一夜的風(fēng)雪“洗滌”，福建省武夷山天游峰路邊的白梅開得更盛，正應(yīng)了朱熹盛贊的“瑞雪飛瓊瑤，梅花靜相倚；獨(dú)占三春魁，深涵太極理。 ”

　　300公里外的福州寒意稍減，三坊七巷嚴(yán)復(fù)故居門前熙熙攘攘，游客們的熱情驅(qū)散了寒氣。

　　2021年3月22日至25日，習(xí)近平總書記先后來到福建省的南平、三明、福州等地考察。22日下午，習(xí)近平總書記來到武夷山九曲溪畔的朱熹園，詳細(xì)了解朱熹生平及理學(xué)研究等情況。24日下午，習(xí)近平總書記聽取福州古厝和三坊七巷保護(hù)修復(fù)等情況介紹，步行察看南后街、郎官巷，參觀嚴(yán)復(fù)故居，向游客和市民頻頻招手致意。

　　循著總書記的足跡，“重讀”兩位相距700多年的名人，我們依然能夠深切感受到傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)。

　　“我們要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華”

　　隱屏峰下，曲徑通幽，朱熹園掩映在滿目的翠綠當(dāng)中。拾級(jí)而上，印著“武夷精舍”四個(gè)大字的牌坊出現(xiàn)在眼前。

　　坐落于武夷山隱屏峰下的朱熹園。人民網(wǎng) 劉卿攝

　　習(xí)近平總書記在朱熹園考察時(shí)指出，我們走中國特色社會(huì)主義道路，一定要推進(jìn)馬克思主義中國化。如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會(huì)主義道路？我們要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把其中的精華同馬克思主義立場觀點(diǎn)方法結(jié)合起來，堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路。

　　“很多人循著總書記的腳步來到朱熹園，學(xué)習(xí)朱子文化，了解朱子文化。”朱熹園的講解員羅愛文介紹說。在過去9個(gè)月里，羅愛文一共做了183場講解，受眾超過3600人，雖然忙碌但甘之如飴。

　　朱子文化的內(nèi)涵豐富，羅愛文通常“因材施教”：向研學(xué)的學(xué)生講“朱子家訓(xùn)”、講求知的方法、講道德的追求，向前來學(xué)習(xí)的黨員干部講“以人為本”。

　　在朱熹園仁智堂前庭對(duì)面的墻上，懸掛著有關(guān)朱熹“民本思想”的論述，第一句寫著“國以民為本，社稷亦為民而立”。2018年6月29日，習(xí)近平總書記在十九屆中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話中引用這一句話，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨的政治建設(shè)，要緊扣民心這個(gè)最大的政治，把贏得民心民意、匯集民智民力作為重要著力點(diǎn)。

　　“對(duì)待古建筑、老宅子、老街區(qū)要有珍愛之心、尊崇之心”

　　從武夷山到三坊七巷，仿佛推開了歷史的另一扇大門。

　　一位游客在拍攝郎官巷。人民網(wǎng) 林曉麗攝

　　踏著青石板路，從郎官巷的巷口走到嚴(yán)復(fù)故居只有一兩分鐘的步程。

　　在過去的九個(gè)月里，嚴(yán)復(fù)故居成了三坊七巷最“火”的“打卡點(diǎn)”。“很多游客都慕名而來，說一定要來看看總書記走過的這條巷子。”講解員游佳麗笑著說。

　　嚴(yán)復(fù)故居。人民網(wǎng) 林曉麗攝

　　早在擔(dān)任福州市和福建省領(lǐng)導(dǎo)期間，習(xí)近平同志就積極推動(dòng)嚴(yán)復(fù)研究。1993年至2001年，福州先后5次召開嚴(yán)復(fù)學(xué)術(shù)研討會(huì)，習(xí)近平同志十分重視、全程關(guān)注。他在主編的《科學(xué)與愛國——嚴(yán)復(fù)思想新探》中作序，寫道：“時(shí)至今日，嚴(yán)復(fù)的科學(xué)與愛國思想仍不過時(shí)。”

　　54歲的陳丹是福州三坊七巷的一位老街坊，他依稀記得三坊七巷的破敗模樣：“80年代的南后街是一條燈飾街，然后變成了服裝市場。”

