（一）思想的力量，總能穿透迷霧，標(biāo)定前行的方向。

　　這是一個(gè)大發(fā)現(xiàn)的時(shí)代。去年7月，歷經(jīng)9年漫漫旅途，跨越48億公里，“新地平線”號(hào)終于一睹冥王星真容。今年2月，人類首次探測(cè)到引力波信號(hào)，從愛(ài)因斯坦提出這一概念算起，已經(jīng)過(guò)去了整整一百年。科學(xué)的執(zhí)著，百年的洞見(jiàn)，折射的正是思想的分量。

　　不久前，一場(chǎng)圍棋的“人機(jī)大戰(zhàn)”，再次驗(yàn)證了這一點(diǎn)。“阿爾法圍棋（AlphaGo）”四勝世界冠軍李世石，讓人工智能達(dá)到一個(gè)新高度。然而，不管贏的是棋手還是程序，最終勝利的都是人類的思想。

　　發(fā)展如征途，治國(guó)如弈棋。對(duì)于行進(jìn)在復(fù)興之路上的中國(guó)而言，思想的引領(lǐng)尤為重要。

　　去年十八屆五中全會(huì)通過(guò)的“十三五”規(guī)劃建議，與今年兩會(huì)通過(guò)的“十三五”規(guī)劃綱要中，都寫入了這樣一段話：“黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，勇于實(shí)踐、善于創(chuàng)新，深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，形成一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，為在新的歷史條件下深化改革開放、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化提供了科學(xué)理論指導(dǎo)和行動(dòng)指南。”一個(gè)治國(guó)理政的科學(xué)思想體系，日漸清晰。

　　有學(xué)者曾說(shuō)，中國(guó)未來(lái)十年的經(jīng)歷，會(huì)是一部全球矚目的大片，劇情的每個(gè)起伏都不容錯(cuò)過(guò)。觀察中國(guó)治理、理解中國(guó)發(fā)展，首先就要把握黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略這條主線。

　　（二）觀念的更新，往往是現(xiàn)實(shí)變化的先導(dǎo)。循著時(shí)間和空間兩個(gè)坐標(biāo)，我們能發(fā)現(xiàn)——

　　這是一個(gè)關(guān)鍵的時(shí)間點(diǎn)。我們正處于改革攻堅(jiān)期、發(fā)展轉(zhuǎn)型期，“十三五”規(guī)劃全面展開，本世紀(jì)頭20年我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期進(jìn)入最后時(shí)段，距離第一個(gè)百年目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)只有5年，決勝全面建成小康社會(huì)的沖刺已經(jīng)全面開啟。機(jī)不可失，時(shí)不我待，我們面臨復(fù)興之路的“關(guān)鍵一程”。

　　這也是一個(gè)關(guān)鍵的空間點(diǎn)。我們身處一個(gè)變革的世界，一個(gè)新機(jī)遇新挑戰(zhàn)層出不窮的世界。世界經(jīng)濟(jì)在深度調(diào)整中曲折復(fù)蘇，第四次工業(yè)革命方興未艾，全球治理體系深刻變革，國(guó)際力量對(duì)比趨向平衡。我們的戰(zhàn)略機(jī)遇，已從加快速度的機(jī)遇變?yōu)榧涌燹D(zhuǎn)型的機(jī)遇，由擴(kuò)張規(guī)模的機(jī)遇變?yōu)樘岣哔|(zhì)量的機(jī)遇。

