作者：教育部習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心《光明日報》（ 2018年05月13日 02版）

　　思想的力量超越時空，科學的理論魅力永存。今年是馬克思誕辰200周年。馬克思給我們留下的最有價值、最具影響力的精神財富，就是以他名字命名的科學理論——馬克思主義。這一理論猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路。馬克思主義源于那個時代又超越了那個時代，既是那個時代精神的精華又是整個人類精神的精華。深入學習習近平總書記在紀念馬克思誕辰200周年大會上的重要講話精神，就是要深入領會講話中關于馬克思主義科學真理性的重要論斷，在新時代中國特色社會主義偉大實踐中，繼續(xù)高揚馬克思主義偉大旗幟，始終堅持和發(fā)展馬克思主義，不斷開辟當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義新境界，讓馬克思主義綻放出更加耀眼的真理光芒。

　　科學性：馬克思主義創(chuàng)造性地揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律

　　習近平總書記指出：“馬克思創(chuàng)建了唯物史觀和剩余價值學說，揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，揭示了資本主義運行的特殊規(guī)律，為人類指明了從必然王國向自由王國飛躍的途徑，為人民指明了實現(xiàn)自由和解放的道路�！瘪R克思40年如一日，研究資本主義經(jīng)濟社會的運行規(guī)律，揭示資本主義何以產(chǎn)生、何以滅亡，社會主義何以可能、何以興盛的客觀基礎。唯物史觀和剩余價值學說的發(fā)現(xiàn)，把社會主義建立在現(xiàn)實的基礎上，實現(xiàn)了社會主義從空想到科學的轉(zhuǎn)變，指明了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的正確道路。

　　馬克思主義理論的科學性源于辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，為我們認識世界、改造世界提供了強大思想武器，為世界社會主義指明了正確前進方向。馬克思、恩格斯依據(jù)近代科技的重大發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新，考察現(xiàn)代社會的重大發(fā)展和變化，將以往的機械唯物論改造成為辯證唯物論，將唯心辯證法改造成為唯物辯證法，將唯心認識論改造成為唯物認識論。他們洞察社會歷史的發(fā)展基礎和根本動因，將以往占統(tǒng)治地位的唯心史觀轉(zhuǎn)變成為唯物史觀。如同恩格斯所說：“正像達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律。”辯證唯物主義和歷史唯物主義的創(chuàng)立，使其與以往社會科學的理論體系相比，形成了一次人類思想史上的偉大革命，顯示出理論的徹底性、思想的深邃性、體系的嚴密性、結論的真理性、實踐的指導性。

　　馬克思主義創(chuàng)立之后，在170年歷史實踐的檢驗中，馬克思主義沒有因為創(chuàng)始人的離去而消失，而是大浪淘沙真金呈現(xiàn)，歲月流逝愈顯珍貴。這一科學理論直到今天仍然具有強大的歷史穿透力、社會解釋力、未來預見力，仍然是批判資本主義、建設社會主義、實現(xiàn)共產(chǎn)主義的科學指導，仍然在世界各國要求社會進步、追求公平正義的政黨和人民中擁有巨大而持久的影響，占據(jù)著人類思想史的最高峰。在一切追求真理的人們心中，都有一個“永遠的馬克思”。一代代共產(chǎn)黨人和馬克思主義者，把馬克思主義基本原理同本國實際和時代特征相結合，不斷形成馬克思主義新的理論成果，使得馬克思主義如同一棵參天大樹，根深葉茂、生機盎然。

　　人民性：馬克思主義第一次創(chuàng)立了人民實現(xiàn)自身解放的思想體系

　　習近平總書記指出：“馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類求解放。”馬克思主義是秉持人民立場、為人民大眾謀利益、為全人類謀解放的理論學說，是迄今為止最科學、最嚴密、最有生命力的理論體系�！顿Y本論》被譽為“工人階級的‘圣經(jīng)’”，是由于它有著為先進階級而代言的寬廣胸襟，有著為工人解放而奮斗的社會理想。馬克思主義在人民中實現(xiàn)價值、彰顯價值。

　　馬克思主義代表人民根本利益，使其超越狹隘眼界。在馬克思之前，資產(chǎn)階級理論雖然也取得了許多重要成果，但本質(zhì)上都是站在資產(chǎn)階級的立場上，服務于資產(chǎn)階級的利益需求，因而帶有與生俱來的局限性，不能超越內(nèi)在的狹隘性。馬克思主義第一次站在人民的立場探求人類自由解放的道路，以科學的理論為最終建立一個沒有壓迫、沒有剝削、人人平等、人人自由的理想社會指明了方向。正是因為馬克思主義植根人民之中，把無產(chǎn)階級解放與全人類解放作為同一個過程，無產(chǎn)階級立場同時也是廣大人民立場，這才保證自身成為公正無私的社會科學，具有跨越國度、跨越時代的影響力。

