◎世界遺產(chǎn)委員會評價
周口店“北京人”遺址位于北京西南48公里處，遺址的科學(xué)考察工作仍然在進行中。到目前為止，科學(xué)家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了中國猿人屬北京人的遺跡，他們大約生活在中更新世時代，同時發(fā)現(xiàn)的還有各種各樣的生活物品，以及可以追溯到公元前18000年到11000年的新人類的遺跡。周口店遺址不僅是有關(guān)遠古時期亞洲大陸人類社會的一個罕見的歷史證據(jù)，而且也闡明了人類進化的進程。
◎概 況
周口店“北京人”遺址位于北京市西南48公里房山區(qū)周口店村的龍骨山。這里地處山區(qū)和平原交接處，東南為華北大平原，西北為山地。周口店附近的山地多為石灰?guī)r，在水力作用下，形成許多大小不等的天然洞穴。山上有一東西長約140米的天然洞穴，俗稱“猿人洞”。1929年在此洞中首次發(fā)現(xiàn)古代人類遺存后被稱“周口店第一地點”。
周口店遺址區(qū)是中國華北地區(qū)重要的舊石器時代遺址，其中最為著名的是周口店第一地點——即“北京人”遺址。這一遺址是1921年由瑞典學(xué)者安特生首先發(fā)現(xiàn)的，此后又有多名學(xué)者對其進行了發(fā)掘。1927年加拿大學(xué)者步達生對周口店遺址進行正式發(fā)掘，并將周口店發(fā)現(xiàn)的三枚人的牙齒正式命名為“中國猿人北京種”。1929年中國考古學(xué)者裴文中在發(fā)掘中出土了“北京人”第一個頭蓋骨，轟動了世界。
周口店遺址歷經(jīng)80余年時斷時續(xù)的發(fā)掘，科考工作目前仍在進行中。第一地點現(xiàn)已發(fā)掘了40余米，但還不到洞內(nèi)堆積的一半。在周口店北京人遺址出土的猿人化石、石制品、哺乳動物化石種類數(shù)量之多以及用火遺跡之豐富，都是同時代其它遺址所無法相比的。
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“北京人”頭蓋骨（額骨）化石真品。這件“北京人”頭蓋骨化石，是1966年在我國著名古人類學(xué)家裴文中先生主持下發(fā)掘出土的一塊額骨化石，也是目前保存在國內(nèi)的惟一一件“北京人”頭蓋骨（額骨）化石真品，與失蹤的“北京人”頭蓋骨化石屬于同一時期。 |
在周口店第一地點發(fā)現(xiàn)用火遺跡，把人類用火的歷史提前了幾十萬年。遺址中發(fā)現(xiàn)有5個灰燼層、3處灰堆遺存以及大量的燒骨，灰燼層最厚處可達6米。這些遺跡表明北京人不僅懂得用火，而且會保存火種。
遺址中還出土了數(shù)以萬計的石制品，原料均來自于遺址附近，石制品多為小型器，器型種類繁多，早期石器較粗大，砍砸器居重要地位。中期石器形制變小，尖刃器發(fā)展迅速。晚期石器更趨小型化，石錐是這一時期特有的石器。
根據(jù)出土物可以證明，北京猿人在大約距今70～20萬年的時期內(nèi)居住于周口店地區(qū)，過著以采集為主，狩獵為輔的生活。其早期為距今70～40萬年，中期為距今40～30萬年，晚期為距今30～20萬年。北京人是屬于從古猿進化到智人的中間環(huán)節(jié)的原始人類，這一發(fā)現(xiàn)在生物學(xué)、歷史學(xué)和人類發(fā)展史研究上有著極其重要的價值。
◎文化遺產(chǎn)
震驚中外的發(fā)現(xiàn)
“北京人”的發(fā)現(xiàn)，為人類起源提供了大量的、富有說服力的證據(jù)。大量事實表明，“北京人”生活在距今50萬年前到20萬年前之間，是屬于從古猿進化到智人的中間環(huán)節(jié)的原始人類，這一發(fā)現(xiàn)在生物學(xué)、歷史學(xué)和人類發(fā)展史的研究上有著極其重要的價值。
揭開人類歷史的序幕
早在舊石器時代的初期，“北京人”已懂得選取巖石，制作石器，用它作為武器或原始的生產(chǎn)工具，在與大自然進行斗爭中改造自己，表明“北京人”已經(jīng)學(xué)會使用原始的工具從事勞動，這是人和猿的根本區(qū)別所在。
把人類用火的歷史又提前了幾十萬年
在“北京人”居住過的洞穴里，發(fā)現(xiàn)厚度達4—6米、色彩鮮艷的灰燼，表明“北京人”已懂得使用火、支配火、學(xué)會保存火種的方法，是人類由動物界跨入文明世界的重要標志。
為研究北京生態(tài)環(huán)境變遷史提供依據(jù)
通過對“北京人”及其周圍自然環(huán)境的研究，表明50萬年前北京的地質(zhì)地貌與現(xiàn)在基本相似，在丘陵山地上分布有茂密的森林群落，其中棲息著種類豐富的動物種群。但也曾出現(xiàn)過面積廣闊的草原和沙漠，其中有鴕鳥和駱駝棲息的遺跡，表明在這段漫長的歲月里，北京曾出現(xiàn)過溫暖濕潤和寒冷干燥的氣候狀況。
北京人及其文化的發(fā)現(xiàn)與研究，解決了19世紀爪哇人發(fā)現(xiàn)以來圍繞科學(xué)界近半個世紀的“直立人”究竟是猿還是人的爭論。事實表明，在人類歷史的黎明時代，從體質(zhì)形態(tài)，文化性質(zhì)到讓會組織等方面，的確有過“直立人”階段，他們是“南猿”的后代，也是以后出現(xiàn)的“智人”的祖先。“直立人”處于從猿到人進化序列中重要的中間環(huán)節(jié)。到目前為止，“直立人”的典型形態(tài)仍然是以周口店北京人為準則，周口店遺址依然是世界同期古人類遺址中材料最豐富、最系統(tǒng)、最有價值的一個。周口店遺址是當之無愧的人類遠古文化的寶庫。（文字來源：國家文物局網(wǎng)站）
（來源：新華網(wǎng)）
責任編輯：齊曉靖
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