　　時(shí)間與空間標(biāo)注的方位，從未像現(xiàn)在這樣深刻地影響著中國(guó)的走向。60年前，“一窮二白”的我們可曾想到，今天需要壓縮的鋼產(chǎn)量已經(jīng)超過(guò)1億噸？50年前，人均GDP250多元的中國(guó)可曾想到，這個(gè)數(shù)據(jù)半個(gè)世紀(jì)里將增長(zhǎng)超過(guò)200倍？30年，城鎮(zhèn)人口增加超過(guò)5億；20年，老年人口增加1億多；10年，13億中國(guó)人幾乎人均一部移動(dòng)電話，6.88億中國(guó)人變成了網(wǎng)民……抬頭張望世界，是隨處可見(jiàn)的“中國(guó)元素”：每年數(shù)十萬(wàn)億元規(guī)模的進(jìn)出口貿(mào)易，上億人次的出入境人數(shù)，世界第二大對(duì)外投資國(guó)，全世界都在關(guān)注中國(guó)經(jīng)濟(jì)的走向……

　　當(dāng)歷史的接力棒傳到這一代人手中，面對(duì)新階段、新形勢(shì)、新任務(wù)，迎接新問(wèn)題、新矛盾、新挑戰(zhàn)，中國(guó)呼喚一次思想的革命、觀念的升級(jí)。

　　“理念是實(shí)踐的先導(dǎo)”，理念科學(xué)，發(fā)展才能蹄疾步穩(wěn)；“思想是行動(dòng)的指南”，思想破冰，行動(dòng)才能突破重圍；“戰(zhàn)略是發(fā)展的規(guī)劃”，戰(zhàn)略得當(dāng)，未來(lái)才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。執(zhí)政環(huán)境不會(huì)一成不變，治國(guó)理政需要與時(shí)俱進(jìn)。在新起點(diǎn)上，以什么樣的理念引領(lǐng)，以什么樣的思想支撐，以什么樣的戰(zhàn)略籌劃，才能把復(fù)興之路上的中華民族帶入一個(gè)新的境界？

　　既取勢(shì)、又取實(shí)，三年多來(lái)，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央，全面展開具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，直面當(dāng)代中國(guó)和世界的重大課題，運(yùn)用歷史唯物主義和辯證唯物主義的世界觀方法論，對(duì)發(fā)展方位有新判斷、對(duì)發(fā)展路徑有新思考、對(duì)發(fā)展目標(biāo)有新部署，在變和不變中把握住了治國(guó)理政關(guān)鍵。

　　（三）發(fā)展的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步。

　　三年多來(lái)，中國(guó)給世界的一個(gè)強(qiáng)烈感受是，這個(gè)國(guó)家正處于又一個(gè)歷史關(guān)口。如此多的改變?cè)诎l(fā)生，如此多的力量在匯聚，讓“這三年”成為一個(gè)特殊的時(shí)間單元。西方媒體也覺(jué)察到，“最好還是研究一下中國(guó)戲劇般崛起背后的理念”。的確，改變、發(fā)展與行進(jìn)的中國(guó)背后，是理念的變化、思想的更新、戰(zhàn)略的升級(jí)。而習(xí)近平總書記系列重要講話，是黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略最集中的體現(xiàn)。

　　以“中國(guó)夢(mèng)”標(biāo)定民族復(fù)興總目標(biāo)，以“五位一體”展開中國(guó)發(fā)展總布局，以“四個(gè)全面”明確改革發(fā)展總戰(zhàn)略，以“兩個(gè)一百年”確立中國(guó)前進(jìn)大坐標(biāo)，以“新常態(tài)”引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展大邏輯，以“新發(fā)展理念”推動(dòng)發(fā)展全局大變革，以“一帶一路”攜手世界共同圓夢(mèng)，以“命運(yùn)共同體”展望人類未來(lái)前景……這些新理念，奠定治國(guó)理政的格局，體現(xiàn)因時(shí)而動(dòng)的抱負(fù)。

　　以戰(zhàn)略思維謀全局，以辯證思維解矛盾，以法治思維圖善治，以系統(tǒng)思維聚合力，以底線思維定邊界，以創(chuàng)新思維增活力，以開放思維拓視野……這些新思想，確立治國(guó)理政的基座，體現(xiàn)運(yùn)籌帷幄的智慧。

