4月23日是世界讀書日。4月16日出版的第8期《求是》雜志發表了習近平總書記重要文章《推動全民閱讀，建設書香社會》，文章指出“數字閱讀要和傳統閱讀結合起來，守住我們的內核和素養”。這為“讀屏”時代的閱讀之路點亮了明燈。

　　“讀屏”時代不是閱讀的終點，而是閱讀場景的延伸；新大眾文藝不是對深度閱讀的消解，而是書香社會擴容的契機。身處被屏幕包圍的時代，我們更需在指尖滑動的間隙，守住閱讀的本真，讓書香真正浸潤心靈，讓閱讀成為終身習慣。

　　“讀屏”時代，如何重新定義“閱讀”？

　　清晨拿著手機刷資訊，通勤路上靠短視頻打發時間，工作間隙在各類APP間切換獲取信息……如今，這樣的場景已成為多數人的日常。當今世界，知識更新呈現幾何級增長，數字閱讀儼然成為當下最主流的閱讀形態之一。不可否認，“讀屏”時代給閱讀帶來了前所未有的便捷，海量信息觸手可及，碎片化時間被充分利用，人們獲取知識的門檻被大大降低。然而，當我們沉浸在數字閱讀的輕量化、即時化、娛樂化之中時，也不得不正視隨之而來的問題。

　　“讀屏”不等于讀書，瀏覽不等于學習。屏幕上的信息往往是零散的、碎片化的，無法替代書籍中完整的邏輯鏈與深刻的思想內涵。當我們習慣用幾分鐘看完一段經典解讀，用標題判斷一篇文章的價值，我們失去的不僅是沉下心來的耐心，更是與先賢對話、與真理同行的機會。

　　學史可以鑒得失、知興替；學詩可以陶冶情操、開闊胸懷；學倫理可以知榮辱、辨是非……閱讀不僅是知識獲取，更是精神塑形、品格淬煉、境界提升。那種捧讀紙質書籍時，指尖與紙張的摩挲、墨香與書香的交融，在字里行間細細品味、反復咀嚼的沉靜體驗，以及由此帶來的深度思考和情感共鳴，是數字閱讀難以完全替代的。閱讀的本質，從來不是簡單的信息獲取，而是通過系統性的文字，觸摸作者的思想脈絡，構建自己的認知體系，最終實現精神的成長與升華。在信息洪流中，唯有深度閱讀能讓我們擺脫浮躁，在系統性的思考中，獲取真理性的認知，這正是閱讀在任何時代都不可替代的價值。

　　青年一代正處于價值觀形成的關鍵時期，更需警惕淺閱讀帶來的思維惰性。如果長期停留在淺閱讀、輕思考、弱辨別的“讀屏”中，容易被浮躁風氣裹挾，甚至在真偽難辨和信息繭房中迷失方向。習近平總書記強調：“要煉就‘金剛不壞之身’，必須用科學理論武裝頭腦，不斷培植我們的精神家園。”對青年而言，閱讀是認識世界的一扇窗，是追求真理的一條路，是成長成才的一塊基石。離開了扎實閱讀、深度思考、理論武裝，所謂“學習”就容易流于表面、浮于形式，難以形成清醒判斷力、堅定意志力與持久創造力。

　　新大眾文藝，如何拓展閱讀場域？

　　近年來，以網絡文學、微短劇、現場直播、AIGC共創等為代表的新大眾文藝迅速崛起，成為數智時代最具活力的文化景觀。“人人可創作、隨時可傳播、全域可覆蓋”的新格局，打破專業壁壘、拓寬表達空間、豐富審美樣態，真正迎來“百花齊放”的生動局面。外賣員寫詩、農民工作畫、普通人拍短片，無數平凡生命以文藝點亮生活，以文字慰藉心靈，這正是新時代文化繁榮最動人的圖景。從這個意義上說，新大眾文藝不是閱讀的替代品，而是閱讀的延伸、轉化與創新載體，是書香社會最鮮活、最接地氣的組成部分。

