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“銀發(fā)同居”現(xiàn)象日漸增多
李大伯退休前是一家企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)。半年前，相依為命的老伴突然病逝，李大伯像塌了天似的，一下子頭也白了，背也駝了。經(jīng)人介紹，他認(rèn)識(shí)了另一名喪偶的退休女士，兩個(gè)月后，他倆便開(kāi)始談婚論嫁。兒女們倒都支持兩個(gè)老人走到一起，反對(duì)的卻是李大伯的“前”小舅子、小姨子。“姐姐才去世半年，你就猴急地續(xù)弦，太無(wú)情無(wú)義了吧。”
李大伯無(wú)奈，現(xiàn)在只好與新“老伴”同居。李大伯感覺(jué)對(duì)不起她，時(shí)不時(shí)扼腕長(zhǎng)嘆。新“老伴”倒是開(kāi)明地告訴筆者：“不就是一張紙嗎？無(wú)所謂的啦，領(lǐng)不領(lǐng)證都沒(méi)關(guān)系，只要我們兩個(gè)老家伙在一起生活情投意合就行。”
退休干部劉先生，59歲那年妻子病逝，他從此少言寡語(yǔ)，萎靡不振，還經(jīng)常失眠，頭痛，醫(yī)生為他治療半年多竟無(wú)效果。醫(yī)生有3個(gè)多月沒(méi)見(jiàn)他再去就醫(yī)，好生納悶。當(dāng)再見(jiàn)他時(shí)，竟容光煥發(fā)，精神矍鑠，儼然換了一個(gè)人。問(wèn)他病怎么治好的，他略帶羞澀地說(shuō)：“我有新的老伴啦。”
有社會(huì)學(xué)家稱(chēng)，像這樣男女單身老人搭伴養(yǎng)老的現(xiàn)象為“走婚”，就是男女雙方接觸認(rèn)識(shí)，感情融洽后，不定期走動(dòng)同居，或男到女家，或女到男家，兩人同居卻并不登記結(jié)婚。
河南省南陽(yáng)市老齡協(xié)會(huì)的一項(xiàng)調(diào)查表明：南陽(yáng)市“再婚”（包括領(lǐng)證的和未辦證的）老人中，非婚同居者接近50％。“再婚”的重要原因是因?yàn)楣陋?dú)，鄭州大學(xué)醫(yī)學(xué)院第一附屬醫(yī)院曾對(duì)1000余對(duì)老年夫婦調(diào)查，發(fā)現(xiàn)因一方患癌癥死亡后，而另一方因思念、孤獨(dú)、抑郁而最終也患癌癥死亡的約占35%。許多老人為了排解晚年孤獨(dú)，選擇了“再婚”。
“再婚”領(lǐng)證困難重重
根據(jù)鄭州大學(xué)教授許圣道會(huì)同河南省17個(gè)市的民政局和婦聯(lián)會(huì)的調(diào)查顯示，出于對(duì)財(cái)產(chǎn)、子女等方面的考慮，許多單身老人很難邁過(guò)結(jié)婚這道門(mén)檻，“走婚”——成了他們無(wú)奈而又時(shí)髦的選擇。
采訪中，不少人認(rèn)為，老年人選擇“走婚”，而不領(lǐng)取結(jié)婚證件，主要有以下原因： 一是為了規(guī)避再婚后的贍養(yǎng)、財(cái)產(chǎn)分割等經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。二是為了避免子女反對(duì)等情感麻煩，三 是“走婚”留下了心理緩沖期，給老人留下較大的選擇空間。許多老人坦言：“不領(lǐng)結(jié)婚證好，眼一閉，各走各的路，沒(méi)什么麻煩。”
鄭州市天平律師事務(wù)所馬東陽(yáng)律師認(rèn)為，老年人“非婚同居”行為盡管不違法，但這種行為往往導(dǎo)致將來(lái)的財(cái)產(chǎn)糾紛，導(dǎo)致違法婚姻大量存在和婚姻家庭的不穩(wěn)定，不利于保護(hù)婚姻當(dāng)事人的合法權(quán)益。老年人應(yīng)該建立合法的關(guān)系，新《婚姻法》和《婚姻登記條例》為老人的再婚提供了很大的方便。即使以后真的合不來(lái)，婚姻無(wú)法維持，再分開(kāi)也很正常。
有關(guān)專(zhuān)家建議，老人尋找另一半共度“夕陽(yáng)紅”，最好的途徑還是通過(guò)法律形式，確定婚姻關(guān)系。而不受法律保護(hù)的同居，最突出的問(wèn)題就是經(jīng)濟(jì)與財(cái)產(chǎn)關(guān)系難以清算。同居時(shí)雙方的財(cái)產(chǎn)投入必須每筆實(shí)現(xiàn)公證或契約式證明，以免日后惹來(lái)風(fēng)波。
銀發(fā)“走婚”何時(shí)不再尷尬
那么，這些同居（“走婚”）的老年人如何避免尷尬，如何依法步入婚姻的殿堂，明正言順地共同描繪幸福“夕陽(yáng)紅”呢？
有老人在接受采訪時(shí)表示，老年人也有追求愛(ài)情、追求幸福生活的權(quán)利。人到老年，最容易孤單寂寞，即使兒女孝順，也不能時(shí)時(shí)刻刻陪伴在老人身邊。因此，他們希望有個(gè)伴兒，生活上相互照應(yīng)，沒(méi)事聊聊天，在精神上有個(gè)慰藉。
社會(huì)學(xué)家、鄭州大學(xué)教授許圣道表示，總體上來(lái)講，老年人再婚的根本意義不在于“婚”，而在于“養(yǎng)老”。隨著社會(huì)的進(jìn)步，年輕人對(duì)老人的求偶、同居、“走婚”、“試婚”等需求應(yīng)當(dāng)給予更多的理解。但從法律的角度講，老人同居得不到法律保護(hù)，因此老人最好還是登記結(jié)婚。為了避免再婚帶來(lái)的麻煩，可以在再婚前簽訂一個(gè)協(xié)議，將老人的財(cái)產(chǎn)、與子女的關(guān)系、雙方養(yǎng)老、生病如何處理等問(wèn)題一一寫(xiě)明，叫“協(xié)議再婚”，這樣更有利于保護(hù)老人的權(quán)益。不論是子女還是社會(huì)，對(duì)獨(dú)身老人都應(yīng)體現(xiàn)人文關(guān)懷，支持老人再婚。
根據(jù)我國(guó)《老年人權(quán)益保障法》第十八條規(guī)定，老年人的婚姻自由受法律保護(hù)。子女或者其他親屬不得干涉老年人離婚、再婚及婚后生活。并且，贍養(yǎng)人的贍養(yǎng)義務(wù)也不因老人的婚姻變化而消除。（許圣義 許昌浩）