　　以京津冀協(xié)同發(fā)展引領(lǐng)區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略，以自貿(mào)區(qū)建設(shè)完善對(duì)外開放戰(zhàn)略，以軍民深度融合發(fā)展開啟改革強(qiáng)軍戰(zhàn)略，以“互聯(lián)網(wǎng)+”推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，以分類施策落實(shí)精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略，以深化科技體制改革助力創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)施文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，以貫徹總體國(guó)家安全觀推進(jìn)國(guó)家安全戰(zhàn)略……這些新戰(zhàn)略，豐富治國(guó)理政的路徑，體現(xiàn)掌握大勢(shì)的境界。

　　馬克思說(shuō)過(guò)，哲學(xué)是時(shí)代精神的精華。三年多來(lái)，黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，堅(jiān)定中國(guó)自信、總結(jié)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、增添中國(guó)優(yōu)勢(shì)、完善中國(guó)道路，在推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新上實(shí)現(xiàn)了新的飛躍，開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義新局面。

　　（四）治國(guó)理政的體系是否科學(xué)，可從兩個(gè)角度考量：怎么看？怎么辦？前者是認(rèn)識(shí)論，決定著判斷力；后者是方法論，體現(xiàn)了行動(dòng)力。

　　看似平常的問(wèn)題，放在治理中國(guó)的語(yǔ)境中，卻變得不那么簡(jiǎn)單。九百六十萬(wàn)平方公里的國(guó)土，不平衡的發(fā)展?fàn)顩r“差距達(dá)一個(gè)世紀(jì)”；13億多人口，比美日德法英人口總和的兩倍還多，治理這樣一個(gè)巨大而復(fù)雜的國(guó)家，如何確立認(rèn)識(shí)事物的根本標(biāo)尺？從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“中等收入陷阱”，到人口紅利的“劉易斯拐點(diǎn)”；從國(guó)際政治的“修昔底德陷阱”，到興衰治亂的“歷史周期律”，面對(duì)各種挑戰(zhàn)，如何找到解決問(wèn)題的最好辦法？

　　抽絲剝繭，實(shí)事求是。審視十八大以來(lái)黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，在“怎么看”與“怎么辦”這兩個(gè)問(wèn)題上的回答，彰顯強(qiáng)大的思想力量。

　　這是一種“以問(wèn)題為導(dǎo)向”的認(rèn)識(shí)論。“我們中國(guó)共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來(lái)都是為了解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。”不回避矛盾、不掩蓋問(wèn)題，習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)“問(wèn)題意識(shí)”。談及干部作風(fēng)，列舉“四風(fēng)”種種表現(xiàn)，警告若任由蔓延就會(huì)“霸王別姬”，由此強(qiáng)調(diào)“打鐵還需自身硬”，刮骨療毒打虎拍蠅、持之以恒改進(jìn)作風(fēng)；論述環(huán)境保護(hù)，坦陳“希望霧霾小一些”，告誡“不能欠子孫債”，由此重申“綠水青山就是金山銀山”，將“生態(tài)文明建設(shè)”納入“五位一體”總布局，提出建設(shè)“美麗中國(guó)”；講到法治建設(shè)，直言存在“吃了原告吃被告”，有人辦金錢案、關(guān)系案、人情案，由此要求司法人員“以至公無(wú)私之心，行正大光明之事”，大力推進(jìn)司法改革，將法治中國(guó)推進(jìn)到一個(gè)新階段……問(wèn)題是時(shí)代的聲音，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、坦誠(chéng)提出問(wèn)題、深入研究問(wèn)題，讓這些新理念新思想新戰(zhàn)略最終指向科學(xué)地解決問(wèn)題。

