習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話，提出了很多新的思想和觀點(diǎn)，為進(jìn)一步推進(jìn)黨的建設(shè)理論和實踐提供了指南，需要深入領(lǐng)會。其中多次提到“不忘初心”這個概念，內(nèi)涵深刻。

　　黨的“初心”，本質(zhì)上講的是黨從哪里來、為何而建的問題。共產(chǎn)黨的初心是為了人民的利益。這個初心，是共產(chǎn)黨人的共識，是共產(chǎn)黨的靈魂，是共產(chǎn)黨作為組織的黏合劑。所以，不忘初心，說到底就是回到黨的本源，回歸本真，這是對共產(chǎn)黨立黨之本的追問，也是對共產(chǎn)黨存在意義的追問。

　　為什么今天要強(qiáng)調(diào)“不忘初心”？這個命題的提出，具有極其重大的現(xiàn)實意義。95年來，我們黨由小到大、由弱到強(qiáng)。我們堅持中國特色社會主義理論，建立了中國特色社會主義制度，開創(chuàng)了中國特色社會主義道路，取得了舉世矚目的成就。這些成就，為我們黨贏得了充分的自信。但是與此同時，也不能不看到，黨內(nèi)也存在基層黨組織軟弱渙散，官員腐敗、不作為等現(xiàn)象。這些問題，歸根結(jié)底都與初心淡漠、初心不再有著密切的聯(lián)系。共產(chǎn)黨人不是生活在真空里，不可能不受社會環(huán)境的影響。由于客觀條件的變化，個別黨員干部經(jīng)受不住種種誘惑、挑戰(zhàn)和考驗，就會出現(xiàn)理想信念缺失的現(xiàn)象，偏離初心。這就需要我們有足夠的危機(jī)意識和憂患意識來對待這個問題。

　　分析上述現(xiàn)象，可以引發(fā)很多思考。一個思考是，我們黨是一個執(zhí)政黨，有了為人民服務(wù)的更好條件，同時也有了被權(quán)力腐蝕的可能性。這是由權(quán)力的本性決定的。權(quán)力由眾人之權(quán)集合而成，大于個人權(quán)利，對人或組織的能力具有放大作用。利用權(quán)力，能夠做僅憑個人權(quán)利無法做的事情。這樣，對那些在權(quán)力面前不能把持住自己的人來說，一旦權(quán)力在手，就有了用來謀取私利的可能性。對于任何執(zhí)政黨和執(zhí)政的個人，這都是必須正視的現(xiàn)實。也正因為此，任何一個想長期執(zhí)政的黨，都必須同時思考，如何既運(yùn)用權(quán)力、發(fā)揮權(quán)力的最大效用，實現(xiàn)本黨的價值目標(biāo)，又能有效地防止權(quán)力的腐蝕。縱觀世界上形形色色的政黨，思考前一個問題的多，思考后一個問題的少。不少大黨、老黨也曾意氣勃發(fā)，但在權(quán)力的作用下往往逐漸初心不再，最后落得失去執(zhí)政地位的結(jié)局。

　　另一個思考是，建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，是中國特色社會主義道路的一大亮點(diǎn)。社會主義市場經(jīng)濟(jì)帶來的不僅僅是物質(zhì)上的豐富和實惠，更帶來了思想解放、觀念更新、人員自由流動、發(fā)展機(jī)會增多，以及平等、競爭、效率、規(guī)則、法治等市場意識的蘇醒。黨員和干部也是普通的人，他們也會追求合理合法的利益。那么，這種追求和黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨是什么關(guān)系？如果理論創(chuàng)新跟不上實踐需要，難以令人信服地回答這類現(xiàn)實問題，建立在以往認(rèn)識基礎(chǔ)上的理念和價值觀就必然受到質(zhì)疑，發(fā)生動搖。

　　因此，不忘初心，體現(xiàn)的是新的歷史條件下執(zhí)政黨的高度自覺，是我們黨向著更高的目標(biāo)再出發(fā)對全黨提出的必然要求。對“初心”的拷問，不但有助于我們對黨領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政的狀況進(jìn)行全面、科學(xué)、理性的反思，而且對探索正確的路徑，改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，也是大有裨益的。

　　怎樣才能不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，是一篇需要全面深入思考的大文章。從大的方面講，可以概括兩條。首先，不忘初心，就必須約束手中的權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。在這方面，以往歷史給了我們十分深刻的教訓(xùn)。事實表明，在約束權(quán)力的問題上哪怕稍有忽視、稍有松懈，都會產(chǎn)生嚴(yán)重后果。我們不但應(yīng)當(dāng)把加強(qiáng)對權(quán)力的約束和制約當(dāng)做提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平、增強(qiáng)黨的執(zhí)政能力的大事來抓，而且要把它當(dāng)做保持黨自身的先進(jìn)性、純潔性的大事來抓。此外，我們還要拿出自我革命的勇氣，著力打破利益固化的藩籬。這實實在在是一場尚未完成、仍在進(jìn)行的“趕考”。

　　其次，不忘初心，就必須時刻從人民和人民的利益出發(fā)，來思考和認(rèn)識國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的全部問題。習(xí)近平總書記在講話中對不忘初心提出了八個方面的要求，內(nèi)容全面而系統(tǒng)。在這八個要求中，處于重要地位的無疑是人民觀。正如總書記指出的，“人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場”。我們堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，就是因為馬克思主義是指引我們找到人類解放道路的世界觀和方法論。我們堅持社會主義，大力推進(jìn)中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)，就是因為我們堅信，只有社會主義，而不是什么別的主義能夠發(fā)展中國。我們?nèi)�面深化改革、堅持開放，全力推進(jìn)全面建成小康社會進(jìn)程，向著“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)前進(jìn)，堅定不移地走和平發(fā)展的道路，也都是因為，這些選擇是最廣大人民根本利益的充分體現(xiàn)。

　　在當(dāng)今時代背景下，以人民為中心，要求對什么是人民利益，用什么方法實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民利益進(jìn)行更加深入的思考。要保證我們黨能夠始終對人民群眾的訴求和期待作出及時回應(yīng)，不但要永遠(yuǎn)保持對人民的赤子之心，而且要建立科學(xué)的制度、體制和機(jī)制，為人們的利益訴求提供足夠的平臺，還要尊重人民主體地位，始終不渝地保證人民當(dāng)家做主。解決了所有這些問題，我們才可以說，執(zhí)政為民真正落到了實處。（來源：經(jīng)濟(jì)日報 作者：中央黨校中國特色社會主義理論體系研究中心 王長江）