吹響中國(guó)“低碳革命”的號(hào)角

　　新華網(wǎng)北京４月２７日電（記者明金維）當(dāng)?shù)厍蜷_(kāi)始“發(fā)燒”、當(dāng)極端天氣事件席卷全球、當(dāng)各種天災(zāi)人禍此起彼伏不斷挑戰(zhàn)人類生存處境、當(dāng)世界和中國(guó)在后危機(jī)時(shí)代開(kāi)始探索新的發(fā)展方式之時(shí)……

　　一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的革命已經(jīng)在全世界悄悄醞釀，而這一次，革命所決定的，將不再僅僅是一個(gè)群體、一個(gè)國(guó)家或一個(gè)地區(qū)的興衰榮辱，而是全人類共同的命運(yùn)。這就是以應(yīng)對(duì)氣候變化、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展為主要內(nèi)容的“低碳革命”。

　　北京產(chǎn)權(quán)交易所董事長(zhǎng)、北京環(huán)境交易所董事長(zhǎng)熊焰先生所著《低碳之路——重新定義世界和我們的生活》（中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社，２０１０年１月，以下簡(jiǎn)稱《低碳之路》）一書(shū)，吹響了中國(guó)“低碳革命”的號(hào)角。全書(shū)凡４５萬(wàn)字，共１１章，在一個(gè)完整、統(tǒng)一的宏大論述架構(gòu)下，以高度的人文關(guān)懷和積極進(jìn)取的市場(chǎng)探索精神，既向中國(guó)讀者充分展示了應(yīng)對(duì)氣候變化的必要性和緊迫性，又從經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)和金融的專業(yè)角度，向中國(guó)讀者說(shuō)明了探索低碳之路的可行性和現(xiàn)實(shí)路徑選擇。

　　人文精神，是《低碳之路》能夠打動(dòng)人、感染人之所在。應(yīng)對(duì)氣候變化，不單單是一個(gè)科學(xué)領(lǐng)域中的學(xué)術(shù)“真與偽”命題，也不單單是一個(gè)經(jīng)濟(jì)、政治領(lǐng)域中的利益“得與失”命題，它首先而且自始至終都是一個(gè)關(guān)于人類共同命運(yùn)、涉及每一個(gè)人道德、良知和責(zé)任的問(wèn)題，即我們這一代人該如何對(duì)待、保護(hù)和傳承人類安身立命的地球家園。

　　熊焰先生從這種人文精神出發(fā)，在全書(shū)第一章“低碳革命開(kāi)始了”當(dāng)中，闡述了應(yīng)對(duì)氣候變化的重要性和緊迫性。這一章既有詳實(shí)的科學(xué)數(shù)據(jù)、圖表和專業(yè)分析，又有一系列具有濃烈人文意味、讓人動(dòng)容的警句、名言。如第一章的題眼，“生存還是毀滅，這是個(gè)問(wèn)題”，就取自莎士比亞經(jīng)典劇《哈姆雷特》中的獨(dú)白，作者希望藉此講述氣候變化給全人類帶來(lái)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。在談到氣候變化對(duì)地球生態(tài)的影響時(shí)，作者又從地球上即將消失的美景出發(fā)，喊出了“趁我們還在這里，快來(lái)看看吧”的絕望呼聲。在講述氣候變化對(duì)我們地球家園可能造成的非線性毀滅性影響時(shí)，作者又舉例，在池塘中有一片荷葉，假設(shè)荷葉數(shù)量每天增加一倍，３０天就可全部覆蓋池塘，到第２９天時(shí)，池塘還有一半的地方可以任由我們泛舟其中，但到了第３０天，池塘將全部為荷葉所覆蓋，而我們將無(wú)處容身。人類在應(yīng)對(duì)氣候變化方面，正處在危機(jī)前的“第２９天”，在表面的平靜假象當(dāng)中隱藏著巨大的風(fēng)險(xiǎn)。

