鳳姐被扔雞蛋考量“愚樂時代”自由觀

　　主持人妮妮護住羅玉鳳

　　剛剛退賽《花兒朵朵》，轉(zhuǎn)眼又報名了《中國達人秀》，在記者訪問環(huán)節(jié)，突然一黑衣男子沖向羅玉鳳，將雞蛋往她身上砸去，高喊“無恥的鳳姐滾出達人秀”。（5月16日《新聞晨報》）

　　說這是一個“愚樂時代”，相信大家都同意，我們對于這樣的情況是司空見慣：今日出了新聞，明日就有人出面辟謠；今日出了緋聞，明日被證實為炒作……對此，大家往往只能在浩瀚的信息海洋中，傻呵呵地既來之則安之，或者投入到無謂的信息甄別戰(zhàn)中，使得熱言喧囂暢所欲言，卻迷失了基本的理性與應(yīng)有的批判。

　　這其實也是“鳳姐”能夠在短時間內(nèi)橫空出世的社會背景。在“愚樂癥候”下，“鳳姐”口無遮攔的荒誕言語，就是其“愚樂”特征。而“鳳姐”也不是一個人在戰(zhàn)斗，而是成為了一種文化現(xiàn)象。但筆者認(rèn)為，這種現(xiàn)象，本質(zhì)上是人類的一種自我娛樂與沒有太多傷害性的消遣，所以，我們應(yīng)該抱著一種輕松的心態(tài)去對待，這也是在追求成熟的價值多元化路上的一種摸索。

　　必須承認(rèn)，在“愚樂時代”，膚淺正成為一種病毒，讓人一段時間里高熱不退。但是我們也知道，這種“狂歡”具有一個鮮明的特點，就是來得快去得也快。正因為這種文化現(xiàn)象必然有其自身發(fā)展規(guī)律，我們也便不必太過于憂心忡忡。約翰·密爾里在《論自由》中建立的個人自由原則是“傷害原則”——對一個人自由的干涉，只有在為了防止其傷害別人時才是正當(dāng)?shù)摹Ｔ谧杂缮鐣�里，多元化或多樣化是一種最合理的存在。因此，對于鳳姐，我們不妨淡然對待。

　　應(yīng)該時刻認(rèn)識到，文化與社會生活的多樣化，是從尊重每一個公民自由選擇的權(quán)利開始。所以，讓不讓“鳳姐”們出現(xiàn)和“胡說八道”，或許，也是考量我們以及這個時代“自由觀”的一面鏡子。 （張?zhí)炫?原題：鳳姐被砸考量“愚樂時代”的自由觀）

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