　　這是一種“以大勢(shì)為依據(jù)”的方法論。“正確認(rèn)識(shí)和積極順應(yīng)中國(guó)和世界發(fā)展大勢(shì)，正確認(rèn)識(shí)和妥善處理黨和國(guó)家面臨的大事，才能把握工作主動(dòng)權(quán)，跟上時(shí)代前進(jìn)步伐，推動(dòng)事業(yè)順利發(fā)展”。十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央強(qiáng)調(diào)“勢(shì)”、重視“勢(shì)”。取勢(shì)就是合乎規(guī)律，順勢(shì)就能占得先機(jī)。認(rèn)識(shí)改革意義，指出“各級(jí)黨委和政府要明大勢(shì)、看大局”；厘清工作思路，要求“因勢(shì)而謀、應(yīng)勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為”；把握發(fā)展機(jī)遇，提出“時(shí)和勢(shì)總體于我有利”；判斷世界形勢(shì)，強(qiáng)調(diào)“要善于把握和平、發(fā)展、合作、共贏的國(guó)際大勢(shì)”……這樣的“勢(shì)”，是歷史大勢(shì)，既有近期沖刺的目標(biāo)，更有長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)力的方向；是發(fā)展大勢(shì)，既有發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，更有發(fā)展趨勢(shì)的前瞻；是世界大勢(shì)，既有放眼全球的視野，也有立足中國(guó)的務(wù)實(shí)。“兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形”，做到胸懷大局、把握大勢(shì)、著眼大事，讓這些新理念新思想新戰(zhàn)略始終引領(lǐng)方向、標(biāo)明路徑。

　　“站立在960萬(wàn)平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國(guó)人民聚合的磅礴之力”，習(xí)近平總書記系列重要講話，始終從中國(guó)的歷史和實(shí)際出發(fā)認(rèn)識(shí)中國(guó)、發(fā)展中國(guó)，表達(dá)鮮明的中國(guó)立場(chǎng)、構(gòu)建系統(tǒng)的中國(guó)話語(yǔ)。立足中國(guó)腳下的土地，強(qiáng)調(diào)把中國(guó)視為五千年歷史的連續(xù)體，主張“解決中國(guó)的問(wèn)題只能在中國(guó)大地上探尋適合自己的道路和辦法”“中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度過(guò)去和現(xiàn)在一直生長(zhǎng)在中國(guó)的社會(huì)土壤之中”……從中國(guó)夢(mèng)、中國(guó)道路，到中國(guó)力量、中國(guó)精神，黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略強(qiáng)調(diào)這樣的價(jià)值遵循：中國(guó)的現(xiàn)代化只能基于“中國(guó)自己的條件”，而不是其他的抽象理論或別國(guó)經(jīng)驗(yàn)。

　　既有一以貫之的歷史傳承，也有守正出新的時(shí)代創(chuàng)造，黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，體現(xiàn)了立足我國(guó)發(fā)展方位的時(shí)代特色、推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的理論特色、破解當(dāng)代中國(guó)面臨發(fā)展難題的實(shí)踐特色，具有求真務(wù)實(shí)、勇于創(chuàng)新的品格。

　　（五）每個(gè)國(guó)家的崛起，都會(huì)面臨一些“最宏大和最重要的問(wèn)題”。對(duì)于中國(guó)這樣一個(gè)“文明型國(guó)家”，這樣的問(wèn)題歸根到底就是三個(gè)：如何認(rèn)識(shí)歷史，在五千年文明的土壤上嫁接現(xiàn)代文明？如何認(rèn)識(shí)世界，讓一個(gè)獨(dú)具特點(diǎn)的大國(guó)匯入世界體系？如何認(rèn)識(shí)自己，走出一條適合中國(guó)的現(xiàn)代化之路？

　　回望過(guò)去，正是因?yàn)榛貞?yīng)了這些問(wèn)題，我們才開創(chuàng)出一條引領(lǐng)民族復(fù)興的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。今天，當(dāng)中國(guó)進(jìn)入發(fā)展新階段，這樣的追問(wèn)就更為迫切：怎樣確立傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國(guó)與世界之間的聯(lián)系，并以中國(guó)道路的自我完善，去實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化后半程的驚人一躍？