　　不知從何時(shí)起，坊巷中的一間間古宅被修繕重整，三坊七巷又變回了昔日文化繁榮、商業(yè)繁盛的模樣。

　　“一片三坊七巷，半部中國近現(xiàn)代史。”在這片面積40公頃的城市核心地帶上，名人故居云集，林則徐、嚴(yán)復(fù)、林覺民、冰心等人都曾居住于此。三坊七巷現(xiàn)存古建筑200多座，被譽(yù)為“里坊制度的活化石”“明清建筑博物館”。

　　2021年3月24日下午，習(xí)近平總書記在三坊七巷考察調(diào)研時(shí)再次強(qiáng)調(diào)，保護(hù)好傳統(tǒng)街區(qū)，保護(hù)好古建筑，保護(hù)好文物，就是保存了城市的歷史和文脈。對(duì)待古建筑、老宅子、老街區(qū)要有珍愛之心、尊崇之心。

　　對(duì)于習(xí)近平總書記的囑托，福州市三坊七巷保護(hù)開發(fā)運(yùn)營有限公司總經(jīng)理葉小江謹(jǐn)記于心，他介紹說，從2006年起，三坊七巷就開始謀篇布局，以林覺民、冰心故居為古建筑修復(fù)試點(diǎn)，按照“鑲牙式、漸進(jìn)式、微循環(huán)、小規(guī)模、不間斷”的修復(fù)模式，不破壞原有格局，呈現(xiàn)古建筑的歷史價(jià)值和建筑風(fēng)貌，就這樣“從修一座到修一片，再到保護(hù)一座城”。

　　“保護(hù)好傳統(tǒng)街區(qū)，保護(hù)好古建筑，保護(hù)好文物，就是保存了城市的歷史和文脈”

　　在三坊七巷中舉辦的文藝匯演。人民網(wǎng) 林曉麗攝

　　2021年7月15日晚，在第44屆世界遺產(chǎn)大會(huì)召開之際，一場沉浸式的演出在三坊七巷上演。當(dāng)一位身著旗袍的曼妙女子，撐著一把油紙傘，現(xiàn)身街坊，一場穿越之旅揭幕。演出采用聲光電等多媒體技術(shù)，結(jié)合閩劇表演、非遺展示等手法，帶著觀眾一路尋找閩都“老時(shí)光”。

　　在三坊七巷，“推開一扇窗，就是一個(gè)故事”。

　　“這幾年最重要的就是把修好的古宅子、古建筑、古街區(qū)進(jìn)行活化利用，引進(jìn)中華老字號(hào)、非遺傳承和地方特色等業(yè)態(tài)。”葉小江介紹，從2015年開始，三坊七巷先后引進(jìn)了35項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。

　　非遺，是三坊七巷的一大特點(diǎn)。福州獨(dú)特而豐富的資源稟賦，積淀了深厚的人文底蘊(yùn)，孕育了三坊七巷文化、船政文化、壽山石文化等多元文化，穿梭在三坊七巷的大街小巷，可以尋見每一種文化的蹤跡。

　　壽山石雕刻家葉秦展示自己創(chuàng)作的“滿漢全席”。人民網(wǎng) 林曉麗攝

　　“剖之斑璘具五色，他山之石皆卑凡。”三坊七巷“百宴軒”店主、壽山石雕刻家葉秦介紹，壽山石雕起于福州，興于福州，早已成為福州的一張文化“名片”。

　　在三坊七巷，已經(jīng)從事了7年講解員工作的游佳麗除了“練本領(lǐng)”，還要“帶新人”。

　　“除了專職講解員團(tuán)隊(duì)外，三坊七巷還有一支非常優(yōu)秀的志愿者講解團(tuán)隊(duì)，他們大多是這里的‘原住民’，常常自發(fā)前來學(xué)習(xí)，然后無償為游客提供講解服務(wù)。”游佳麗介紹，這些老福州人對(duì)城市中的遺產(chǎn)非常珍惜，對(duì)福州本地文化有著很強(qiáng)的文化自信。

　　談及如何讓朱子文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，羅愛文說：“一方面，要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與藝術(shù)創(chuàng)作相結(jié)合，通過藝術(shù)作品表現(xiàn)朱子文化核心內(nèi)涵；另一方面，武夷山茶文化興盛，朱熹對(duì)茶文化也有很多論述，將朱子文化和茶文化相結(jié)合，也是創(chuàng)新發(fā)展的方向。”