博士們的“人間情懷”
2月20日《南方都市報》解密了博士服務(wù)團——1999年至今，中組部和團中央已先后選派13批1643名博士到西部地區(qū)掛職鍛煉。同日，《中國青年報》也報道了中國青年政治學院教師梁鴻對河南老家外出務(wù)工鄉(xiāng)親的艱苦尋訪。梁鴻是魯迅研究權(quán)威王富仁的博士生，她潛入城鄉(xiāng)的調(diào)研凝聚成《中國在梁莊》和《出梁莊記》，《人民日報》贊譽，稱“從梁莊思考中國”。
梁鴻的備受關(guān)注，顯然呼應(yīng)了當下博士生培養(yǎng)、后續(xù)發(fā)展乃至學術(shù)生產(chǎn)的某些瓶頸與突破之道。并非巧合，北大中文系教授陳平原也在2月21日的《南方周末》上撰文，嚴厲批評本土博士培養(yǎng)的“大躍進”亂象。
陳教授曾寫過《學者的人間情懷》一文，指出“讀書人應(yīng)學會在社會生活中作為普通人憑良知和道德‘表態(tài)’，而不過分追求‘發(fā)言’的姿態(tài)和效果”。將這一提法略作引申，凸顯“學術(shù)以適當方式介入社會變革”，將有助于剖析博士服務(wù)團的價值及梁鴻的“非虛構(gòu)”寫作。
博士服務(wù)團與東西部干部交流和對口支援、院士專家西部行等活動一樣，服務(wù)于西部大開發(fā)的國家戰(zhàn)略。媒體關(guān)注它，側(cè)重點之一是掛職經(jīng)歷成為“‘學而優(yōu)則仕’的博士們升遷的捷徑”：首批博士服務(wù)團團長翁杰明現(xiàn)已升任重慶市委常委，前央視“名嘴”張政和王志也一路晉升。當他們的官位越來越高時，治理責任也就越來越重，對當?shù)厣鐣\行真實狀況的了解也就越迫切。掛職經(jīng)歷無疑會增強這批學者型官員的現(xiàn)實感與常識感，提升其科學決策水平。對于那些從小到大一帆風順讀到博士、對廣大二三線城市和中國鄉(xiāng)村缺乏了解的青年學者而言，掛職歷練將成為仕途的寶貴財富。
轉(zhuǎn)而從政的博士畢竟還是少數(shù)，但“下基層”所收獲的對人情世態(tài)的深刻體察，對“學術(shù)報國”至關(guān)重要。
如果說博士服務(wù)團成員偏重經(jīng)濟管理和投融資管理等專業(yè)背景，那“學者的人間情懷”，就更有助于梁鴻這樣的人文學科博士，深化既有研究、拓寬學術(shù)視野、完善知識結(jié)構(gòu)。
梁鴻博士畢業(yè)以來，在鄉(xiāng)土文學和“底層寫作”等研究上多有斬獲，但純文本研究的封閉性讓她日益焦慮，“國外的理論確實讓人讀起來思維非常開闊，但有時候你又非常絕望，難道我們的生活、我們的文學只能用西方的那種思維來解釋？難道我們自身的生活內(nèi)部就產(chǎn)生不了一種理論，可以指導(dǎo)、可以支配、可以去解釋你自身的生活？”(《南方都市報》2012年3月6日)
于是，梁鴻從書齋回到故鄉(xiāng)，用腳采訪、用筆還原，以點帶面地解剖了一個蕭瑟村莊。她的行動與寫作，被認為回應(yīng)了新世紀的現(xiàn)實主義命題：記憶中的鄉(xiāng)村、審美的鄉(xiāng)村、在知識分子的和現(xiàn)代化的語境中被作為“對象”的鄉(xiāng)村，它真的還在那里嗎？我們關(guān)于鄉(xiāng)村的想象、知識和判斷難道不應(yīng)該建立在活生生的經(jīng)驗之上嗎？
在青島等城市親眼目睹同鄉(xiāng)惡劣的工作與生存環(huán)境后，通過“梁莊”聲名鵲起的梁鴻，卻感到“既如釋重負又略感卑劣”，因為“自己在享受，那么近的人在受苦，而且是你自己的鄉(xiāng)親”。
這種矛盾心態(tài)，不僅僅是下鄉(xiāng)博士們的疑慮、痛苦，也是幾乎所有介入社會變革的精英知識分子都會遭遇的。但如果這種觀察和介入，能讓更多人了解中國、了解基層，能像梁鴻前年那場《我們?nèi)绾位氐焦枢l(xiāng)》的演講一樣，影響諸多青年干部，其意義就已經(jīng)足夠。(張彥武)
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