　　“拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈”“只有堅(jiān)持從歷史走向未來(lái)，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)，我們才能做好今天的事業(yè)”。在黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略中，傳統(tǒng)與現(xiàn)代是生生不息的連續(xù)體，中國(guó)的現(xiàn)代化不是要割裂傳統(tǒng)，而是要讓五千年文明之根吐出現(xiàn)代新芽。論述中國(guó)道路，立足“國(guó)家的歷史傳承、文化傳統(tǒng)”；思考治國(guó)之道，強(qiáng)調(diào)“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念”；描繪中國(guó)夢(mèng)，指出“沒(méi)有中華文化繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興”；弘揚(yáng)核心價(jià)值，注重“汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓”……不忘本來(lái)才能開辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新，這些新理念新思想新戰(zhàn)略體現(xiàn)的是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的激蕩。

　　“中國(guó)需要更多地了解世界，世界也需要更多地了解中國(guó)”，在黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略中，中國(guó)與世界是須臾不可分離的共同體。統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，用好國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源，以“中國(guó)不認(rèn)同‘國(guó)強(qiáng)必霸’的陳舊邏輯”駁斥“修昔底德陷阱”，以“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富”批駁“文明沖突論”，以中國(guó)夢(mèng)與“世界各國(guó)人民的美好夢(mèng)想相通”構(gòu)筑“人類命運(yùn)共同體”，以“一帶一路”帶動(dòng)其他國(guó)家分享中國(guó)發(fā)展紅利，以積極作為“推動(dòng)全球治理體制更加公正更加合理”……中國(guó)的安定，離不開世界的穩(wěn)定；世界的繁榮，離不開中國(guó)的發(fā)展，這些新理念新思想新戰(zhàn)略體現(xiàn)的是中國(guó)與世界的交融。

　　“沒(méi)有堅(jiān)定的制度自信就不可能有全面深化改革的勇氣，同樣，離開不斷改革，制度自信也不可能徹底、不可能久遠(yuǎn)”，在黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略中，自信與自省始終是中國(guó)道路自我完善的動(dòng)力源。黨的十八大第一次提出道路自信、理論自信、制度自信，習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)對(duì)這“三個(gè)自信”要刻骨銘心。增強(qiáng)自信，才能讓中華民族有“泰山崩于前而色不變”的定力，讓社會(huì)主義中國(guó)有“風(fēng)景這邊獨(dú)好”的底氣。勇于自省，才能讓改革開放有不斷革除體制機(jī)制弊端的自覺(jué)，讓社會(huì)主義制度有自我完善的動(dòng)力。直面問(wèn)題，彰顯優(yōu)勢(shì)，這些新理念新思想新戰(zhàn)略體現(xiàn)的是自信與自省的互動(dòng)。

　　從“時(shí)間進(jìn)程”中把握傳統(tǒng)與現(xiàn)代，從“空間格局”中審視中國(guó)與世界，黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，進(jìn)一步明確了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的歷史淵源、世界意義與發(fā)展脈絡(luò)。

　　（六）在一所大學(xué)的中國(guó)研究課程中，教授第一節(jié)課就向?qū)W生強(qiáng)調(diào)，理解中國(guó)要注意三件事：中國(guó)非常大！中國(guó)非常非常大！中國(guó)非常非常非常大！的確，中國(guó)那么大，人類社會(huì)既有的治理模式，在這里都可能“失靈”。

　　“現(xiàn)實(shí)的成功是最好的理論，沒(méi)有一種抽象的教條能夠和它辯論”。3年多時(shí)間，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央用理論引領(lǐng)實(shí)踐，讓中國(guó)在歷史的腳本里續(xù)寫輝煌。在這一過(guò)程中，貫穿始終的是“中國(guó)特色社會(huì)主義”。正是基于對(duì)制度特點(diǎn)的把握、對(duì)治理規(guī)律的理解、對(duì)發(fā)展屬性的堅(jiān)守，一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略應(yīng)運(yùn)而生，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義這一“黨和人民90多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就”。