　　正是有了這些飽含人文精神的論述，讀者將會(huì)發(fā)現(xiàn)，讀完此書(shū)之后，再次談到氣候變化時(shí)，我們將會(huì)超越各種短視、褊狹的觀點(diǎn)，從中看到人類共同的命運(yùn)、危機(jī)、挑戰(zhàn)和責(zé)任。這種論述方式，比科學(xué)論證更富有人情味，比政治宣言更具有草根性。它通過(guò)喚起我們每個(gè)人內(nèi)心深處的良知和責(zé)任意識(shí)，為即將開(kāi)啟的中國(guó)“低碳革命”積聚著民意和民心基礎(chǔ)。

　　熊焰先生常年在產(chǎn)權(quán)、經(jīng)濟(jì)和金融領(lǐng)域的專業(yè)背景，注定《低碳之路》不會(huì)只是一本充滿了田園牧歌式哀嘆的詩(shī)集，而更像是一本積極“入世”、具有強(qiáng)烈現(xiàn)實(shí)意義和可操作性的“低碳革命”指南。

　　正如同任何一個(gè)革命家在傳播革命之時(shí)，除了指出革命所必需的流血、犧牲之外，還會(huì)描繪出革命之后的成功、富足和繁榮。同樣，熊焰先生在書(shū)中也以詳細(xì)的數(shù)據(jù)、權(quán)威的報(bào)告，為我們展現(xiàn)了“低碳革命”所能帶來(lái)的巨大經(jīng)濟(jì)、金融利益。

　　全書(shū)的絕大部分都在告訴讀者，我們參與這場(chǎng)至關(guān)重要的“低碳革命”有何積極的經(jīng)濟(jì)意義，以及我們?cè)撊绾瓮渡淼竭@場(chǎng)關(guān)于全人類共同命運(yùn)的革命行動(dòng)當(dāng)中。在書(shū)中，有國(guó)際視野之下全球低碳之路的發(fā)展現(xiàn)狀，可以為中國(guó)開(kāi)展“低碳革命”提供借鑒和參考；有對(duì)人類文明、消費(fèi)方式的哲學(xué)反思；有對(duì)建設(shè)低碳城市和低碳鄉(xiāng)村的具體倡議；還有對(duì)每一個(gè)企業(yè)、行業(yè)和個(gè)人參與“低碳革命”的具體方式、方法指導(dǎo)。

　　比方說(shuō)，一般人認(rèn)為，“低碳革命”將意味著傳統(tǒng)行業(yè)的沒(méi)落，以及由此產(chǎn)生的一系列與失業(yè)、痛苦轉(zhuǎn)型和調(diào)整有關(guān)的難題。但實(shí)際上，全球范圍內(nèi)，“低碳經(jīng)濟(jì)”方興未艾，它將推動(dòng)一場(chǎng)新的科技、產(chǎn)業(yè)革命，從而創(chuàng)造出新的就業(yè)機(jī)會(huì)，帶來(lái)新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)遇。更為重要的是，在應(yīng)對(duì)氣候變化成為國(guó)際社會(huì)共識(shí)的大背景下，如果在走低碳之路方面消極應(yīng)對(duì)，最終有可能錯(cuò)失新一輪科技、產(chǎn)業(yè)革命的大潮，在“碳排放權(quán)交易市場(chǎng)”和“碳關(guān)稅”等一系列關(guān)鍵問(wèn)題上喪失話語(yǔ)權(quán)和主動(dòng)權(quán)。

　　如果說(shuō)，充滿人文精神的論述可以讓讀者為“低碳革命”動(dòng)容的話，飽含進(jìn)取精神的市場(chǎng)探索，則可以讓讀者為“低碳革命”動(dòng)心、叫好，直至參與其中。而利益驅(qū)動(dòng)，恰恰是在談?wù)搼?yīng)對(duì)氣候變化時(shí)最需要的一種機(jī)制。從這個(gè)角度看，《低碳之路》更像是一本“低碳革命”的利益得失資產(chǎn)負(fù)債表，抑或是一本可行、可信的“低碳革命”操作指南。

　　閱讀《低碳之路》，傾聽(tīng)中國(guó)“低碳革命”的號(hào)角聲。在今后漫長(zhǎng)的“低碳之路”上，讓我們每一個(gè)人都參與其中，這不僅可以安撫我們自己對(duì)于守望、傳承地球家園的良知，也可以為實(shí)現(xiàn)中國(guó)乃至世界經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展做出實(shí)實(shí)在在的貢獻(xiàn)。

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