　　人民性是馬克思主義最鮮明的品格。馬克思主義從創(chuàng)立時起到170年后的今天，之所以能夠在世界上、在人民中享有如此高的聲望，產(chǎn)生如此巨大而深遠的影響，不是因為它玄奧，而是因為馬克思主義揭示的規(guī)律性科學性真理性認識，指明了人民爭取解放和創(chuàng)造幸福的方向，為人民所接受和信服。與以往的思想家不同，馬克思、恩格斯論述無產(chǎn)階級和人類解放問題，不是從超歷史的人性出發(fā)，而是從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的現(xiàn)實矛盾出發(fā)，深入作經(jīng)濟學、歷史學的分析，進行革命的實踐和實踐的革命，根據(jù)經(jīng)濟變革、歷史發(fā)展的規(guī)律，提出未來社會人的解放和全面發(fā)展。正是在人民群眾追求社會公正和自身幸福的不懈奮斗中，馬克思主義給人民群眾提供了寶貴的精神營養(yǎng)、科學的理論指導、銳利的思想武器。

　　實踐性：馬克思主義指引著人民改造世界的行動

　　習近平總書記指出：“實踐的觀點、生活的觀點是馬克思主義認識論的基本觀點，實踐性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征�！瘪R克思不是為理論而理論，不是書齋里的學問，而是為了改變?nèi)嗣駳v史命運而創(chuàng)立的，是在人民求解放的實踐中形成的，也是在人民求解放的實踐中豐富和發(fā)展的，為人民認識世界、改造世界提供了強大精神力量，其理論研究具有非常明確的現(xiàn)實指向性。馬克思說，“全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的”，“對實踐的唯物主義者即共產(chǎn)主義者來說，全部問題都在于使現(xiàn)存世界革命化，實際地反對并改變現(xiàn)存的事物”，“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界”。這些震撼人心的至理名言，凝練而鮮明地表達了馬克思主義的實踐旨趣。

　　真理標準是社會實踐。我們說馬克思主義是最有生命力的理論體系，是由于馬克思主義在社會歷史實踐中經(jīng)受檢驗、得到證明、豐富發(fā)展。馬克思主義誕生170年來，世界歷史發(fā)生了天翻地覆的變化，這些重大變化并沒有讓馬克思主義“過時”，而是更加顯示出馬克思主義的真理力量。從《共產(chǎn)黨宣言》問世至今，時空巨變。資本主義國家經(jīng)歷了種種經(jīng)濟危機、金融危機、社會危機和政治危機的震蕩。我們從19世紀中葉到21世紀今天的歷史變化中，看到了馬克思、恩格斯當年的科學研究，對當代資本主義的矛盾、趨勢、規(guī)律仍然具有透徹的解釋力和有效的預見力。馬克思主義經(jīng)典作家的某些觀點、個別結論，不是不容修改的，但馬克思主義的世界觀方法論、馬克思主義的基本原理、馬克思主義的科學研究方法、馬克思主義的精神境界等，在社會歷史實踐中愈見真金。

　　開放性：馬克思主義始終站在時代前沿

　　習近平總書記指出：“一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時代、實踐、認識發(fā)展而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史�！睆摹豆伯a(chǎn)黨宣言》發(fā)表到今天，170年過去了，人類社會發(fā)生了翻天覆地的變化，但馬克思主義所闡述的一般原理整個來說仍然是完全正確的。同時，馬克思主義理論不是教條，不是終極真理，而是行動指南，必須隨著實踐的變化而發(fā)展。馬克思主義創(chuàng)始人也從來沒有把自己的學說當成“終極真理”。恩格斯深刻指出：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法。”恩格斯還指出，我們的理論“是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時代具有完全不同的形式，同時具有完全不同的內(nèi)容”。

　　世界在變化，社會在發(fā)展，馬克思主義對自然界、人類社會和思維發(fā)展普遍規(guī)律的真理性認識也是不斷拓展、逐步深化的。馬克思主義的實踐本性，要求理論隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展，認識隨著歷史的演進而演進，思想隨著世界的展開而展開，永遠不會停留在一個水平上。全面建設社會主義現(xiàn)代化國家，是偉大的歷史創(chuàng)舉，必將推動當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展，用鮮活豐富的當代中國實踐推動馬克思主義發(fā)展，用寬廣視野吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果。因此，馬克思主義能夠永葆美妙青春，不斷探索時代發(fā)展提出的新課題、回應人類社會面臨的新挑戰(zhàn)。