　　堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)特征，黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略彰顯了政治制度的引導(dǎo)力。不同于很多國(guó)家，中國(guó)的發(fā)展之路上有一個(gè)至關(guān)重要的“核心團(tuán)隊(duì)”。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，使我們能集中力量辦大事，這是中國(guó)奇跡最深層次的密碼。把黨的領(lǐng)導(dǎo)放在更加重要的核心位置，讓我們的制度既高效又靈活、既民主又集中、既多樣又團(tuán)結(jié)，有利于鍛造堅(jiān)強(qiáng)的政治領(lǐng)導(dǎo)力。

　　強(qiáng)調(diào)發(fā)揮好市場(chǎng)與政府兩個(gè)作用，黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略體現(xiàn)了治理方式的務(wù)實(shí)性。20多年前，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義開始了“歷史性結(jié)合”。十八大以來(lái)，我們對(duì)市場(chǎng)與政府關(guān)系的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步深化。“使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用”，使得市場(chǎng)的活力充分迸發(fā)；科學(xué)的宏觀調(diào)控，有效的政府治理，發(fā)揮了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制優(yōu)勢(shì)；以敬民之心行簡(jiǎn)政之道，把市場(chǎng)能辦好的事交給市場(chǎng)……兩個(gè)作用的充分發(fā)揮，激發(fā)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生機(jī)活力。

　　保障人民的主體地位，黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略彰顯了社會(huì)主義根本屬性。人心是最大的政治，“人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”，在中國(guó)的發(fā)展話語(yǔ)中，“以人民為中心”是永恒的價(jià)值底色。全面建成小康社會(huì)，追求“決不能讓困難地區(qū)和困難群眾掉隊(duì)”；全面深化改革，是為了增強(qiáng)人民群眾的“獲得感”；全面依法治國(guó)，要求“努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中都能感受到公平正義”；全面從嚴(yán)治黨，是要打掉隔開黨和人民的“無(wú)形的墻”……“與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗”，標(biāo)定改革發(fā)展的價(jià)值核心。

　　中國(guó)走到今天，正處于邁向現(xiàn)代化的關(guān)鍵路口，十八大以來(lái)黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，讓中國(guó)特色社會(huì)主義各方面制度更加成熟定型，為國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化奠定基石。一家海外媒體判斷：“制度的成功，才創(chuàng)造了中國(guó)這一人類歷史上唯一一個(gè)文明衰落后再度復(fù)興的奇跡”。

　　（七）得出這樣的結(jié)論并不容易。

　　改革開放之初，西方期望中國(guó)會(huì)很快“演變”成一個(gè)西式國(guó)家，“中國(guó)式資本主義”等論調(diào)應(yīng)聲而起；當(dāng)他們意識(shí)到中國(guó)不可能成為另一個(gè)“他們”時(shí)，制造出的是一波又一波“中國(guó)威脅論”“中國(guó)不確定論”“中國(guó)崩潰論”。從“西方中心”到“中國(guó)模式”，客觀認(rèn)識(shí)中國(guó)道路，道阻且長(zhǎng)。

　　如今，現(xiàn)實(shí)給出了自己的回答。這些年來(lái)，西方國(guó)家陷入“新平庸時(shí)代”，金融危機(jī)余波不斷，經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇步履蹣跚，恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)安全、氣候變化、地區(qū)沖突等重大挑戰(zhàn)接踵而至、此起彼伏。世界將走向何方？

　　許多問(wèn)題，在西方那里找不到解決方案，中國(guó)卻摸索出一套理念和辦法。今年2月，美國(guó)《洛杉磯時(shí)報(bào)》記者用《以乘坐時(shí)速180英里的中國(guó)子彈頭列車迎接猴年》為題，描繪自己在中國(guó)乘坐高鐵的所見(jiàn)所聞。文章說(shuō)，在中國(guó)高速發(fā)展的過(guò)程中，令人興奮不已的成就很快就會(huì)因下一個(gè)的出現(xiàn)而被人淡忘。“中國(guó)速度”和“中國(guó)效率”的背后，正是這個(gè)國(guó)家獨(dú)特的治理之道。

