。

　　直至今日，眾施主和香客虔誠祈禱景象依舊，香火終年不絕，比之當(dāng)年甚或有過之而無不及。怪不得“普陀山佛教協(xié)會”在門票背面鄭重提示，“每座寺院佛前敬香，三枝足矣！萬勿聽信俗人誤導(dǎo)，切切！”

　　又譬如說，自己很難不注意到，寺廟里頭幾乎每一尊或大或小的佛像前，總少不了香客、游客不停投擲香油錢的身影。就算白花花的人民幣不時從底部隙縫溢出，也絕不會有人私匿之，而是順手添回。

　　只是，進入佛寺要先收費，這讓我們這些來自臺灣的游客一陣面面相覷。

　　普陀山自唐朝、五代開山建寺以來，起碼千百余年。但到現(xiàn)在普陀山上不管大大小小寺、庵、茅蓬等，著手修葺、擴建與新建工程四處可見。繼“普濟寺”、“法雨寺”、“慧濟寺”后，“寶陀講寺”乃是21世紀(jì)修建的又一巨剎，筆者從空中纜車鳥瞰，其規(guī)模猶如故宮太和殿，蔚為壯觀。三大古寺沿途喬木成林，濃蔭覆地，千年銀杏、樟樹古木蔽天，默默守護著歷代殿閣、堂廡隆替的使命，讓旅人印象深刻，肅穆而幽靜。

　　然而令人覺得比較可惜的是，為了滿足日益增加的游客需求，普陀山風(fēng)景區(qū)周邊開發(fā)的腳步似乎停不下來。四星級、五星級酒店的進駐，觀光接駁巴士的呼嘯而過，顯然讓原本清靜寡欲的佛教圣地未能遠(yuǎn)離世俗。到了普陀，佛教禁止殺生以及魚蝦不得銷往島山的戒律不再嚴(yán)格遵守，食齋不吃肉食葷腥、滴酒不沾的宗教禮俗亦不復(fù)見！

　　漸漸取而代之的是，多一點的漁村漁家風(fēng)情、美食饗宴和融入地方特色的節(jié)慶活動。2天1夜走訪南海普陀之行，島居生活，過客匆匆，或許也是另一種多元文化的可貴體驗吧！（牛耕叟）

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[責(zé)任編輯：何建峰]