　　新大眾文藝勃興，與全民閱讀形成互構共生關系。網絡文學的興起和繁榮，為閱讀注入了新的方式和活力。一大批現實題材的網絡文學作品，扎根生活土壤，用通俗易懂的語言講述平凡人的故事，吸引著眾多讀者沉浸其中。這些作品不僅滿足了讀者的娛樂需求，更以貼近生活的視角，讓讀者在閱讀中感悟人生，引發情感共鳴。而短視頻、有聲書等形式，則讓閱讀變得更加自由：短視頻以直觀的畫面和精煉的語言，將復雜的知識濃縮在幾分鐘內，讓讀者快速獲取信息；有聲書則讓人們可以在開車、做家務時“閱讀”，充分利用碎片化時間。這些新的閱讀形式，降低了閱讀的門檻，讓更多人能夠參與到閱讀中來，成為全民閱讀的重要推動力量。真正有力量的文藝，源于生活、扎根人民、啟迪心靈、滋養精神，與閱讀的價值高度相通。

　　但我們也要清醒地看到，新大眾文藝的發展也存在著浮躁化、同質化、流量化的風險。部分作品為了追求短平快的流量，以娛樂消解意義，以獵奇替代審美；一些經典被簡化為段子，深刻的思想被拆解成零散的知識點，失去了原有的厚度；一些閱讀場景被短視頻劇情化、段子化，經典被簡化、真理被矮化、深度被弱化。這提醒我們，文藝可以通俗，但不能低俗；表達可以創新，但不能失度；傳播可以多元，但不能失向。新大眾文藝的健康發展，離不開閱讀的底色與價值的引領。那些真正能打動人心的作品，往往都植根于扎實的生活體悟。

　　書香浸潤，如何構建全民閱讀新生態？

　　推動全民閱讀、建設書香社會，不是一句空洞的口號，而是需要全社會共同參與的實踐。習近平總書記強調：“要提倡多讀書，建設書香社會，不斷提升人民思想境界、增強人民精神力量，中華民族的精神世界就能更加厚重深邃。”

　　首先，要引導青年回歸經典，在深度閱讀中筑牢精神之基。經典著作歷經時間的考驗，蘊含著人類智慧的結晶，承載著真理的力量。翻開《共產黨宣言》，我們能感受到馬克思、恩格斯對人類解放事業的堅定追求；品讀《論語》，我們能從“學而時習之，不亦說乎”中體會到古人的學習態度……閱讀不能止于書本，更要聯系自身、聯系生活、聯系實際，在閱讀中明辨是非、堅定信念、提升本領，把真理力量轉化為成長動力、行動自覺。對青少年而言，書香入心是把閱讀所得轉化為做人品行、學習能力、責任擔當，真正實現以文化人、以文育人。

　　其次，要善用新媒介，讓閱讀“活”起來。數字閱讀不是洪水猛獸，我們不排斥屏幕，不拒絕數字，而是要善用屏、用好屏，積極擁抱技術變化和科技進步，借助優質閱讀類APP、有聲書、經典短視頻等資源，把碎片時間轉化為閱讀時間，把移動場景變成閱讀場景。利用數字工具做書目推薦、知識梳理、讀書分享，提升效率、增強趣味。但同時必須明確，數字是工具，不是目的；便捷是優勢，不是放任。要防止沉迷娛樂、過度刷屏、淺嘗輒止，必須引導青少年在海量信息中學會取舍、在算法推薦中保持自主、在多元內容中堅守品位，讓數字閱讀成為書香的“放大器”，而非“碎紙機”，學會在海量信息中守住閱讀的初心。

　　最后，書香入心，還需要營造“慢生活”的氛圍。閱讀不是世界讀書日這一天的事，而是貫穿一生的良好習慣。校園里，可以推動晨讀、午讀常態化，開展班級共讀、師生共讀活動，讓書香進教室、進宿舍；家庭中，可以設立一個小小的書架，讓書籍成為客廳里最亮眼的裝飾，家長要以身作則，放下手機，和孩子一起閱讀；社會上，圖書館、書店等公共文化場所可以創新服務方式，舉辦讀書分享會、經典誦讀等活動，吸引更多人走進閱讀。新大眾文藝為閱讀打開了新空間，也提出了新要求。我們鼓勵青年在創作中深化閱讀，在表達中鞏固思考，讓他們從讀者變成創作者、建設者、引領者。當閱讀成為一種社會風尚，當每個人都能從閱讀中獲得快樂與成長，書香社會的全民圖景才能真正繪就。

　　（作者分別為上海交通大學馬克思主義學院博士研究生，上海交通大學馬克思主義學院教授）