　　在實(shí)踐上，黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略提供了一種不同于西方的治理范式。十八屆三中全會(huì)、四中全會(huì)、五中全會(huì)，確立“改革路線圖”、按下“法治快進(jìn)鍵”、制定“十三五”規(guī)劃建議；中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組召開了23次會(huì)議，從司法改革到醫(yī)療改革再到足球改革，審議通過(guò)了上百份文件，并緊緊扭住、狠抓落實(shí)。而美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬從2009年就在推動(dòng)修復(fù)橋梁、隧道和高速公路等美國(guó)基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目，直到2015年底才取得像樣的進(jìn)展。干了7年之后，奧巴馬如此總結(jié)：優(yōu)化美國(guó)政治形態(tài)，僅換掉一位國(guó)會(huì)議員或參議員，甚至換掉一位總統(tǒng)是不夠的，必須改變整個(gè)體制。與此相比，世界感嘆“中國(guó)樹立起了一種嶄新的治理樣態(tài)”，把制度優(yōu)勢(shì)變成頂層設(shè)計(jì)的能力和落地生根的效率。

　　在思想上，黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略提供了一種不同于西方的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。在國(guó)內(nèi)治理中，將社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)主義政治制度優(yōu)勢(shì)和社會(huì)主義本質(zhì)屬性統(tǒng)一于實(shí)踐之中，堅(jiān)持“以人民為中心”的發(fā)展思想；在全球治理中，強(qiáng)調(diào)正確的“義利觀”，以合作取代對(duì)抗、以共贏取代獨(dú)占，從“歡迎世界各國(guó)搭乘中國(guó)發(fā)展的快車”到世界上的事情要“各國(guó)共同商量著辦”，中國(guó)提出了改進(jìn)完善國(guó)際秩序的另一種可能。“軟實(shí)力”概念的發(fā)明者約瑟夫·奈評(píng)價(jià)：中國(guó)倡導(dǎo)的政治價(jià)值觀、社會(huì)發(fā)展模式和對(duì)外政策做法，會(huì)進(jìn)一步在世界公眾中產(chǎn)生共鳴和影響力。

　　歷史學(xué)家湯因比曾這樣期望：“如果中國(guó)能夠在社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略選擇方面開辟出一條新路，那么它也會(huì)證明自己有能力給全世界提供中國(guó)和世界都需要的禮物。”今天，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央，帶領(lǐng)億萬(wàn)中國(guó)人民進(jìn)行的治國(guó)理政實(shí)踐，形成的一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，正在成為人類文明的一部分。

　　（八）中國(guó)在走一條什么路？大家都在尋求答案。

　　2014年9月，《習(xí)近平談治國(guó)理政》一書出版，至今已有十幾種語(yǔ)言的版本，在100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)發(fā)行超過(guò)540萬(wàn)冊(cè)。美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格認(rèn)為，“這本書為了解一位領(lǐng)袖、一個(gè)國(guó)家和一個(gè)幾千年的文明打開了一扇清晰而深刻的窗口”。世界渴望從中國(guó)掌舵團(tuán)隊(duì)的思想中，探尋其發(fā)展前行的秘密。

　　有人說(shuō)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，封閉的中國(guó)是一個(gè)缺乏“未來(lái)感”的國(guó)度，治亂興衰、王朝更替，不過(guò)是周而復(fù)始。當(dāng)社會(huì)主義中國(guó)闊步走向世界，未來(lái)在這個(gè)國(guó)度以另一種形式展開。中國(guó)共產(chǎn)黨人在世界的東方，正以自己的理念、思想和戰(zhàn)略，創(chuàng)造著一個(gè)新的未來(lái)。